当当正版 大清宪法案 [日]北鬼三郎 9787559856470 广西师范大学出版社

北鬼故乡行纪(代跋)

2018年7月26日下午，暑假旅行中的我和家人，在位于富山县的黑部宇奈月温泉驿下了新干线火车，随后搭乘了“お肌よろこぶ濁り湯の宿金太郎温泉”的接送班车，入住金太郎温泉酒店，这是一家位于富山县鱼津市的温泉酒店。造访鱼津，是因为这里是北鬼三郎的故乡。

北鬼三郎因写了一部《大清宪法案》而引起我的关注，我从其母校中央大学所藏的文献中得知，他是富山县下新川郡鱼津町大字东小路29番地的庶族出身。明治时代的鱼津町，即今天的鱼津市。我在网上得知，鱼津市至今还有一个“東小路バス”，这是与他的出生地相近的一个信息了。我还从《鱼津市史》一书得知，在20世纪前半叶，鱼津发生过多次火灾，市政府曾经将被废弃的墓碑搜集到一处，建立了一处墓地公园。另外，通过网络查询，得知鱼津有一个市立图书馆，那里或许也保存了北鬼三郎的文献。鱼津之行，我希望能走访这些地方，一则看看在其故土是否还保存了他的文献，二则希望在其出生、成长的地方走一走，感受一下这方山水人情，以加深对他的理解。

我之所以选择金太郎温泉酒店，是因为日本的温泉大都不允许太小的孩子进入(如位于京都北郊的鞍马温泉，就规定四岁以下的孩子不得入内)，而这家温泉则在网页上明确标注，欢迎大人带着小朋友泡温泉。如此，两岁多的儿子也能一同泡温泉，实在是再好不过。

黑部宇奈月温泉驿位于黑部市，但离位于鱼津的金太郎温泉也只有十多分钟车程。一离开车站，便感觉车子在不断往高处行驶，两旁一派田园风光，水稻已经抽穗，随风轻摇。司机是一位稍微上了年纪的大爷，一边开车一边介绍“金太郎”这个酒店名称的由来。原来，这是该酒店前社长的创意。日本民间传说中有金太郎，长得非常健壮，成为武士。老社长以此为酒店名，希望来这里泡过温泉的孩子，能像金太郎一样健康成长。我听了恍然大悟，总算明白这家酒店为了独树一帜欢迎小孩入住的良苦用心。胡适说，辨别一个地方的文野，要看的，就是这个地方的人们对待小孩子的态度。按照这一标准，金太郎温泉的存在足以说明，北鬼三郎是出生于文明之地了。

在酒店办理入住的时候，工作人员问我：“您明天需要出行吗？”虽然觉得这个问题有点奇怪，我还是告诉他，我想去一个叫作“東小路バス”的地方和市立图书馆，并且，听说鱼津有一个墓地公园，我也想去看看。没有想到，他马上帮我在网上搜寻，并打印了“東小路バス”和市立图书馆的地图。至于墓地公园，他的搜索结果跟我一样，没有找到。他还问我，要不要代订的士？我想，带着孩子们一起出行，还是有个的士比较好，于是请他帮忙订了次日上午九点的的士。

这时有一位中国籍的女职员过来，送我们进入房间，热心介绍酒店各种设施的使用方法，还帮我们预定了晚上的“家族式温泉”。据她介绍，鱼津的公共交通不方便，她上下班都自己驾车，的士很少，基本靠预定，如果没有预定，可能就用不到车。我这才明白，前台工作人员为何要询问我是否有出行计划，是否需要代订车。

我们入住的是441房。进去了之后才知道，是一个套房，内外两间，各有20平方米的样子，另外有洗脸间、卫生间和浴室，浴室里有一个豪华的浴盆。里间洋式，有两张单人床。外间铺满榻榻米，一面墙上有电视，房子中间是一张宽大的矮几，临窗有一小桌，桌旁有两张沙发凳。如此宽敞的房间，与此前一周在东京所住酒店的逼仄(全房只有17平方米)形成鲜明对比，孩子们高兴地欢呼起来。

不到六点，一位年长的妇女敲门进来，在外间那张矮几上为我们布置晚餐，首先问明孩子们坐哪里，原来，孩子的食物和大人的食物不同。实行传统的分食办法，大小食具，摆满一大桌。烹饪精致，摆盘讲究，妻子叹为观止。我尤为注意的，是其生鱼片较他处肥美。难怪石川祯浩老师说，即使仅仅是为了吃一顿鱼料理，也值得到鱼津一游。品味着鱼津美食，我暗想，北鬼三郎当年背井离乡，客居东京，肯定会时常思念家乡的山水和鲜鱼吧。

