当当正版 山月记 [日] 中岛敦 9787540266233 北京燕山出版社

　　《山月记》一书是日本作家中岛敦的中短篇小说集，共收录包括同名小说《山月记》在内的九篇中短篇小说。
　　中岛敦出生在一个汉学氛围十分浓厚的家庭。他的祖父是汉学家，父亲是中学的汉文教师，他本人自东京帝国大学文科部毕业之后，曾做过八年的国语和英语教师，后因气喘病加重，加之对当局教育政策失望，提出辞职。此后，中岛敦一边与病魔斗争，一边坚持创作，终因为心脏衰竭，在三十三岁的大好年纪不幸去世。
　　中岛敦的许多作品都取材自中国古典人物、中国古典故事，但是他的作品，却充满了日式的哲思和物哀。难怪有人说，中岛敦写中国古典，人物是中国的，精神却是日本的；故事是中国的，情怀却是日本的。
　　本书所收录的九篇作品，《山月记》取材自唐传奇小说《人虎传》，讲述了耿介正直的书生李征，无法适应官场，一心想要成就诗名，却在自尊心和自卑心的冲突下，郁郁寡欢，终化身猛虎，和友人相遇的故事。值得一提的是，《山月记》是日本高中语文教材的常选篇目，深受读者喜爱，中岛敦也因此被誉为“国民作家”。
　　《高人传》取材自道家学派经典著作《列子》，作者从想要成为射箭高手的纪昌入手，以纪昌学射为主线，将故事徐徐展开。通过纪昌的学习经历、生活状态，表达对“无为”“无我”以及虚无主义的认识。
　　《悟净出世》和《悟净叹异》两篇，取材自家喻户晓的《西游记》，选取独特的沙僧视角，通过沙僧对于人生意义的苦苦追寻，引导读者思考人生之意义、人生之选择。在中岛敦笔下，沙僧简直就像是一面镜子，照着当代青年虚无的、盲目的内心。不过，终，他找到了破解迷局的办法——即使不若悟空一般强大，也要行动起来。
　　《李陵》取材自被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，中岛敦刻画了李陵、司马迁和苏武这样三位在封建专制统治下有着不同遭遇、做出不同选择、承受不同命运的人物；对他们内心的冲突挣扎、孤独绝望，展开了极其细腻的描写，为读者提供了日本人看中国历史的独特视角。
　　《弟子》写的则是孔子和子路这对师徒的故事，而且是以子路的视角展开的。中岛敦笔下的孔子，不是那个迂腐的夫子，而是有着许多无奈却坚韧不拔的豁达君子；不是时时事事都能给出完美答案的圣人，而是时常会有弟子（子路）对他给出的答案不满的长者。在孔子眼中，子路是至纯至性的磊落汉子，所以成了“唯上智与下愚不移”中的例外，不是上智，不属下愚，但性情不移。当然，子路对老师的追随也是一腔热血、矢志不渝。见老师在卫国受辱，心情便“跟珍爱美玉之人见不得美玉映照出一丝一毫的不洁之物一样”。多么形象的比喻呀，或许每个人心中都有过这种时刻。而这也正是中岛敦的文字让人感动、让人共鸣的地方

　　《山月记》是中岛敦中短篇小说集，收录了《山月记》《李陵》《弟子》等九篇代表作。中岛敦作品中的人物角色多有强烈的自我意识，他们在各自的环境中，都宿命般地面临着对自我的怀疑、对存在的困惑、对意义的叩问。这些人物是自我毁灭、异化为虎的李征，终年拜师求索的悟净，被命运摆弄的李陵还有司马迁、孙武等等，也恰恰是这些人物找到自己的坚持和“生”之哲学。

　　《山月记》是中岛敦中短篇小说集，收录了《山月记》《李陵》《弟子》等九篇代表作。中岛敦作品中的人物角色多有强烈的自我意识，他们在各自的环境中，都宿命般地面临着对自我的怀疑、对存在的困惑、对意义的叩问。这些人物是自我毁灭、异化为虎的李征，终年拜师求索的悟净，被命运摆弄的李陵还有司马迁、孙武等等，也恰恰是这些人物找到自己的坚持和“生”之哲学。

　　中岛敦，日本作家。1909年出生于日本东京，1933年毕业于东京帝国大学文学系：1942年2月，在《文学界》发表《山月记》《文字祸》，其中《山月记》入选日本高中语文教材；5月，发表《光·风·梦》，并入围芥川文学奖；12月，因哮喘病发作而去世。
　　中岛敦家自从祖父中岛抚山以来，一直以汉学作为家学。他的汉学造诣深厚，其作品多取材于中国古代典籍。

山月记
高人传
悟净出世
悟净叹异——沙门悟净之手记
盈虚
牛人
弟子
李陵
妖氛录

　　《山月记》是中岛敦中短篇小说集，收录了《山月记》《李陵》《弟子》等九篇代表作。中岛敦作品中的人物角色多有强烈的自我意识，他们在各自的环境中，都宿命般地面临着对自我的怀疑、对存在的困惑、对意义的叩问。这些人物是自我毁灭、异化为虎的李征，终年拜师求索的悟净，被命运摆弄的李陵还有司马迁、孙武等等，也恰恰是这些人物找到自己的坚持和“生”之哲学。

　　中岛敦，日本作家。1909年出生于日本东京，1933年毕业于东京帝国大学文学系：1942年2月，在《文学界》发表《山月记》《文字祸》，其中《山月记》入选日本高中语文教材；5月，发表《光·风·梦》，并入围芥川文学奖；12月，因哮喘病发作而去世。
　　中岛敦家自从祖父中岛抚山以来，一直以汉学作为家学。他的汉学造诣深厚，其作品多取材于中国古代典籍。