新华正版 敛沙集/名家随笔经典/大家书系 宗璞 著 9787544519915 长春出版社
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作者宗璞 著
出版社长春出版社
ISBN9787544519915
出版时间2012-01
装帧平装
开本16开
定价25元
货号22588101
上书时间2024-10-18
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导语摘要
宗璞以小说为旗名满天下，其散文也写得朴实、真切、感人。她真诚地对待写作，希望“在尘灰中磨洗出湮没的历史真实，让诗意的向往飞翔起来”。《敛沙集》分为四辑：辑一“向历史诉说”是作为女儿对父亲冯友兰先生的点滴回忆；辑二“散失的墨迹”是对自己生活的真实描述及心路历程；辑三“三千里路九霄云”是作者的文化羁旅；辑四“感谢高鹗”是关于文化研究的学术随笔。宗璞先生的作品融汇中西学养，纯净柔美，却从不滞于柔弱婉约的唯美，而是有厚重的思想内容作为语言的“筋”，可反复咀嚼，嚼出生活的甘甜，也嚼出命运的苦涩。本书由阎纯德主编。
作者简介
宗璞，著名哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学院外国文学研究所。既承中国传统文化的深厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含着东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵．具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有散文《西湖漫笔》《奔落的雪原》《花朝节的纪念》《三松堂断忆》《哭小弟》，小说《红豆》《鲁鲁》《三生石》《四季流光》，童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》《小沙弥陶陶》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》(总名《野葫芦引》，其中《东藏记》获第六届茅盾文学奖，《北归记》待出)等．出版了多种小说童话散文选集。
目录【总 序】
文学魅力与散文精神——“大家书系”之随想
【自 序】
冬至(代序)
【辑 念之沙】
柳信
一九八二年九月十日
九十华诞会
心的嘱托
三松堂岁暮二三事
向历史诉说
蜡炬成灰泪始干
他的“迹”和“所以迹”
——为冯友兰先生ll0年冥寿作
漫记西南联大和冯友兰先生
《新理学》七十岁
《冯友兰集》序
水仙辞
久病延年
向前行走
【第二辑 忆之沙】
1966年夏秋之交的某一天
京西小巷槐树街
小东城角的井
梦回蒙自
烟斗上小人儿的话
散失的墨迹
绿衣人
酒和方便面
从“粥疗”说起
药杯里的莫扎特
星期三的晚餐
从近视眼到远视眼
告别阅读
扔掉名字
变迁
【第三辑 行之沙】
促织，促织!
比尔建亚
西湖漫笔……
【第四辑 仰之沙】
【第五辑 读之沙】
附录
编后记
内容摘要
宗璞的散文有一种境界，这境界来自于丰富的内心和深厚的学养。冯友兰先生曾说，有两种书，“无字天书”和“有字人书”；从事文学创作的人，要努力去读自然、社会、人生这三部浩如烟海的“无字天书”，再凭借自己的聪明和至精至诚的心劲，把“元字天书”酿造成“有字人书”。宗璞的文章境界，正是这样至精至诚、孜孜砣砣、点滴酿造而得。《敛沙集》收录宗璞先生随笔作品。
《敛沙集》分为四辑：辑一“向历史诉说”是作为女儿对父亲冯友兰先生的点滴回忆；辑二“散失的墨迹”是对自己生活的真实描述及心路历程；辑三“三千里路九霄云”是作者的文化羁旅；辑四“感谢高鹗”是关于文化研究的学术随笔。宗璞先生的作品融汇中西学养，纯净柔美，却从不滞于柔弱婉约的唯美，而是有厚重的思想内容作为语言的“筋”，可反复咀嚼，嚼出生活的甘甜，也嚼出命运的苦涩。本书由阎纯德主编。
主编推荐宗璞，著名哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，退休于中国社会科学院外国文学研究所。既承中国传统文化的深厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含着东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵．具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有散文《西湖漫笔》《奔落的雪原》《花朝节的纪念》《三松堂断忆》《哭小弟》，小说《红豆》《鲁鲁》《三生石》《四季流光》，童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》《小沙弥陶陶》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》(总名《野葫芦引》，其中《东藏记》获第六届茅盾文学奖，《北归记》待出)等．出版了多种小说童话散文选集。
