当当正版 坟 鲁迅 9787570510481 江西教育出版社

    《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。作者自说“将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。”其中《人之历史》《科学史教篇》旨在介绍西方科学发展历史。《文化编至论》《摩罗诗力说》重点介绍西方的哲学思想、文学思潮。《我之节烈观》等十九篇是对中国几千年古老文明的痼疾进行全方位批判。

    鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国diyi部现代白话文小说。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

目录

题记.....................001

人之历史..................004

科学史教篇.................014

文化偏至论.................025

摩罗诗力说..................039

我之节烈观....................078

我们现在怎样做父亲.............088

宋民间之所谓小说及其后来............100

娜拉走后怎样.......................110

未有天才之前......................117

论雷峰塔的倒掉.....................121

说胡须............................124

论照相之类........................129

再论雷峰塔的倒掉...................136

看镜有感................................140

春末闲谈...........................144

灯下漫笔..............................149

杂忆....................................157

论“他妈的！”........................164

论睁了眼看...........................168

从胡须说到牙齿........................173

坚壁清野主义............................183

寡妇主义................................187

论“费厄泼赖”应该缓行................193

写在《坟》后面.........................202

    《坟》收作者1907年至1925年所作论文二十三篇。作者自说“将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。”其中《人之历史》《科学史教篇》旨在介绍西方科学发展历史。《文化编至论》《摩罗诗力说》重点介绍西方的哲学思想、文学思潮。《我之节烈观》等十九篇是对中国几千年古老文明的痼疾进行全方位批判。

    鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国diyi部现代白话文小说。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

  将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，说起来是很没有什么冠冕堂皇的。首先就因为偶尔看见了几篇将近二十年前所做的所谓文章。这是我做的么？我想。看下去，似乎也确是我做的。那是寄给《河南》的稿子；因为那编辑先生有一种怪脾气，文章要长，愈长，稿费便愈多。所以如《摩罗诗力说》那样，简直是生凑。倘在这几年，大概不至于那么做了。又喜欢做怪句子和写古字，这是受了当时的《民报》的影响；现在为排印的方便起见，改了一点，其余的便都由他。这样生涩的东西，倘是别人的，我恐怕不免要劝他“割爱”，但自己却总还想将这存留下来，而且也并不“行年五十而知四十九年非”，愈老就愈进步。其中所说的几个诗人，至今没有人再提起，也是使我不忍抛弃旧稿的一个小原因。他们的名，先前是怎样地使我激昂呵，民国告成以后，我便将他们忘却了，而不料现在他们竟又时时在我的眼前出现。

     其次，自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得，即如我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人，—— 给他们说得体面一点，就是敌人罢—— 要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话，也就是一把软刀子。假如遭了笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？不，那时另有一番风凉话。倘不信，可看他们怎样评论那死于三一八惨杀的青年。　

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