当当正版 考场风云 王士祥 9787101095708 中华书局
新华书店直发 全新正版 急速发货 开票联系客服
￥ 19.11 5.0折 ￥ 38 全新
库存5件
作者王士祥
出版社中华书局
ISBN9787101095708
出版时间2013-08
装帧平装
开本16开
定价38元
货号23322300
上书时间2024-10-19
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 22小时
- 好评率 暂无
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
《科场风云》（隋唐篇）是中央电视台“百家讲坛”大型系列节目《隋唐科场风云》的讲稿。全稿26集，从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起，以历史为线索结合具体案例，生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展，展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析，又有对科举贡献与弊端的揭露，更有对科举背景下文人心态的揭示。《考场风云》（作者：王士祥）既能让读者感受到科场上成功者的喜悦，亦能让读者品尝到苦战文场者的辛酸，更能让读者体味到科场案的惊心动魄。而这些共同表现出了科举在唐代政治生活和文人生活中的地位。
科举研究著名学者傅璇琮称书稿“千年科举，百味人生”，著名作家二月河称：“科举体现了中国隋唐以来的政治智慧。《考场风云》将带你穿越历史，去感受当年科场上的风起云涌。”
作者简介王士祥，1974年1月生，河南延津人，文学博士，历史学博士后。现为郑州大学文学院剧教授，硕士研究生导师，主要从事唐宋文学、文献学与中原文化的研究与教学工作，主持有囤家社科基金项目1项，人事部项目1项，出版有(中国文学专史书目提要》、《中原诗旅》等专著，多次获奖。
目录第一讲 科举的诞生第二讲 进士科的崛起第三讲 武则天的进士科贡献第四讲 初唐的考试改革第五讲 诗赋为何受青睐第六讲 科场上的种种规范第七讲 才高却悲催的李白第八讲 考官其实很难当第九讲 推荐成为风气第十讲 谁是我的伯乐第十一讲 为争解元掀笔战第十二讲 名利双收的成功者第十三讲 佳人从来爱才子第十四讲 才高未必运气高第十五讲 苦战科场的英雄第十六讲 悲催的孟郊第十七讲 李商隐的科举生活第十八讲 一篇诗赋夺状元第十九讲 状元及第有趣闻第二十讲 形形色色的状元第二十一讲 部是科考惹的祸第二十二讲 惊天的长庆科案第二十三讲 考生有时也发飙第二十四讲 宦官不义惹炮轰第二十五讲 尴尬的武举第二十六讲 多元的文化追求第二十七讲 唐人眼中的科举主要参考书目后记
内容摘要《科场风云》（隋唐篇）是中央电视台“百家讲坛”大型系列节目《隋唐科场风云》的讲稿。全稿26集，从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起，以历史为线索结合具体案例，生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展，展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析，又有对科举贡献与弊端的揭露，更有对科举背景下文人心态的揭示。《考场风云》（作者：王士祥）既能让读者感受到科场上成功者的喜悦，亦能让读者品尝到苦战文场者的辛酸，更能让读者体味到科场案的惊心动魄。而这些共同表现出了科举在唐代政治生活和文人生活中的地位。
科举研究著名学者傅璇琮称书稿“千年科举，百味人生”，著名作家二月河称：“科举体现了中国隋唐以来的政治智慧。《考场风云》将带你穿越历史，去感受当年科场上的风起云涌。”
主编推荐王士祥，1974年1月生，河南延津人，文学博士，历史学博士后。现为郑州大学文学院剧教授，硕士研究生导师，主要从事唐宋文学、文献学与中原文化的研究与教学工作，主持有囤家社科基金项目1项，人事部项目1项，出版有(中国文学专史书目提要》、《中原诗旅》等专著，多次获奖。
精彩内容
初冬时节，京城长安，仿佛所有的建筑都在风中瑟瑟发抖。可是，在通往长安的路上，陆续赶来一群风尘仆仆的人，有的风华正茂，有的白发苍苍，有的衣衫褴褛，有的满脸疲惫。难道临近年关，这群人要到京城走亲访友？不。因为每到这个时节，总会有这么一群人从四面八方涌向长安。在他们疲惫的目光中充满了期待，在他们匆匆的神色中流露着渴望。究竟是什么让他们如此期待？究竟是什么让他们如此渴望？原来，他们期待的是金榜题名，他们渴望的是科举成功。
中国古代的第五大发明——科举那么，什么是科举呢？