精彩内容
仲上课回来，带回两头水仙。可不是，一年在不知不觉间，只剩下一
个多月了，已到了养水仙的时候。
许多年来，每年冬天都要在案头供一盆水仙。近十年，却疏远了这点情趣。现在猛一见胖胖的茎块中顶出的嫩芽，往事也从密封着的心底涌了出来。水仙可以回来，希望可以回来，往事也可以再现，但死去的人，是不会活转来了。
记得城居那十多年，潋莱与我们为伴。案头的水仙，很得她关注，换水、洗石子都是她照管。绿色的芽，渐渐长成笔挺的绿叶，好像向上直指的剑，然后绿色似乎溢出了剑峰，染在屋子里。在北风呼啸中，总感到生
命的气息。差不多常在最冷的时候，悄然飘来了淡淡的清冷的香气，那是水仙开了。小小的花朵或仰头或颔首，在绿叶中显得那样超脱，那样幽闲。淡黄的花心，素白的花瓣，若是单瓣的，则格外神清气朗，在线条简单的花面上洋溢着一派天真。
等到花叶多了，总要用一根红绸带或红绉纸，也许是一根红线，把它轻轻拢住。那也是潋莱的事。我只管赞叹：“哦，真好看。”现在案头的水仙，也会长大，待到花开时，谁来操心用红带拢住它呢。
管花人离开这世界快十一个年头了。没有骨灰，没有放在盒里的一点遗物，也没有一点言语。她似乎是飘然干净地去了。在北方的冬日原野上，一轮冷月照着其寒彻骨的井水，井水浸透了她的身心。谁能知道，她在那生死大限上，想喊出怎样痛彻肺腑的冤情，谁又能估量她的满腔愤懑有多么沉重！她的悲痛、愤懑以及她自己，都化作灰烟，和在祖国的天空与泥土里了。
人们常赞梅的先出，菊的晚发。我自然也敬重它们的品格气质。但在菊展上见到各种人工培养的菊花，总觉得那曲折舒卷虽然增加了许多姿态
，却减少了些纯朴自然。梅之成为病梅，早有定庵居士为之鸣不平了。近闻水仙也有种种雕琢，我不愿见。我喜欢它那点自然的挺拔，只凭了叶子竖立着。它竖得直，其实很脆弱，一摆布便要断的。
她也是太脆弱。只是心底的那一点固执，是无与伦比了。因为固执到不能扭曲，便只有折断。
她没有惹眼的才华，只是认真，认真到固执的地步。50年代中，我们在文艺机关工作。有一次，组织文艺界学习中国近代史，请了专家讲演。
待到一切就绪，她说：“这个月的报还没有剪完呢，回去剪报吧。”虽然她对近代史并非没有兴趣。当时确有剪报的任务，不过从未见有人使用这资料。听着嚓嚓的剪刀声，我觉得她认真得好笑。
“我答应过了。”她说。是的，她答应过了。她答应过的事，小至剪报，大至关系到身家性命，她是要做到的，哪怕那允诺在冥暗之中，从来无人知晓。
我们曾一起翻译《缪塞诗选》，其实是她翻译，我只润饰文字而已。
白天工作很忙，晚上常译到很晚。我嫌她太拘泥，她嫌我太自由，有时为了一个字，要争论很久。我说译诗不能太认真，因为诗本不能译。她说诗人就是认真的，译诗的人更要认真。那本小书印得不多，经过那动荡的岁
月，我连一本也没有留得下。绝版的书不可再得了。眼看新书一天天多起来，我指望着更好的译本。她还在业余翻译了法国长篇小说《保尔和维绮妮》，未得出版。近见报上有这部小说翻译出版的消息，想来她也会觉得安慰的。
她没有做出什么惊人的事业，那点译文也和她一样不复存在了。她从不曾想要有出类拔萃的成就，只是认真地、清白地过完了她的一生。她在人生的职责里，是个尽职的教师、科员、妻子、母亲和朋友。在到处是暗礁险滩的生活的路上，要做到尽职谈何容易！我想她是做到了。她做到了她尽力所能做到的一切，但是很少要求回报。她是这样淡泊。人们都赞水仙的淡泊，它的生命所需不过一盆清水。其实在那块茎里，已经积蓄足够
的养料了。人的灵魂所能积蓄的养料，其丰富有时是更难想象的吧。
现在又有水仙在案头了。我不免回想与她分手的时候。记得是潋莱到干校那年，有人从外地辗转带来了两头水仙，养在漏网的白瓷盆里。她走的那天，已经透出嫩芽了。当时两边屋里都凌乱不堪，只有绿芽白盆、清水和红石子，似乎还在正常秩序之中。
我们都不说话，心知她这一去归期难卜。当时每个人都不知自己明天会变成什么，去干校后命运更不可测。但也没有想到眼前就是永诀。让她回来收拾东西时间很短，她还想为在重病中的我做一碗汤，仅只是一碗汤而已，但是来不及了。她的东西还没有收拾好，用两块布兜着，便去上车。仲草草替她扎紧，提了送她。我知道她那时担心的是我的病体，怕难见
面。我倚在枕上想，我只要活着，总会有见面的一天。她临走时进房来看着水仙，说了一句“别忘了换水”，便转身出去。从窗中见她笑着摆摆手。然后大门呀的一声，她走了。
那竟是最后一面！那永诀的笑容留下了，留在我心底。是她，她先走了。这些年我不常想到她。最初是不愿意想，后来也就自然地把往事封埋。世事变迁，旧交散尽，也很少人谈起她这样平常的人。她自己，从来是不愿占什么位置的，哪怕在别人心中。若知道我写这篇文字，一定认为很不必，还要拉扯水仙，甚至会觉得滑稽吧。但我隔了这许多年，又在自己案头看见了水仙，是不能不写下几行的。
尽管她希望住在遗忘之乡，我知道记住她的不止我一人。我不只记住她那永诀的笑容，也记住要管好眼前的水仙花。换水、洗石子，用红带拢住那从清水中长起来的叶茎。
潋莱姓陈，原籍福建，正是盛产水仙花的地方。P46-48
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