• 新华正版 浮现 玛格丽特·阿特伍德 9787532791330 上海译文出版社
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新华正版 浮现 玛格丽特·阿特伍德 9787532791330 上海译文出版社

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作者玛格丽特·阿特伍德

出版社上海译文出版社

ISBN9787532791330

出版时间2023-07

装帧精装

开本32开

定价78元

货号29581938

上书时间2024-10-18

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

《浮现》是阿特伍德的早期代表作,讲述“我”与恋人和两个朋友一起返回魁北克北部的遥远小岛,去查访父亲神秘失踪的真相。在通往荒野的旅途中,往昔的记忆不断浮现,让“我”逐渐意识到现代生活和男性主导的社会施加给女性的种种压力,让“我”变成了一个被客体化的、不自然的人。荒野呈现出的强烈的生命力,以及随之而来的体悟,让“我”意识到女性在家庭义务、两性关系、就业环境、个体表达等方面遭遇的重重阻碍。小说的语言风格细腻又不乏诗意,且充满了意象的流变。在寻找消失的父亲的表象之下,是女主人公对自我觉醒与个体价值的渴求,也反映了阿特伍德一直关注的别国文化对加拿大无所不在的影响的忧虑,以及她对女性乃至整个人类社会与现实的关怀。



作者简介

被誉为“加拿大文学女王”的玛格丽特•阿特伍德是一位勤奋多产的作家,也是二十世纪加拿大文坛为数不多享有国际声誉的诗人。现居多伦多。
自上世纪六十年代中期起,阿特伍德便以持久旺盛的创作力不给评论界任何淡忘她的机会。她获得过除诺贝尔文学奖之外的大多数重量级国际文学奖,并被多伦多大学等十多所院校授予荣誉博士学位。她的作品已被译成三十多种文字。2017年,阿特伍德获卡夫卡奖和德国书业和平奖。2019年,阿特伍德凭借《证言》再度问鼎布克奖。



目录


部1
章3
第二章15
第三章27
第四章38
第五章49
第六章62
第七章75
第八章85
第二部97
第九章99
第十章109
第十一章121
第十二章132
第十三章144
第十四章153
第十五章166
第十六章176
第十七章185
第十八章196
第十九章206
第三部213
第二十章215
第二十一章219
第二十二章228
第二十三章235
第二十四章241
第二十五章246
第二十六章253
第二十七章257
译后记260



内容摘要

《浮现》是阿特伍德的早期代表作,讲述“我”与恋人和两个朋友一起返回魁北克北部的遥远小岛,去查访父亲神秘失踪的真相。在通往荒野的旅途中,往昔的记忆不断浮现,让“我”逐渐意识到现代生活和男性主导的社会施加给女性的种种压力,让“我”变成了一个被客体化的、不自然的人。荒野呈现出的强烈的生命力,以及随之而来的体悟,让“我”意识到女性在家庭义务、两性关系、就业环境、个体表达等方面遭遇的重重阻碍。小说的语言风格细腻又不乏诗意,且充满了意象的流变。在寻找消失的父亲的表象之下,是女主人公对自我觉醒与个体价值的渴求,也反映了阿特伍德一直关注的别国文化对加拿大无所不在的影响的忧虑,以及她对女性乃至整个人类社会与现实的关怀。



主编推荐

被誉为“加拿大文学女王”的玛格丽特•阿特伍德是一位勤奋多产的作家,也是二十世纪加拿大文坛为数不多享有国际声誉的诗人。现居多伦多。
自上世纪六十年代中期起,阿特伍德便以持久旺盛的创作力不给评论界任何淡忘她的机会。她获得过除诺贝尔文学奖之外的大多数重量级国际文学奖,并被多伦多大学等十多所院校授予荣誉博士学位。她的作品已被译成三十多种文字。2017年,阿特伍德获卡夫卡奖和德国书业和平奖。2019年,阿特伍德凭借《证言》再度问鼎布克奖。



媒体评论

“《浮现》是20世纪重要的小说之一。”——《纽约时报》

“阿特伍德承担起一个严肃而复杂的任务……她让读者看到,如果想要过上一种审慎的生活,就必须追求深层的真相。”——《纽约时报书评》

“阿特伍德是我们这个时代才华横溢的作家之一,她自觉承担起了深入审视生活的重任。”——《时尚》

“《浮现》是一部引人入胜的作品。”——《星期天时报》

“一部震撼且感人的作品。”——《Time Out》

【读者评论】:

从《浮现》到《使女的故事》明显地反映了这样的矛盾:现代工业文明危害着女性,回归自然的政治实践则更深重、更直观地迫害了女性;早在生态女权主义者之前,作为权能者的父权制就已经为对自然的秩序化表述打上了自己的烙印,“自然”作为空间,也早就被男性经验所标记。这也是为什么生态女权主义被质疑走入本质论的陷阱:在父权制的实践中,对女性个体的选择的限制,完全可以是通过以自然为名义的话语得以实现的。女性面对着进退维谷的困境:进是走入以父权制为基础的文明,退是走回已经被父权话语污染了的自然。文明和自然,作为价值的载体,都被笼罩在父权制的话语阴影之下。

阿特伍德对这一现实做了反抗的尝试。在《浮现》中,她通过安排女性主人公获得直接的、紧凑的神性体验,实现了对女性的再赋权,否定了男性对神性自然的体验与阐释的垄断,将感知与言说的权力交还给女性。这一权力转换是对被文明污染的自然的回归,不仅是回到那个被现代科技破坏的生态的自然,而且是回到那个被逻各斯中心主义所垄断的古典哲学生成之前的自然,是将女性重新放回自然之中、和自然相同一,彻底地瓦解父权制,由此赋予女性“原初状态”中的自我权能。



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