27日早餐后，全家搭乘预约好的的士，前往“東小路バス”。沿途有农田的地方颇多，而“東小路バス”一带则一派城镇风光，道路宽敞，楼宇不甚高。

我在网上查阅的时候，“東小路バス”是一个“バスターミナル”。“ターミナル”源自英语terminal，有枢纽站的意思，“バスターミナル”意即巴士枢纽。以我的经验，称为巴士枢纽的地方，会有一个很大的场地，很多处巴士搭乘口，以方便人们搭乘不同的巴士，车流如织，人来人往，热闹非凡。但是，东小路这个“バスターミナル”则只有一块孤零零的指示牌，仔细看看，只有两种巴士经过此地。一种是“魚津市民バス市街巡回ルート”，一种是“地鉄バス”。两种车的班次都不多，并且，只有“地鉄バス”的这一站叫作“東小路”，“魚津市民バス市街巡回ルート”的这一站叫作“信金本店前”。所谓“信金本店”，指的是站牌旁边的“にいかわ信用金庫”。

在这家银行的外墙上，钉有一块小小的牌子，说明此地何以曾经叫作“东小路”。据此可知，鱼津城早已消失，只留下了一个叫作“魚津城迹”的地名。“魚津城迹”离“東小路バス”只有400米，步行五分钟即到，看来东小路确实位于古鱼津城下。东小路在古时只住了十户人家，他们的身份，是“町奉行付き足軽”，意为在町(当指鱼津城)里有公干的武士。“足軽”是武士的下层。

虽然这一带就是东小路，但是，我能找到的东小路的痕迹，除了那块“東小路バス”的车牌，就只有这块“旧町名の由来”牌子了。孩子们有点奇怪，老爸为什么带他们来这里，转来转去，一点游乐设备都没有。于是，我宣布，我们今天是要去海滨公园玩的，那里有一个水族馆，还有一个“海市蜃楼游乐场”(ミラージュランド)，海报上说，这是“とやまのゆうえんち”(富山的游乐场)，不仅仅是鱼津的哟。不过，在此之前，先要陪我去鱼津市图书馆。

在前往图书馆的途中，经过“電鉄魚津駅”，注意到可以从这里乘坐“魚津市民バス市街巡回ルート”中的“東回り”(还有一条线路是“西回り”)去海滨公园(准确的名称应该是“魚津総合公園”)，而“地鉄バス”则在下午5点有一班车经过金太郎温泉。

从“電鉄魚津駅”沿着铁路的方向往北再走几分钟，便到了鱼津市立图书馆。图书馆的工作人员热情地接待了我，好几人帮我调查，并要了我的电子邮箱，告诉我，不论能否找到北鬼三郎的资料，今天下午三点都会给我写信。

离开图书馆，我们搭乘巴士前往“魚津総合公園”。孩子们感兴趣的是海水泳池，我有兴味的是摩天轮(“大観覧車”)。因为从摩天轮的顶上，可以俯瞰富山湾全景和鱼津市全貌，深刻领会到鱼津背山面海的地理特征。让我印象深刻的另一点，是鱼津市区并不大，四处阡陌相连，水稻的绿色与海水的蓝色辉映成趣。今日尚且如此，在北鬼三郎的年代，农业的底色应该更浓吧。

下午三点多，我打开电子邮箱，看到了市立图书馆一个小时前发来的信件(初道ゆかり执笔)，告诉我，馆内没有收藏北鬼三郎的文献；他们调查了1972年的电话簿，此时已无姓北鬼的人；他们调查了鱼津1964年版的住宅地图，此时已无姓北鬼的人家；东小路这个地名，即今日的双叶町。我只是到他们工作的图书馆查询有无北鬼三郎的文献，他们完全可以告诉我无收藏即可，却大费周章查询电话簿和住宅地图等文献，着实令人感动。

四点多，我们离开公园，搭巴士到“電鉄魚津駅”，但却未能赶上到金太郎温泉的巴士。临时决定坐电车到“電鉄黒部駅”，从那里转巴士回酒店。

电车走了几站之后，我们才发现坐反了方向，匆匆下车之际，司机拦住了我们，问明缘由之后，邀请我们再次登车，理由是，这个车站太小，带着两个孩子在这里等车不安全。于是，按照司机的指点，坐到“滑川駅”下车，刚好，对向开来的电车到了，司机特意向对面的司机交代了几句，才请我们上车。