科举又称科举制度，是中国古代的一种选官制度，是按照不同科目进行考试、选拔官吏的制度。“科”就是考试的科目，“举”就是推举、选举。“科”是手段，“举”是目的。考试科目大致来说包括常科和制科，常科就是每年都要按时考试的科目，主要包括进士科和明经科；制科是皇帝根据特殊需要临时设置的科目，目的是选拔特殊之才，非常灵活、名目繁多。据陈飞先生说，仅唐代制科就多达数百种。科举制度被一些学者誉为中国古代的第五大发明。
科举影响了中国，也影响了世界为什么说科举制度是中国古代的第五大发明呢？
要想说明这个问题，就需要简单了解一下科举的影响：一、改革传统官制。科举是一个王朝通过不同的科目，考试、选拔“干部”进行政治建设的重要环节。在实行科举考试之前，主要是察举征
辟制和九品中正制，谁当官、谁不当官，由某几个掌握大权的人说了算。
这样权力就集中到高门大户之中了。与这些选官制度相比，科举制度的选官范围不再局限于拥有政治背景的高门大户之中了，而是面向整个社会，从形式上来说，一切以考试结果为准，这样就为下层读书人提供了进入官场的机会。
二、塑造文人品格。在科举考试中，几乎任何一
个科目都会涉及到儒家思想，因此几乎每个参加考试的文人，都要对相关的儒家经典进行学习和体会，只有这样才能在考场上不闷题、知道怎么发挥。而在这个学习和考试的过程中，儒家经典所提倡的价值观，自然会慢慢影响到读书人的思想，并进而形成他们的品格。换句话说，不管你能不能考中、做官，你都已经接受了朝廷所推行的儒家思想教育。
三、具有世界影响。现代西方的文官考试制度，就是对中国科举制度的借鉴和发展，这是在10世纪前后传人西方国家的；越南、朝鲜也曾像中国一样是科举取士，日本也曾经学习和采用过中国的科举制度；孟
德斯鸠、狄德罗等西方思想家，被中国科举所表现出来的公平性和公正性原则所折服。比如，美国汉学家卜德在《中国思想西入考》一书中，赞叹中国的科举是“中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。
四、具有当代意义。当我们把科举作为考试手段时，它的考试科目、
考试内容、考试方法、评价标准，都对当时和后世产生了很大的影响。比如当年的试策相当于我们今天公务员考试中的申论题，诗赋相当于中考、高考语文试卷中的作文题，帖经相当于填空题。
这些考试方式不仅在中国，即便在世界许多地方依旧流行着，而当年我们则远远走在了世界的前列。
可以说，科举制度展示了中国古代的政治智慧，不仅影响了中国的政治结构，而且影响了其他国家的政治建设。从这些意义来看，我们说科举制度是中国古代的第五大发明是有一定道理的。
隋文帝为什么改革选官方法在科举取士的年代，千军万马争过独木桥，无数读书人渴望能够金榜题名，考上个一官半职好光耀门庭。于是，考上了就高唱“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（孟郊《登科后》），怎一
个爽字了得！失败的时候呢？纠结，郁闷，只能悲吟“一夕九起嗟，梦短不到家”（孟郊《再下第》），怎一个愁字了得！
既然科举制度对中国文人如此重要，它究竟是从什么时候开始的呢？
如果从选拔官员的方式来说，那要追溯到很早了，西周有乡举里选，春秋战国时期提倡选贤与能，汉代有了察举征辟制度，魏晋南北朝有九品中正制。如果我们从真正的“分科考试”来说，大家的认识基本是一致的，那就是隋朝。比如欧阳修在《新唐书·选举志》中开篇就说：“唐制，取士之科，多因隋旧。”“取士之科”，就是选拔、
任用官吏的考试科目。
“因”就是沿袭的意思。也就是说，唐代用来选拔、
任用官员的考试科目，多数是从隋朝发展传承过来的。
我们从《隋书》前两卷中不难发现，隋文帝时代就已经开始着手改革官员选举和任命制度，所以魏徵在《隋书》中说：“大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆归考功。”“考功”就是考功司，隋朝设置，归吏部管，具体负责官吏考评和孝廉、秀才等科目的考试。这个部门原来是没有的，是隋朝的创造。
隋文帝时期总共发布七次诏举特科的命令，都是以最高命令的形式要求地方官举荐人才，从形式上来看，是汉代以来察
举征辟制度的延续，因为多数没有科目名称。但是第五次也就是开皇十八年（598）七月那次，却明确要求五品以上京官和刺史“以志行修谨、
清平干济二科举人”（《隋书》），科目名称明确了，因此有学者认为这标志着分科举士的真正开始，也是科举的诞生。
隋文帝为什么要改革以往的选官方法呢？说到底是为了自己的统
治，这是一个很现实的目的。改革总是得有点借口吧？如果以往的制度很好、很完善，隋文帝自然用不着折腾。借口就是旧制度弊病多多，那么都有什么呢？P2－4
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价