新华正版 顺逆皆宜的人生 (英)苏. 汤普金斯 9787504367846 中国广播影视出版社

作者序

我在1970年左右开始学习占星学，就像大部分学生一样，一旦发现这门学问，便无法自拔地迷上了它。不过当时我从未想过把它当成一项职业来发展；我只是对它着迷，而不急于拿它来做什么，所以我的学习过程非常缓慢冗长。后来当我有了深入的研究，而且已经取得了这方面的资质，才开始为客户做咨询。我越来越清楚星图里重要的部分，也是极需要被了解和阐释的部分，就是行星的相位，可是我几乎找不到这方面的当代资料。
即使如此，市面上仍然有一些关于相位方面的卓越著作，譬如史蒂芬?阿若优（Stephen Arroyo）对外行星的阐释，丽兹?格林（LizGreene）对土星的全新阐释，或是查尔斯?卡特（CharlesCarter，英国占星学家，首任占星研究学院院长）的经典作品《占星相位》（The AstrologicalAspects）。可惜的是，《占星相位》已经有些过时，而且没有把冥王星纳入讨论。此外，比尔?蒂尔尼的《相位动力分析》（BillTierney，Dynamics of AspectAnalysis）虽然对相位的图形研究做出了无价的贡献，却也没有进一步提出深入的看法。
由于我自己需要在这方面有更深的认识，而且教学之后发现学生们也很渴望更深入地学习，于是这本《顺逆皆宜的人生》便因此诞生了。我是以非常低调的经验式研究方法来观察相位意涵的，本书内容就是我研究的成果。
占星学的阐释艺术就在于如何把各种象征符号整合成一个综合性的结论，这也是占星阐释所要做的。举例来说，当一位占星师在考量水星落入射手座和第四宫的意涵时，必须先充分了解上述行星、星座及第四宫所代表的意义，以及由水星主宰的宫位里的情况。一般的占星学子都有能力把不同的元素拼凑起来，然而一旦意识到水星并不是一个孤立的元素，它会跟其他的行星或交点形成各式各样的关系——也就是“相位”——便开始有点无所适从了。发生这种情况是很自然的事，因为相位阐释是非常复杂和困难的功夫，即使是有经验的占星师，也可能会面临一些问题。
尽管如此，我们还是应该努力发展出对相位的阐释能力，因为相位就是一张星图的能量所在。这些能量能够把星图从一张毫无生气的纸，变成能够象征人类生命力与活力、冲突与喜悦的符号。星图里的相位就是一个人建构人生的原料，而且星图不只局限于对人性或人生的研究，它同时还能揭示事件发生的时间、问题提出的时间等。
相位描述的是情节本身，星图描述的则是实际发生的事情。在个人层面上，相位组合代表的是心理学所谓的“情结”（complex），然而就像荣格所言，与其说是一个人怀有情结，不如说是情结占有了一个人来得更贴切一些。换句话说，相位在描述所谓的“命运”上面扮演着重要的角色，同时也代表我们必须面对和转化的部分。
星图的本质是非常独特的，必须加以整体性的观察。像本书这样的工具书永远有它的局限性，因为我们只是从整张星图中撷取一部分内容来加以阐释。不过无论如何，我们仍然得从某个地方着手才行。我衷心希望本书能为研习占星学的读者带来一些实际的帮助。