换车之后，考虑到已无法赶上“電鉄黒部駅”的巴士，而昨天在“宇奈月温泉駅”的广场上看到有等客的的士，临时决定坐到“宇奈月温泉駅”。车到“電鉄黒部駅”，司机专门跑来问：“请问你们要到哪里，如果是要到電鉄黒部，这就到了。”当我告诉他，我们想坐到“宇奈月温泉駅”，他乃回到驾驶室，继续前行。到了“宇奈月温泉駅”，我掏出零钱包，准备补车资，但司机却大手一挥：“就这样下车吧。”连我们先前买的车票也没有收。

在车上，一位老太太对着我伸出两个手指头，我想她肯定是想问我，我是不是有两个孩子。我对她点点头，她朝我竖起大拇指。

在“宇奈月温泉駅”一同下车的一位男士，边走边问我是否要转新干线，显然是想带我们前往新干线车站。

虽然坐错车后有些手忙脚乱，但却因此而深入领略了富山的风土人情，亦一乐事也。

六点多回到宾馆后，请工作人员约了一台第二天早上六点的的士，计划探访一个叫作“宫津灵园”的墓地公园。我曾经幻想，到鱼津后能找到在《鱼津市史》里提到的那个墓地公园，但没有结果，宫津灵园只是一个退而求其次的选项。

28日，晨四时半起，再度上网查询，发现宫津灵园是一个今日尚在营业的新墓地公园，不太可能是我在《鱼津市史》中所见墓地公园，乃决定不去此地，而再次探访东小路。

五点五十分下楼，的士已到，司机是一位中年男性。说明去处，即驱车前往。对于“東小路”，司机拿不准应该念作“ひがしこうじ”还是“ひがししょうじ”。

临结账，司机问：“您来此地，是要赶什么巴士吗？”

我说：“不是。只是我的研究对象北鬼三郎出生于东小路29番地，想来附近看看。”并向他展示《大清宪法案》的书影。

听我这么一说，他乃停止结账，拿起手机与公司联系，说有这么一个客人，远道而来，想找东小路29番地，请帮忙查一下。

过了一会，又跟我说，公司事务室就在附近，他们查询需要时间，不妨先到事务室一坐。及至，有一男一女两个工作人员在热心帮忙查询，忙乎了半个多小时，无结果。(后来从发票上得知，这家公司叫作“金阁自动车商会”，位于鱼津市本町2-14-18。)

女士说：“这附近住了一位老教师，或许知道东小路29番地在何处，但现在太早，不能打电话。”

又说：“我们所在的这里，应该就是东小路之所在，但何处是29番地，则无法确定。”

后，决定由司机带我在附近看看，送我回宾馆。

上车后，很快转回到有“東小路バス”牌子的那条路。司机说，东小路是个很小的地方，并且，几十年前，因城市建设的需要，将以前的建筑全部推倒，重新扩修马路，房屋也全是新建，因此，即使那位老师能指认何处是29番地，也看不到北鬼三郎出生时的街景。

司机说的是实情。我也从相关书籍了解到，在北鬼三郎去世之后，鱼津遭遇过几次大火，建筑多次被烧为灰烬，市政建设者曾经在灾后将抛洒各处的墓碑搜集一处，建成了一座墓地公园。因为考虑到这个墓地公园里可能有北鬼的墓碑，因此我很想一探究竟。至于北鬼三郎出生时的街道风貌，我来鱼津前已深知不可能见到。

对我而言，虽然墓地公园未能找到，但是，到他出生时的城镇走一走，感受一下这一方山水，感受一下这一方人情，于愿已足。在这方面，可以说已完全达成目的。经此次探访，我切身体认到，鱼津背山临海，土壤肥沃，鱼虾鲜美，居民热情淳朴，古道热肠。我知道，北鬼生在一个好地方了。

回宾馆的路上，司机一再说，今天有幸得知北鬼旧事，非常开心。临下车，还一定要抹去零头，车资2220日元，只收2000日元，说少收零头，是他的一片心意。

我很愉快地接受了他的这一片心意。

2018年7月29日草于京都北郊岩仓

2021年1月6日修改于武昌桂子山

选自[日]北鬼三郎《大清宪法案》

广西师范大学出版社2023年3月

    本书为日本学者研究清末宪法的学术作品。作者在清末起草了一部《大清宪法》，共10章，76条。按照宪法草案的结构顺序，北鬼三郎给每一条都注明所参考的对象，并加上或长或短的法理说明，法律叙事皆植根于晚清的衰变，从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。《大清宪法案》出版后，在中国受到了广泛的关注，不仅成为清末制宪官员的囊中书，而且还成为民初修宪者设计国家体制时的理论依据。本书可作为清末民初政治史、法律史等方面研究的重要参考，也可见当时中日学术交流的情况。

