当当正版 心中的雪 侯讵望 9787537864220 北岳文艺出版社

序

◎杜学文

随着时间的变化，人从幼儿走向童年、少年。对于生命来说，这许是一些纯真、富于诗意的时光。有家的呵护，有不断发现的新奇世界，有无限的可能性；还不会也不需要掩饰自己，不会也不需要考虑如何才能适应别人、适应社会。也许，从生命的成长过程来看，这是一个还不能也不需要承担责任的时刻，是一个不识愁滋味的时刻，是一个可以任性地放飞自己的时刻。当然，也是一个在潜移默化中被生活影响，并奠定自己未来走向基因的时刻。有很多的想象，很多的希望，很多的选择……但是，随着成长，这些“很多”变得越来越少，甚至成为不得不的。这种想象的力量也许会对人的一生产生极为重要的影响。在很多时候，特别是对于成年人来说，想象似乎是虚幻的，非现实的，甚至是无意义的。但对于人整体来说，失去了想象力却是可怕的。如果这样的话，人们就只能匍匐在地面，而失去了星空，失去了更广阔、更丰富、更多姿多彩的世界——未来的可能性、现实的创造力、内心世界的感悟力，以及对幸福的体验与追求。所以，在人的生活中，除了现实存在之外，仍然需要保有提升情感体悟、净化精神世界、培养想象能力的生活方式。在很多时候，我们需要依靠艺术——当然也包括文学在内来实现这种想象。文学，不仅仅是表现生活的，也是想象生活的——建立在现实生活的基础之上，对未知世界与未来生活的理想构建。这种想象力的培养，也许在人的童年与少年时代更为重要。

实际上，每个人都在想象中成长、变化。在成人的世界里，这种想象越来越被现实生活所规定、制约。当一个人成为学生的时候，非学生的生活就不存在了。他必须在学生的前提下选择未来。但选择了通过读书来改变人生的时候，非读书的可能性也不存在了。尽管选择是对现实利弊的权衡，但仍然是对未来可能性的想象。当然，想象并不局限在这样的选择之中，人还有很多非现实的想象——对艺术世界的虚构，以及对不可知世界的精神性营造等等。前者可能会更多地影响人的情感，而后者则更多地影响人的创造。

事实上，每一个人在其幼年时期都会有想象的努力——自觉的与不自觉的。以我自己的经历言，曾经想象时间的停滞，希望知道时间停滞之后会发生什么。结果是时间并没有停滞，停滞的只是自己的某种状态。在我家乡村外的山脚下，有一条河。河中一个很小的瀑布下聚满了水。那水是深绿的，有点深不见底的感觉。我们那里把这样的地方称为“龙潭”，就是河中水很深的坑。旁边有一个石头垒起来的磨坊，里面有一座水磨——利用瀑布的落差来推动石磨。大人们说，这龙潭很深，一直能通到海底的龙王爷那里。我不太理解如何从太行山的地底通往大海，也不知道假若到了大海会怎么样，但却希望能够有一条龙带着我去看看大海。这大海与龙宫就成为幼年的我对未知世界的想象。

人的想象力当然是建立在社会生活之上的。如果没有听过大人们讲龙王的故事，就不可能去想象龙宫的景象。这种社会生活也隐含了人的价值判断与情感选择。当人们在其成长的幼年时代，能够更多地接受积极健康的价值观，接受良好的情感表达及其方式，其想象力将向着更美好、完善、向上的方向发展。人会在无意识中选择那种积极的表现方式。这也许会影响人的一生。就是说，在人成长的初期，想象力及其表现方式是非常重要的。

也许人们意识到了这种重要性，出现了很多希望能够满足童年或者少年人群精神需求的活动。游戏、体育、劳动、阅读，以及相关的艺术活动，包括文学阅读与创作活动。据说那些非常著名的作家往往会写一些少儿作品。而那些儿童文学作家则被认为是“干净”的职业人群。正是他们，在那些如白纸一般的人心中绘画。他们的使用的颜色、图案、创意将深刻地影响人的未来。而人们总是希望自己的未来将更为美好。

从这样的角度来看，北岳文艺出版社策划出版一套《新语文名家散文精选》就有了非常特殊的意义。这并不是一般的作家散文创作结集，而是有明确的目的指向——为那些正在成长的读书人提供可资参考的读本——它主要不是为了体现作家在艺术领域的探索创新，不是为了研究某个创作领域的来龙去脉，也不是为了让人们获得知识——当然我们也不能排除这样的功能。但无论如何，其核心目的是要为培养孩子们的想象力、审美能力提供一些看起来感到亲切的范文。至少会使读书的同学们能够在写作上有所参照。这是很有意义的。

