当当正版 为士之道-中唐士人的 王德权 9787547517222 中西书局

简体版序
2017年9月初，笔者应邀至中国人民大学历史学院讲演。临行前夕，收到上海中西书局编辑李碧妍来信，邀请笔者能否顺道至上海一叙，并询问《为士之道》发行简体版的可能性。当时因开学在即，未能至沪。返台后，经李编辑居中联系，终于促成简体版的印行。
简体版只修改若干错别字、补充阙漏的注释，与繁体版大致相同。但为了让大陆朋友们了解笔者撰写此书的思路，简体版以附录的形式，收入笔者过去省思古代中国国家形态的三篇论文： 
（1） 《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》（《新史学》14： 1，2003年）
（2） 《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考》（《政治大学历史学报》25，2006年）
（3） 《东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》（《新史学》17： 1，2006年）
笔者甫任教职时，面临上课时无以自圆其说的窘境，于是尝试建立宏观认识中国史进程的架构，《古代中国体系的抟成》就是这个“脱困”过程的成果。文中强调古代中国若能视为一个“体系”，则抟成此体系的动力不是来自巿场，而是国家。循着此文思路，《“核心集团与核心区”理论的检讨》尝试从政治体系，即国家整合社会的组织编成与制度建构，思考古代中国国家形态的演变和国制组织化的历史进程，提出“由制度与政治结构抟成的政治体系”概念，作为观察古代中国史进程的框架；进而从“政治体系下的行动者”概念出发，展开对唐代士人课题的探讨。后，笔者对战后日本的中国史研究较为熟稔，于是借着评论渡边信一郎的中国史研究之机，整理我对日本学者之中国古代史研究的认识，于是撰写了《东京与京都之外》。这三篇论文是笔者反思古代中国士人课题时之作，《为士之道》就是在这个思路下逐渐写成的。
《为士之道》繁体版出版后，笔者仍循着古代中国政治体系的演变脉络，继续展开唐代政治史的探讨。首先，从“政治体系下的行动者”角度，考察国制变动下皇帝与官僚群体的互动，分析隋唐之际君臣关系的变化。接着，从“政治体系的内在需求”，考察汉唐间河北、河东、河南三道政区的演变，探讨隋唐之际国制变动下华北东部地方政治空间的塑造。
笔者不敏，十余年来，始终执着于“空间—社会结构—国制组织化—制度与政治结构—政治体系”的脉络，探讨中国之所以为中国的缘由。笔者尝试补缀前辈学者之宏论，意在补一己学思之不足，扩充在课堂上讲述中国这个大叙事时的能力与视野。术业各有专攻，只是颜之推所谓“为己之学”。关于本书的评价，那是读者的权柄，只能委由诸君自行判断了。

《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化，“非受性如此”，而是“制法守度使之然”。本书循着唐人观点，以“政治体系下的行动者”为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录，分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考》《东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》。

王德权，历史学博士，台湾政治大学历史学系教授。专长于魏晋南北朝隋唐五代史、中国政治制度史、中国社会史的研究。曾发表《决杖于朝堂——隋唐皇帝与官僚群体互动的一幕》《隋唐之际“守法”争议的一试论》《汉唐间州郡治所的选择——以河北政区为例》等多篇论文。

简体版序
许序

序论  士人、乡里与国家——古代中国国家形态下士人性质的思考

章  无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析

第二章  酌古之要，适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气

第三章  孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨

第四章  重构“为士之道”——柳宗元士人论的考察

第五章  “士人入仕”的再诠释——柳宗元《封建论》的一个侧面

第六章  “为政之道”的探求——从中唐士人的“惭愧”意识谈起

第七章  结论——漂泊的士人

附录一  古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论

附录二  “核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考

附录三  东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究

征引书目

作者后记

《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化，“非受性如此”，而是“制法守度使之然”。本书循着唐人观点，以“政治体系下的行动者”为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录，分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考》《东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》。

王德权，历史学博士，台湾政治大学历史学系教授。专长于魏晋南北朝隋唐五代史、中国政治制度史、中国社会史的研究。曾发表《决杖于朝堂——隋唐皇帝与官僚群体互动的一幕》《隋唐之际“守法”争议的一试论》《汉唐间州郡治所的选择——以河北政区为例》等多篇论文。