 本书为日本学者研究清末宪法的学术作品。作者在清末起草了一部《大清宪法》，共10章，76条。按照宪法草案的结构顺序，北鬼三郎给每一条都注明所参考的对象，并加上或长或短的法理说明，法律叙事皆植根于晚清的衰变，从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。《大清宪法案》出版后，在中国受到了广泛的关注，不仅成为清末制宪官员的囊中书，而且还成为民初修宪者设计国家体制时的理论依据。本书可作为清末民初政治史、法律史等方面研究的重要参考，也可见当时中日学术交流的情况。

    作者

北鬼三郎，1904年毕业于东京法学院，1912年病逝，著有《大清宪法案》。

    译者

彭剑，1975年生，湖南人，华中师范大学中国近代史研究所教授，从事辛亥前后的史事研究，著有《钦定、协定与民定：清季制宪研究》。

《大清宪法案》

立宪预备上谕

立宪继述上谕

例言

《大清宪法案》目次

《大清宪法案》正文

《大清宪法案》法理说明

译者附录

附录一  《大清宪此(法)案》（书评之一）

附录二  《大清宪法案》（书评之二）

附录三  节译日人所著《大清宪法案》

附录四  李景铭节译之《大清宪法案》残件

附录五  《清国中央集权问题》  

附录六  《中国中央官制改革案》

附录七  读北鬼氏《中国中央官制改革案》书后

附录八  《清国新内阁官制之公布》

北鬼故乡行纪（代跋）  

致谢

    本书为日本学者研究清末宪法的学术作品。作者在清末起草了一部《大清宪法》，共10章，76条。按照宪法草案的结构顺序，北鬼三郎给每一条都注明所参考的对象，并加上或长或短的法理说明，法律叙事皆植根于晚清的衰变，从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。《大清宪法案》出版后，在中国受到了广泛的关注，不仅成为清末制宪官员的囊中书，而且还成为民初修宪者设计国家体制时的理论依据。本书可作为清末民初政治史、法律史等方面研究的重要参考，也可见当时中日学术交流的情况。

    作者

北鬼三郎，1904年毕业于东京法学院，1912年病逝，著有《大清宪法案》。

    译者

彭剑，1975年生，湖南人，华中师范大学中国近代史研究所教授，从事辛亥前后的史事研究，著有《钦定、协定与民定：清季制宪研究》。

《大清宪法案》的写作动机猜测

一个日本人，为何会写一部与中国宪法相关的书籍？俞江曾经认为北鬼三郎是因为受清廷委托而写《大清宪法案》，但当看到《大清宪法案》例言条的时候，他放弃了这一说法。这一条例言写道：“本书是我数年来私下研究的一个问题，与将于宣统八年(明治四十九年)宣布的清国宪法没有直接关系，唯借清国为题材，作为钻研学问之一端而已。”俞江之所以一度认为北鬼氏是受了清政府的委托，大概是因为他认为北鬼氏是一个著名宪法学家。我们现在已经知道，北鬼氏实在算不得著名宪法学家。即使清政府要委托一个日本学者来制定宪法草案，那也应该请一个著名的学者才对，怎么会找一个没有名望的人来为帝国起草宪法呢？因此，北鬼三郎确实不是因为受清廷委托而写《大清宪法案》。

那么，他写作此书的动机究竟何在？是不是像他在例言条中所言，纯粹出于钻研学问的目的？《大清宪法案》初稿完成于1908年2月，正式出版于1909年6月，为何在二者中间还有一份手抄的《大清宪法案理由书》？并且，《大清宪法案理由书》为什么后出现在中国？联系这些问题，我们就会意识到，其写作动机，似乎不会如此简单。

《大清宪法案理由书》的《例言》后一句值得注意：“兹届临近完工，谨祝阁下身体健康，且特表敬意。”