译者序

借由翻译阿若优和汤普金斯的占星力作，以及近十多年来的亲身经历和观察，我已经越来越被说服：占星学的确是一门精确无比的因果业力科学。
所谓的“因果业力”，按西方科学的解释，就是一种宇宙性的先决条件，也可以说是人和太阳系之间保持微妙平衡性的电磁场——中国道家的修炼者称其为“玄空造化场”。东西方的科学及玄学，均主张人类的神经系统会被宇宙行星强烈地影响，而且行星在人类的各种事务中，也扮演着超乎想象的重要角色。
如果说一张星图中的行星代表的是经验的面向，星座代表的是经验的特性，宫位代表的是让行星和星座的能量运作的领域，那么相位代表的就是各种经验面向的统合运作方式。由此可知，相位显然是出生星图中重要的部分，而且在生命周期循环中行进的行星和星图中相位形成的角度，更是生命发生重大外在事件和内心产生转化及蜕变的关键所在。
从几个主要的相位，譬如四分相、对分相、合相、三分相、六分相或是十二分之五相等，我们可以很清楚地看出，所谓的“困难相位”的确会带来过度敏感、缺乏自信、需要证实自己的能力和强大的成长意愿，而“柔和相位”则会带来不假思索、运用自如、轻松懒散和顺利的特质。因此，相位不但能决定一个人将会在此生奋力达成某种具体成就，或是选择以放松的方式享受人生，同时也能决定重要关系的互动是否会遭遇显著的挑战和考验。
举个例子，一位女士的星图中有水星与火星的三分相，代表她的言语和意志力之间有高度的协调性，也代表她的表达和反应相当敏捷，而且有不假思索的倾向；此外她的水星与冥王星成四分相，代表在沟通表达时有一种强迫性的不信赖感，以及想要侦测他人真实动机的渴望。但是她的先生却有水星与土星的对分相，水星与海王星的四分相，水星与木星的三分相，以及水星与凯龙星的十二分之五相，这意味着先生的思想及表达方式受到土星的影响，有强烈的需要被尊重、被认真看待的渴望，但心底深处很怕自己的言语不够周详、无法说服别人，而他的水海相位却时常令他语焉不详、无法清晰地阐释内心细微的想法；落在第三宫的凯龙星则代表他在手足关系和求学时期，曾遭遇过智力方面的心理创伤；水木的三分相则有好为人师、善于表达宏观理念，却容易忽视日常现实的倾向。他的这些倾向自然会投射到亲密关系和下一代的身上，使他渴望在沟通时被家人视为权威和有理的一方，不幸的是家人却觉得他的言语不切实际，容易带给人压力，而他当不成权威也往往会立即发火。
占星师在辅导这对夫妻时，不但要指出这些水星相位带来的沟通障碍，以及背后的心理症结，还要替案主设想一些可能的改善方式，譬如建议先生通过研究某种学问或技艺（水土相位的潜能），或者教导他人某种文化现象背后的真理与意义（水木相位的才华），甚至发展出写诗或创作的能力（水海相位的内在驱力），来治疗智力上的深层创伤（水凯相位的内在意涵）。在妻子这方面，则要建议她相信自己的直觉，但同时要发展出三思而后言的客观意识，以及尊重先生意见的包容性，同时要减低言语的攻击性和怀疑他人动机的倾向。
当然，这个实例之中还有许多其他的重要相位必须考量，并且要观察两人星图比对之中的数十颗行星互动的关系，以及流年大运的相位所代表的人格及心理转化意涵，方能全盘地让个案了解生命遭遇背后的秩序和意义，以及宇宙大电脑的因果业力程式背后的善意。
诚如作者苏?汤普金斯所期许的，本书的确突破了以往占星学相位著作的不足与局限，而成为当代的一本相位研究的经典之作。但愿已经有些基础的占星学子能从中获得更清晰的洞见，切实地转化自己的执著习性，改善重要关系的互动品质，往更高的意识层次发展及成长。

胡因梦于台北
2010年

　　占星学是个充满符号的诠释系统，但这些符号并非孤立的元素。当行星之间或与其他交点形成某些特定的角度，便构成所谓“相位”。相位是星盘的能量所在，是代表一个人的生命力与活力、冲突与喜悦的象征符号，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。
　　相位有柔和与困难之分，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但这份张力也往往能为人生带来意想不到的成长。
　　苏·汤普金斯倾注多年从事占星研究和实践的心血完成此书，以幽默而精准的语言，详解各种相位所代表的能量运作方式，有助我们理解心理模式的复杂面向。又举诸多名人为例，使相位含义变得更为生动和容易理解。

　　苏·汤普金斯（Sue Tompkins），英国目前最资深的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty ofAstrological Studies学院院长，又于2000年创立伦敦占星学院（London School ofAstrology）这所声誉卓著的专业学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举办占星研讨会和公开演讲。
　　本书与作者另一部经典著作《当代占星研究》均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯?哈维终身成就奖（CharlesHarvey Award）。

