当当正版 《传习录》精读 吴震 著 9787208179479 上海人民出版社

本书为“吴震阳明学系列”之一，是作者1999年后为博士生开设“传习录精读”课程的讲稿，经过十多年的反复讲述，并修订后成书。
全书分为“十讲”，外加“导论”和“结语”，从宋明理学的整体视野，考察了阳明心学发生发展的时代背景、问题源流，并将心学经典《传习录》融入阳明学的理论系统中，透过文本的深入解读，全面揭示了阳明学的义理架构及思想内涵，清晰展示了心学的哲学意义及其所蕴含的“问题”。
本书的重点，是对《传习录》进行文本梳理的同时，注重对文本中思想问题的发掘，扣紧心学义理脉络来重新解读王阳明的这部思想文本。本书的目标在于：为读者在文本与思想、释读与论证乃至传统与现实之间构筑一条理解的通道。

本书为“吴震阳明学系列”之一，是作者1999年后为博士生开设“传习录精读”课程的讲稿，经过十多年的反复讲述，并修订后成书。
全书分为“十讲”，外加“导论”和“结语”，从宋明理学的整体视野，考察了阳明心学发生发展的时代背景、问题源流，并将心学经典《传习录》融入阳明学的理论系统中，透过文本的深入解读，全面揭示了阳明学的义理架构及思想内涵，清晰展示了心学的哲学意义及其所蕴含的“问题”。
本书的重点，是对《传习录》进行文本梳理的同时，注重对文本中思想问题的发掘，扣紧心学义理脉络来重新解读王阳明的这部思想文本。本书的目标在于：为读者在文本与思想、释读与论证乃至传统与现实之间构筑一条理解的通道。

本书作者吴震，江苏丹阳人，现为复旦大学哲学学院教授，博士生导师。现任上海儒学研究会会长、中国哲学史学会理事、中国朱子学会理事等。研究领域为东亚儒学、宋明理学、阳明后学、朱子学、明清劝善运动。代表性著作有：《阳明后学研究》《明末清初劝善运动研究》《<传习录>精读》《聂豹、罗洪先评传》等

导论前阳明学的思想1
一道统发现2
二心学前史12
三朱陆之辩23
讲《传习录》小史36
一成书经过37
二语录辑佚47
三方法途径54
第二讲思想遍历的轨迹59
一五溺三变60
二格竹事件68
三出入佛老71
四龙场悟道78
第三讲阳明心学的确立87
一心之含义88
二心之本体92
三心即是理97
第四讲格物学说的重释106
一心外无物107
二心意知物112
三格者正也119
第五讲知行合一的意义127
一知行本体128
二圣门之教137
三真知力行139
第六讲良知学说的提出147
一立言宗旨148
二是非之心152
三良知自知155
四良知独知161
第七讲良知当下呈现164
一见在与发用165
二无所不在172
三无知无不知176
四我的灵明186
第八讲良知存在的境界193
一浑然一体194
二精金喻圣200
三满街圣人207
第九讲万物一体的创建215
一问题由来217
二拔本塞源223
三秩序重建230
四一体之仁237
五仁爱问题248
第十讲四句教义的阐发257
一四句教公案258
二心体与善恶267
三心体与性体274
四心性与善恶280
五本体与工夫291
结语阳明心学的衡定300
一批判与创新300
二天理化问题308
三客观化问题317
四社会化问题328
五简短的评估338附录
论王阳明“一体之仁”的仁学思想346
作为阳明良知学的“知行合一”论363
王阳明年表390
参考书目395
“吴震著作集·阳明学系列”后记406

本书为“吴震阳明学系列”之一，是作者1999年后为博士生开设“传习录精读”课程的讲稿，经过十多年的反复讲述，并修订后成书。
全书分为“十讲”，外加“导论”和“结语”，从宋明理学的整体视野，考察了阳明心学发生发展的时代背景、问题源流，并将心学经典《传习录》融入阳明学的理论系统中，透过文本的深入解读，全面揭示了阳明学的义理架构及思想内涵，清晰展示了心学的哲学意义及其所蕴含的“问题”。
本书的重点，是对《传习录》进行文本梳理的同时，注重对文本中思想问题的发掘，扣紧心学义理脉络来重新解读王阳明的这部思想文本。本书的目标在于：为读者在文本与思想、释读与论证乃至传统与现实之间构筑一条理解的通道。

本书作者吴震，江苏丹阳人，现为复旦大学哲学学院教授，博士生导师。现任上海儒学研究会会长、中国哲学史学会理事、中国朱子学会理事等。研究领域为东亚儒学、宋明理学、阳明后学、朱子学、明清劝善运动。代表性著作有：《阳明后学研究》《明末清初劝善运动研究》《<传习录>精读》《聂豹、罗洪先评传》等