从体例设计来看，也非常有效地体现了这种目的。这套书选择了十一位作家的散文作品。他们分别生活工作在山西的十一个地级市，有某种地域意味在内，也会强化读者“在身边”的认同。这些作家，大部分我都有接触，基本上了解他们的创作情况。其中有成果颇丰的老一辈作家，也有风头正健的中青年作家。他们的文学贡献也主要体现在散文领域。这对读者的阅读来说有很强的针对性。在每一篇作品的后面，还邀请各地从事教学的名师进行点评，以帮助读者更好地进入作品的艺术情境之中，领略作品的艺术特色，以及文中表露出来的情感状态、价值选择。这是非常好的设计。同时，还邀请相关的专家对每一位作者的作品进行比较专业的综合性论述，便于读者从全书的整体来把握作品。这些作品主要集中在“情”上——故乡之情、父母亲情、友情爱情、事业之情等等。其中一些堪称范文。当然也有一些知识性、研究性与介绍性的作品，亦可丰富拓展读者的视野、心胸。通过这些作品，我们不仅会感受到不同时期人们的生活状态、情感状态，还可以理解作家们表达情感、进行描写的艺术手法，既有助于同学们想象力、创造力的提升，亦有助于同学们写作能力的提高。

人的生活状态至少有两个方面。一是显性的、可见的。比如学习成绩、创作成就、劳动收获等等。但还有另一种是隐性的、不可见的。如你会因为学习成绩提高而感到高兴、欣慰；会因为自己的作品受到读者喜爱而增强了创作的动力；秋天收获的时候，会因为这一年风调雨顺有了好收成而感到欣喜，增强了过好日子的信心等等。也可能因为这些，你会更努力地工作学习，更尊重别人的劳动付出，更希望自己做一个好人、优秀的人。相对来说，那些显性的、可见的生活状态往往受到人们的重视，因为其直观，有功利性。但也许那些隐性的、不可见的生活状态对人的成长、完善，以及激发内在动力与想象力、创造力更加重要。它们虽然看不到、摸不着，似有若无，但往往决定了人的情趣、视野、眼界、胸怀，以及精神状态、价值选择与审美能力。正因为这些东西的存在，使你能够更好地面对社会、人生，正确地选择自己的道路、方法，感受到生活的美好、幸福，并保有追求更美好未来的力量与信心。这样来看，这套书意义重大。我真诚地希望大家能够喜欢，也希望有更多的适应同学们阅读的好书面世。

2021年3月21日于晋阳

《心中的雪》为“新语文名家散文精选”丛书之一，是山西著名作家侯讵望对故乡盂县的所思所想所感所写。内容主要分为四辑，分别为“忆旧”“行走”“伫思”“己见”，共计40篇作品，每篇散文后附资深教师点评。

读侯讵望的散文，让我们知道了盂县，在作者笔下，故乡是温暖的，是沧桑的，是深刻的，是亲切的，有味道的，是心灵的皈依之处。本书集文学性、可读性和趣味性于一体，不仅结合社会主义核心价值观的内容，还将中华优秀的传统文化精髓融入其中，是很好的主题出版阅读图书。

侯讵望，1963年生，山西省盂县人。现任山西省作家协会副主席，阳泉市作家协会主席，阳泉市文联主席、党组书记，《娘子关》杂志主编。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国电影家协会会员。

1984年开始发表作品。先后在《山西文学》《人民文学》《安徽文学》《黄河》《文汇报》《杂文报》等报刊发表小说、散文、杂文、等作品三百余万字。出版有杂文随笔集《学会忍耐》，中短篇小说集《致命诱惑》，散文集《路上》《我是谁》《走进阳泉》《故乡的根脉》等，历史研究论著《华严宗师李通玄》，电影剧本《伏击》（合作）《中共城》等。电影《伏击》、《铁血阳泉》编剧。主编有《阳泉文学艺术60年》丛书、《新实践文丛》、《晋东文丛》等多部书籍。

组织拍摄的多部电视专题获国家、省级奖，其中《杨家戏与杨家将》《狂飙为我从天落》获山西省精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。《铁血阳泉》获山西省“五个一工程”特殊贡献奖。曾获2000—2006年度《山西文学》优秀作家称号、2010—2012年度赵树理文学奖编辑奖和2013—2015年度赵树理文学奖影视戏剧文学奖。