作者序 用相位阐释星图上的能量互动 

译者序 从占星相位看因果业力 

第一部  占星相位导论

第一章 行星 

第二章 相位的计算与星图的划分 

第三章 相位的意义 

第四章 咨询时的相位阐释 

第五章 相位的元素与星座特质 

第二部  相位的组合

第六章 太阳的相位 

第七章 月亮的相位 

第八章 水星的相位 

第九章 金星的相位 

第十章 火星的相位 

第十一章  木星的相位 

第十二章  土星的相位 

第十三章  外行星之间的相位 

第三部  星图上的四交点

第十四章  上升点和中天的复合面向 

第十五章  行星与四交点 

　　占星学是个充满符号的诠释系统，但这些符号并非孤立的元素。当行星之间或与其他交点形成某些特定的角度，便构成所谓“相位”。相位是星盘的能量所在，是代表一个人的生命力与活力、冲突与喜悦的象征符号，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。
　　相位有柔和与困难之分，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但这份张力也往往能为人生带来意想不到的成长。
　　苏·汤普金斯倾注多年从事占星研究和实践的心血完成此书，以幽默而精准的语言，详解各种相位所代表的能量运作方式，有助我们理解心理模式的复杂面向。又举诸多名人为例，使相位含义变得更为生动和容易理解。

　　苏·汤普金斯（Sue Tompkins），英国目前资深的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty ofAstrological Studies学院院长，又于2000年创立伦敦占星学院（London School ofAstrology）这所声誉卓著的专业学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举办占星研讨会和公开演讲。
　　本书与作者另一部经典著作《当代占星研究》均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯?哈维终身成就奖（CharlesHarvey Award）。

　　第六章  太阳的相位

　　太阳—月亮

　　渴望／需求。未来／过去。父亲／母亲。性格／人格。显意识／潜意识。

　　如同在别处曾经说过的那样，星图中的太阳和月亮通常是格外重要的部分，因此这两颗行星形成的合相、困难相位及柔和相位，都必须加以清楚的识别。

　　合相

　　诚如丹恩?鲁依尔（DaneRudhar，法国作家及占星学家）和其他人所建议的，假设这两颗行星呈现的是“入相位”（译注：运行速度较快的月亮正在接近速度较慢的太阳），其意义应该有别于“出相位”（译注：精确相位已经形成，月亮正在远离太阳），虽然我个人并不清楚这两者有何区别。从技术上来看，如果月亮是落在太阳之后，便是所谓的“香酯月”，或者说是“消散月相”（BalsamicMoon），为了方便起见，我将采用“新月”这个名词来代表太阳与月亮的合相。

　　太阳与月亮的合相显然会强化它们坐落的星座、宫位和元素，而成为星图中的重要焦点。如同其他所有的合相一样，和新月形成的相位的确需要仔细检视。

　　太阳代表的是我们的未来，以及我们努力达成的目标，月亮代表的则是我们的过去，以及能够带来舒适感和满足感的事物。当这两颗星体形成合相时，一个人的需求和目标通常是一致的，也就是具有统一的焦点、方向和目的。我们可以说这个人将所有的鸡蛋都放在一个箩筐里面；而此合相落入的星座与宫位，则可以描绘出这个箩筐的模样。

　　新月人往往来自父母角色单一的家庭背景，甚至可能从小就寄宿在学校或孤儿院里，而其中的某个人或整个组织，同时扮演着母亲和父亲的角色。更常见的情况是父母的态度及人生目标很相似，他们总是以相似的方式回应孩子。这种现象的影响是孩子无法听到其他的权威的观点，所以长大之后也很难从别人那里寻求建言或是向别人学习。这类人渴望自己是权威，似乎无须借由别人的协助来界定自己的目标或身份。基于上述的理由，新月人很少会出现在占星师或治疗师的咨询室里。当新月人变成父母时，也不太愿意和另一半分享交流，而径自扮演起双亲的角色。

　　新月人是非常主观的，他们认同的是自己以及自己的完整性；他们不太容易认同别人，也不容易察觉别人的需求，因此这个相位与褊狭的心性有关。

　　由于此相位在星图中会呈现出阴阳两面的融合，所以这类人也可能有雌雄同体的倾向，或是对自己的性别感到困惑，特别是在年轻的时候。新月型的男孩童年时经常有许多女人环绕在周围，而且会被自己的女性倾向所困扰；女孩则会显现出阳性特质，或者家里有许多男性，而且同样会感到困扰。但是这类情况不一定是个问题，它之所以会造成困扰，显然是源于社会抱持的阴阳两极看法，更危险的是将它和男女的角色混淆在一起，要求每个人都必须臣服于特定的角色。