这一句提示我们，在初稿完成之后，北鬼三郎之所以要制作这么一份手抄本，乃是为了送给某一个人。那么，他特表敬意的这位“阁下”会是谁？考虑到书稿是关于中国的，并且书稿后流落到了中国，笔者目前倾向认为，北鬼三郎是将手抄本送给了一个中国人。这一猜测，可以从《大清宪法案理由书》与《大清宪法案》的一点细微差别得到印证：《大清宪法案理由书》中几乎没有照顾日本人阅读习惯的表达，而《大清宪法案》则加上了许多这种表达。《大清宪法案》在日本出版，主要面对的是日本读者，故在行文中特意加上有助于日本人理解的表达(如在中国官署名称后面加一个注释，告诉读者，这个官署相当于日本的什么官署；又如，在光绪某某年之后加一个注释，告诉读者，相当于明治某某年之类)，《大清宪法案理由书》没有这种情况，正好说明在北鬼三郎心中，它的读者对于书中的内容不存在跨文化的难度，能轻松理解。如此，《大清宪法案理由书》应该是被送给了一个中国人。

那么，会是谁？

如前所述，手抄本的第二册上显示，它是容庚在1928年送给燕京大学图书馆的。受其影响，笔者曾经怀疑是不是送给了容庚的先辈，因而成了容氏家藏。但是，经查，容庚的祖辈、父辈并不显达，似无缘接受北鬼氏的“敬意”。此书很有可能并非容氏家藏，而只是因为容庚喜欢收藏古物，在市场上看到此书，顺手购得，捐赠给自己任职的燕京大学了。

北鬼三郎等不及正式出版，花费心血手抄书稿送人，受书者应该不会是等闲之辈。1908年秋天，在日本的中国官员中，与制宪问题为相关的，当系李家驹。李家驹原本是中国驻日大使。1907年，清政府派遣三个大臣分别前往日本、英国、德国考察宪政，受命前往日本考察的是达寿。但是，尚未考察完毕，达寿就因故回国，继续考察的使命落到了李家驹的头上。李家驹的考察工作，是在1909年完成的。宪政编查馆在宣统元年(1909)八月奏派李家驹为本馆提调的时候说他“新由日本考察宪政回国”。手抄本完成的时候，李家驹正在东京。因此，《大清宪法案理由书》送给李家驹的可能性比较大。

很有可能，李家驹接受了北鬼氏的馈赠，并且带回了中国，然后在某个时间因某种原因，书稿流落到了市场上，后被容庚发现，购买了下来，写上“民国十七年三月赠燕京大学图书馆保存”，签上自己的名字，盖上自己的图章，送给了燕京大学图书馆。

如此推测，似乎很圆满，但是没有证据，只能是推测而已。

不过，从北鬼三郎将书稿手抄一份送人，还对受赠者恭恭敬敬地说“特表敬意”来看，他写作此书的动机，应该不仅仅是“钻研学问”。在钻研学问的同时，他似乎也希望引起中国高层的关注。

并且，他如果要送给中国高层官员，还是可以找得到门径的。据1899年发行的《东京法学院大学学制一览》(其时北鬼三郎在学)，在该校任教的学者中，有穗积八束、冈田朝太郎等人。1905年五大臣出洋考察政治到日本的时候，穗积八束曾经给考察大臣载泽等人介绍日本宪法；数年后，达寿和李家驹在日本考察的时候，穗积八束是负责给他们讲解日本宪法的重要的日本学者之一。至于冈田朝太郎，则从1906年起受聘于清政府，任职于修订法律馆等机构，1911年，奉命起草宪法期间，汪荣宝曾经向冈田请教有关问题。另外，前已述及，北鬼三郎在1906年曾作为来宾参加东京法学院大学的毕业典礼，这次毕业的人中，有一个中国人高种，《卒业式》，《法学新报》第16卷第8号，明治三十九年8月1日发行，第96页。此人从1907年起任职于宪政编查馆。老师和学弟，都是可以借力的重要资源。并且，那次毕业典礼的来宾中，还有很多校友和政界高官等，说明北鬼氏至少是有机会认识这些人的，而这也可能成为他将手抄稿送给中国某位“阁下”的渠道。

选自[日]北鬼三郎《大清宪法案》

广西师范大学出版社2023年3月

著者发议论的时候论理颇为敏锐，能证明著者头脑明晰的地方不少。若更进一步涉猎外国名著，将来的造诣当不可限量。

《国家学会杂志》第23卷第9号，明治四十二年（1909）

饭后三时到宪政编查馆，达侍郎见示日本北鬼学士三郎所著《大清宪法案》，浏览一过，觉其精实，请得借归细读之。六时顷回寓，阅北鬼氏宪法案。

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