目录：

辑 忆旧

003 籍贯

010 回乡

020 故乡采风记

031 鞭炮情结

036 饭场与古树

040 祭祖与上坟

046 故乡

055 我们的1963

060 沤酸菜

063 一件往事

第二辑 行走

069 访延安

075 访韶山

081 在山海关前伫思

088 法门寺瞻佛指舍利

093 远眺水神山

099 李宾山南寺寻访记

104 路上

107 雨中平遥观画展

111 随部长下乡

116 在高长虹故居前

123 红柳与梭梭

128 垴上寻春

133 越霄寻古

137 水占寻幽

第三辑  伫思

143 心中的雪

149 感恩与愧疚

153 同郭兰英照相

156 听唐国强聊天

159 李雪健为我盛牛奶

162 追求平常

165 病悟

173 生

第四辑  己见

173 生的反思

176 我是我吗

179 短命的西晋

182 王允的悲剧

186 十两银子“买”武松

189 沧州佳酒不应官

192 谈雅事

195 文学故乡的寻觅和佐证

——读侯讵望的散文集《心中的雪》/ 指尖

《心中的雪》为“新语文名家散文精选”丛书之一，是山西著名作家侯讵望对故乡盂县的所思所想所感所写。内容主要分为四辑，分别为“忆旧”“行走”“伫思”“己见”，共计40篇作品，每篇散文后附资深教师点评。

读侯讵望的散文，让我们知道了盂县，在作者笔下，故乡是温暖的，是沧桑的，是深刻的，是亲切的，有味道的，是心灵的皈依之处。本书集文学性、可读性和趣味性于一体，不仅结合社会主义核心价值观的内容，还将中华优秀的传统文化精髓融入其中，是很好的主题出版阅读图书。

侯讵望，1963年生，山西省盂县人。现任山西省作家协会副主席，阳泉市作家协会主席，阳泉市文联主席、党组书记，《娘子关》杂志主编。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国电影家协会会员。

1984年开始发表作品。先后在《山西文学》《人民文学》《安徽文学》《黄河》《文汇报》《杂文报》等报刊发表小说、散文、杂文、等作品三百余万字。出版有杂文随笔集《学会忍耐》，中短篇小说集《致命诱惑》，散文集《路上》《我是谁》《走进阳泉》《故乡的根脉》等，历史研究论著《华严宗师李通玄》，电影剧本《伏击》（合作）《中共城》等。电影《伏击》、《铁血阳泉》编剧。主编有《阳泉文学艺术60年》丛书、《新实践文丛》、《晋东文丛》等多部书籍。

组织拍摄的多部电视专题获国家、省级奖，其中《杨家戏与杨家将》《狂飙为我从天落》获山西省精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。《铁血阳泉》获山西省“五个一工程”特殊贡献奖。曾获2000—2006年度《山西文学》优秀作家称号、2010—2012年度赵树理文学奖编辑奖和2013—2015年度赵树理文学奖影视戏剧文学奖。

回 乡

车窗外变幻的景致，说明着汽车的速度。回乡的路，已成坦途，记忆中的景色早已隐入脑海深处，多少年不曾复习，变得越来越陌生。望着路两旁急速退后的山峦杂树、河道桥梁，对回乡这件事便有了某种感触。

回乡的原因总是多样的。记不清这是自己多少次踏上归途，但每一次，都会升起一种温暖的感觉，一如初次回乡的记忆。其实，感觉还是有许多不同的——那种强烈而急迫的心情，现在无论如何是不会有了。相同的感受大概只有一样，就是牵挂。

也许，牵挂是每次踏上归程的解释。

头一次远离家乡，是在我读中专的时候。我们到校时是秋天，九月份开学，我从家乡乘长途汽车先到了榆次郊区我堂姐家。那时，正好姐姐回乡看母亲，我便与她同行。开学的日子还有几天，并不急着去报到，我就在姐姐家闲住着，等待开学日子的来临。学校离姐姐家

很近，也就一二十里的路。记得去学校那天，乘坐的是村里去太原办事的拖拉机。拖拉机直接拉我到学校宿舍楼前停下，同车的姐夫或是与姐姐邻村居住的五大伯帮我取下行李，那年我十六岁。现在想来，那时自己分明是个孩子，可当时认为自己已经是大人，而且是相当成

熟的男人了。

临近放假的时候已是冬天，冬天的天气滴水成冰，我们学校又在四面没有任何阻挡的郊外，寒风呼啸，显得特别寒冷。回乡的头一晚上怎么都睡不踏实。我已经想好了，为了省车钱，计划先乘太原到榆次的公交车到榆次市，然后从榆次市再转乘火车到阳泉市，从阳泉市

乘汽车到盂县城，晚上到我姨姨家住一宿，次日再赶乘早班跑盂县北乡的长途汽车。虽然汽车在柏泉沟口没有停靠站，但那时只要告诉司机，司机会让乘客下车，就从沟口下车回家。回家的路就没有车坐了，只能步行，从那里再走十余里，也许到晚上就可以见到父母了。

盘算着，居然就睡着了，醒来，大约是早上五点半。

学校离太榆公路很近，二里地的样子。学校早饭一般在七点半左右，放假了，就只剩两顿饭，九点多才开饭。来不及吃早饭，扛了个提包，毛巾裹住两只耳朵，就这样离开了校门。那是三十多年前的情景了。校门口昏黄的路灯，在凛冽的寒风中摇晃着树的影子，马路上

