当当正版 聊斋志异 刘敬余/主编 9787570402113 北京教育出版社

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”，也就是说蒲松龄用传奇的表现手法来“谈狐说鬼”。全书人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，达到了郭沫若所说的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的境界，堪称中国古典文言短篇小说之。蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，室名聊斋，世称“聊斋先生”，淄川（今山东省淄博市淄川区）人。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，广读经史，学识渊博，十九岁时，以县、府、道三个考取秀才，为诸生，深受施闰章赏识。但以后参加科举考试，尽管其学识名闻乡里，却屡试不第，直到七十一岁，才援例补为岁贡生。他除了中年曾在宝应、高邮做幕宾外，长期在家乡为塾师。他一生热衷科举，却不得志，因此对科举制度的不合理深有体会。蒲松龄三十余岁就开始广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事，从中吸取创作营养，并将自己的生活体验熔铸其中，集毕生精力创作出了《聊斋志异》。这部杰出的文言短篇小说集以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托了蒲松龄的理想。他还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。《聊斋志异》内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史逸闻，通过谈狐说鬼的手法，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品对当时社会的腐败黑暗进行了有力批判，寄托了作者的一些不平和悲愤，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望；而且通过对鬼怪的美化或丑化来暗喻现实社会中的一些人，有一定的讽刺效果。《聊斋志异》将想象和现实相结合，营造了许多五光十色的幻境。文中描写的种种奇幻无比的景象，令人目眩神迷。例如《劳山道士》中作者写道士剪纸如镜，贴在墙上，竟变成了月亮，而且有嫦娥从里面出来，跳舞唱歌。《聊斋志异》中的作品，力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一波三折，变化无穷。阅读《聊斋志异》能帮助学生快速了解社会各色人等的生活百态，增长各种历史知识，学到各种关于环境描绘、情节设置、人物刻画的作文方法，同时也能提高学生阅读古典名著的兴趣与水平。本书精选原著中六十余个经典故事，运用白话对这些故事进行了全新的翻译，使其能够更加符合青少年的阅读习惯。为了帮助读者扫除阅读障碍和拓展知识面，本书还选配了“历史好奇问”“词语收藏夹”“知识小链接”等多样、有趣且实用的插件，力求更加真实、直观、全面地将中国古代社会生活的原貌呈现在读者面前。

《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。作品题材非常广泛，内容极其丰富，成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的典范。《少年读经典•聊斋志异》选取《聊斋志异》中具有代表性的、广为流传的篇目并改写成适合青少年阅读的作品，保留了原著的叙事艺术和人物刻画风格，并辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《聊斋志异》提供了较好的参考

蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，室名聊斋，世称“聊斋先生”。蒲松龄三十余岁就开始广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事，从中吸取创作营养，并将自己的生活体验熔铸其中，集毕生精力创作出了《聊斋志异》。他还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。

一 劳山道士001

《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。作品题材非常广泛，内容极其丰富，成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的典范。《少年读经典•聊斋志异》选取《聊斋志异》中具有代表性的、广为流传的篇目并改写成适合青少年阅读的作品，保留了原著的叙事艺术和人物刻画风格，并辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《聊斋志异》提供了较好的参考

蒲松龄（1640—1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，室名聊斋，世称“聊斋先生”。蒲松龄三十余岁就开始广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事，从中吸取创作营养，并将自己的生活体验熔铸其中，集毕生精力创作出了《聊斋志异》。他还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。