当当正版 杜甫和草堂（赵丽宏文化散文新作）/赵丽宏 著 赵丽宏 著 9787570232475 长江文艺出版社

本书是著名散文家赵丽宏全新创作的一本文化散文集，收录了《杜甫和草堂》《望江楼畔觅诗魂》《且听先人咏明月》等十一篇，随文附有作者的“薛涛笺”书法作品彩色插图。作者以草堂、望江楼、望丛祠、王建墓、罨画池等文化古迹为线索，用诗文结合的方式，串联起了作者对杜甫、薛涛、陆游、苏东坡等文化名人生平经历的探寻、对他们诗作的赏析和对他们精神品格的思考。作者以丰富的阅历、独特的视角，带领读者身临其境地领略诗词在内的中国传统文化之美。

赵丽宏，诗人，散文家，儿童文学作家。1952年生于上海。著有散文集、诗集、小说和报告文学集等各种专著共九十余部。曾数十次在国内外获各种文学奖。散文集《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。2013年获塞尔维亚斯梅德雷沃金钥匙国际诗歌奖。2014年获上海市文学艺术杰出贡献奖。2019年获罗马尼亚“米哈伊?爱明内斯库国际诗歌奖”，被选为法国科学、艺术人文学院院士。作品被翻译成英、法、西班牙、意大利、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、日、韩、阿拉伯、波斯等十余种文字在海外发表出版。有数十篇散文被收入国内外各种不同版本的语文课本。

杜甫和草堂 / 001

望江楼畔觅诗魂 / 077

望帝春心托杜鹃 / 114

永陵访古 / 121

小品和大师 / 128

罨画池，诗意绵绵 / 138

桂湖清风 / 150

神游子云亭 / 162

从琴台到慧园 / 172

失路入烟村 / 181

且听先人咏明月 / 187

本书是著名散文家赵丽宏全新创作的一本文化散文集，收录了《杜甫和草堂》《望江楼畔觅诗魂》《且听先人咏明月》等十一篇，随文附有作者的“薛涛笺”书法作品彩色插图。作者以草堂、望江楼、望丛祠、王建墓、罨画池等文化古迹为线索，用诗文结合的方式，串联起了作者对杜甫、薛涛、陆游、苏东坡等文化名人生平经历的探寻、对他们诗作的赏析和对他们精神品格的思考。作者以丰富的阅历、独特的视角，带领读者身临其境地领略诗词在内的中国传统文化之美。

赵丽宏，诗人，散文家，儿童文学作家。1952年生于上海。著有散文集、诗集、小说和报告文学集等各种专著共九十余部。曾数十次在国内外获各种文学奖。散文集《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。2013年获塞尔维亚斯梅德雷沃金钥匙国际诗歌奖。2014年获上海市文学艺术杰出贡献奖。2019年获罗马尼亚“米哈伊?爱明内斯库国际诗歌奖”，被选为法国科学、艺术人文学院院士。作品被翻译成英、法、西班牙、意大利、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、日、韩、阿拉伯、波斯等十余种文字在海外发表出版。有数十篇散文被收入国内外各种不同版本的语文课本。

且听先人咏明月

——漫谈中国古代关于月亮的诗篇

在人类的文学宝库中，中国的古典文学是其中的瑰宝，而中国的古诗、中国的唐诗宋词，是这瑰宝中的钻石。我们今天来欣赏古人吟月的诗篇，这些诗篇，只是中国古诗中的沧海一粟。

中国古诗中写到月亮的，不计其数。古代的诗人为什么喜欢吟月？我想，是因为月亮的美丽和神奇。在人类肉眼能观察到的宇宙天象中，月亮是最美妙的——月亮挂在夜空中，阴晴圆缺，亘古如一，神秘而亲近。古人不明白月亮出没变化的科学道理，便编出很多神奇的故事，生发出很多诗意的联想。月亮出现在中国人的诗中，绝不是单纯写景，有人望月思乡，有人咏月抒情，有人借月讽喻，不同的时候，不同的心情，不同的际遇，诗人笔下的月光便有不同的含义。在三千多年的《诗经》中，便已出现写月亮的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”(月亮出来那么皎洁明亮，在月下舞蹈的佳人那么美妙动人)。三千多年来，一代又一代诗人用绮丽的想象和斑斓的文笔，把月亮描绘得千姿百态，展示了中国人的浪漫和想象力。

在古诗中，月亮有很多别称，譬如“夜光”（屈原：夜光何德，死则又育），“玉盘”（苏轼：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘），“冰轮”（陆游：玉钩定谁挂，冰轮了无辙），“宝镜”（李朴：皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声），“玉轮”(李贺：玉轮压露湿团光，鸾佩相逢桂香陌），“玉兔”(辛弃疾：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙)，“顾兔”(李白：阳乌未出谷，顾兔半藏身)，“蟾蜍”(贾岛：闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆)，“玉蟾”(方干：凉霄烟霭外，三五玉蟾秋)，“桂魄”(苏轼：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧)，“素娥”（周邦彦：纤云散，耿耿素娥欲下），“婵娟”（刘长卿：婵娟湘江月，千载空蛾眉），这些月亮的别称，有些只是留存在古诗中，能引起现代人的联想；有的至今仍在被沿用，譬如“婵娟”和“玉兔”。

吟咏月亮的诗篇多如繁星，但是深想一下，能被人记住、一代代流传，成为有生命的文字的，还是有限的。

古人咏月的诗篇，我以为可以分为三大类：一是纯粹描绘自然美景，我们可称之为“自然的月亮”；二是以月亮为诗的载体，感慨岁月沧桑、时光流逝，也讴歌那些和月亮有关的神话传说和民间故事，尽情驰骋浪漫的想象，我们可称之为“人文的月迹”；三是在月光中怀乡思人，抒发人间的情感，我们可称之为“情感的月光”。这样分，也许并不完全合理，因为，吟月诗中的这三种情况，你中有我，我中有你，很难说哪首诗是纯粹写景，哪首诗是纯粹抒情，这样分类，也是便于我们欣赏吧。

自然的月亮

写景的咏月诗篇非常多，我只能挑选一些有代表性的作品和大家共赏。唐代诗人王维，写过不少脍炙人口的描绘美妙自然的山水诗，其中有很多吟咏月光的名句，譬如：“明月松间照，清泉石上流。”“深林人不知，明月来相照。”“松风吹解带，山月照弹琴。”这些诗句，其实未必通篇写月亮，但其中写到月亮的诗句给人的印象最深，这些诗，尽管只有一两句写到月亮，但我们诵读，能感觉到通篇皆是皎洁明朗的月光。譬如他的《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维的这首诗，表达的是一种安宁美妙的心境，拥有了这样的心境，才可能发现大自然如此宁静优美的景色，其中“明月松间照，清泉石上流”，是唐诗中最脍炙人口的妙句之一，已经成为中国人描绘宁静的自然之美的名句。想象一下，银色的月光从松树的枝叶间静静流射下来，照亮了在石滩上流动的泉水，清澈的泉水反射着月光，在天地蜿蜒流动，发出晶莹的喧哗。这是何等优美宁静的景象。