没有一个人，马路两旁是收割过庄稼的空地，空旷而寂寥，地里可以见到突起的土丘，那是一个又一个的坟地，天光下显得影影绰绰。那时没有什么太旧路，连片的庄稼地里，有时会惊飞起夜宿的恶鸟，惊叫着飞向远处的黑暗中。狂风舔着马路上的灰尘翻卷，在风中，是那

种刻骨铭心的冷。对于一位十六岁的少年，走在这样的郊外，却忘记了害怕，是回乡的激情在鼓励着他。

我原以为，走上公路，就会等到公交车，结果我错了，公交七点后才发车。这一个多小时站在马路上喝西北风吗？！于是我决定往榆次市走。扛着提包，走了十多里路，终于来了一辆公交车。已经记不清是怎样去了榆次，怎样到的阳泉，反正，回到盂县城应该是夜里灯

火初上的时候了。

那时回乡，是一种想念父母亲人的锥心彻骨的思念。

毕业后，我分配到了阳泉市，一待就是三十多年。那时，从阳泉市到盂县城，路况很差，汽车一般走四个小时，有一次回乡，走了七个小时。那种回乡的感觉，现在想起来都是一种痛。故乡是对出门在外的游子而言的，如果从小生活在故乡，小山村就是生活的全部，又何来故乡之说。对我而言，故乡的概念也在发生着变化，过去的小山村本来是自己的出生之地，却因为父母的搬迁，很少再回到那里了，而父母现在居住的村庄，又与自己有相当的隔膜，虽然回去看望父母也叫回乡，但那个“乡”却与自己好像没有什么瓜葛了。

这样的故乡，便显得有些空泛起来。

还是说说曾经养育过自己的小山村吧。

三十多年来，也曾多次回到那个魂牵梦绕的地方，但到底已经成为陌路，匆匆的一晤，匆匆的离别，与梦中的情景，记忆里的面貌不可同日而语了。

去年，因为伯母的故去，我又一次回到了故乡。

那是一个小山村，在阳泉市的地图上有时仅仅是一个墨点。父亲喜欢立在墙下，望着地图出神。地图是我过春节时特意为父亲购买的，他在节前精心规划，贴在了正屋的墙上。他已经快八十了，腿脚又不灵便，要不是伯母的过世，他也难得再回一趟故乡。

他指着一个黑点说：这就是咱村？啥也看不清！

是的，地图上能看到什么呢？

这个隐藏在大山深处的小村庄，叫田家庄。走出大山才知道，天下叫这个名字的村庄实在太多了，她根本不起眼，根本不引人注目，根本没有任何诗意和特色。所谓庄者，只是过去有钱人的庄子地而已。读《红楼梦》就知道，庄子地与主家在哪里生活没有关系。我的

小村庄，只是过去田姓人家的庄子地而已。有地就要有人耕耘，就聚集了耕种地的人家，逐步，就发展为村庄。所以，虽然叫田家庄，却没有姓田的人家。

赏析：

文章主要有以下几个特点：

一、开篇点题，直入主题。“回乡的路，已成坦途。”结尾照应开头：“总有一天，她会走向死地。”文章结构完整，感情真挚。

二、选取生活经历为素材，真实、平凡而不落俗套。作者目睹眼前的故乡，回忆起故乡的路、车、交通，自己成长过程的劳作；故乡的庙、学校、历史、传说，还有那深深嵌在脑海里的老院等等，都引人入胜。一件件，一桩桩，都表现了自己对家乡刻骨铭心的记忆。

三、描写细致入微，用词准确恰当，突显事物特点。如：写我六岁时跟父亲上山“拢柴”，连用几个动词“拉，攀，跪，挪，扔，出溜……”把自己年龄小，缺乏力气表现得淋漓尽致。还有次回乡时为省钱的辗转，受罪，都是对当今青少年活生生的教育。写老院时说：老院真的“老”了。他像一位蹒跚的老人，在勉强地走着……写出自己目睹故乡的衰败而无可奈何的情感。在写家乡人烟稀少时，用“二十来苗”表述。“苗”做量词，巧妙，形象。可见故乡只有羸老，弱小，冷落到如此地步，怎能不叫人伤感？老院的情景和葬礼的场面，更加突出作者悲凉、凄清的心境。

四、引用自然，以诗表现。引用 《回乡偶书》，贺知章还有儿童相见，我哪里来的儿童？笑问？紧扣主题，感情层层升华。

五、几处反问句、排比句的运用，很好地表达了我内心的感受。如写村庄小，用三个“根本”；写刻“梯”字的意义时，三个“或许……”，表现作者的积极向上。写以后回乡时，连用三个“哪里 ……”，看起来是问句，实际是在肯定回答。展现心里对失去故乡的悲愤和无可奈何。

（石宝红）