　　有这个合相的男性经常有一张满月似的脸孔，通常对母亲的认同会大于父亲。我认识的女人之中有这个合相的并不多，所以不太有资格说些什么，其中的一个可能性是她们比较认同父亲。

　　新月人通常十分敏感，相当重视需求上的施与受以及滋养的议题，但是由于他们的褊狭倾向，所以对别人的需求感受得很慢。这跟满月人永远能清晰地察觉别人的需求很不一样，后者对周围的人每一个微小的反应都很敏感。

　　太月有相位的人与家庭的关系十分紧密，成合相的人尤其很难“离开原来的窝”，甚至可能到45岁都很难脱离家庭！不过其他的情况也可能发生，譬如完全摆脱家族的历史、观念和态度。月亮代表的是我们的历史，当它被太阳强化的时候，童年经历的影响力就会变得极为明显，因此往往有深埋在潜意识里的一些惯性。新月指的是一个月份里暗的夜晚，而这可以被视为一种象征，意指新月人完全被内心和社会无意识底端的运作模式所操纵。从定义上来看，无意识指的是无法被觉知的部分，而新月人的确很难接受无意识这个概念，当他们察觉到无意识里的活动时，通常会感到相当困惑。

　　这类人的人生目标乃是借由专注于过去来影响未来；他们必须意识到过往的历史，认清童年曾经发生过什么。新月人专注的特质可以从马克思的身上清楚地体现出来，他的太月合相在金牛座、落在第二宫里面。他对所有权以及缺乏所有权的关注，完全反映出上述的相位和宫位的特质；对他而言，人的划分方式只有两种，一是拥有生产工具的人，另一半则是无法拥有的人。马克思是以非黑即白的观点在观察这个现象，而且始终坚信不疑。

　　如同马克思一样，典型的新月人也从不妥协，只是一味地勇往直前，至于是以积极果决的方式，还是以较为被动的方式展现这种特质，就要看涉及的星座是什么了。基于上述的理由，新月人似乎带着白羊座人的特质，具有一种开拓者的拓荒精神。太月合相的人若非发起人，也会乐于参与事业的草创期。这类人可能会说：“什么事我都能做，因为我永远是我自己。”不过这个合相落入的星座显然会影响此合相的特质，但即使是内向型的人，也可能显现出缺乏伸缩性的强烈性格。果决、聚焦、强势、目标清晰，是这类人的共性。

　　对分相

　　太月对分相即所谓的“满月人”。满月人与新月人有显著的差异，他们不太能集中焦点，也比较不果决。由于他们对关系有强烈的需求，再加上内心有不安全感，所以经常从外界的人或事物上寻求满足。你可以在占星师和心理治疗师的咨询室里，发现许多这类满月型的人。关系就是这类人存在的理由，他们深知如何借由一对一的关系，来进一步地界定自己和厘清目标。这种倾向能够为满月人带来客观性和觉知力；他们既能觉知自己也能觉知别人，而且能意识到各式各样的可能性，也颇能欣赏内心和人生的暧昧性和各种悖论。虽然这能令他们显得比较周全，但是在达成目标上却有困难，因为人若是一直意识到凡事还有其他可能性，或看待事物的不同方式，势必很难果决地推动任何事情。试着想象一下，假如马克思的想法是“事情可能是这样的，但或许也有别的可能性……你认为呢”会是什么结果。我们可以说马克思的太月若成对分相而非合相，那么马克思主义很可能不会产生。

　　满月人也经常来自于一个和新月人完全不同的家庭，因为他们眼中的父母扮演的是截然不同的角色；也许其中的一位极为内向，另一位则极为外向，或者一位老是待在家里做家事，另一位则永远在外面忙碌。这个议题可能以任何一种方式显现出来，关键就在于父母双方在人生态度和面对孩子的反应上截然不同。

　　有时这类人的父母也可能选择分居或离异；对大部分的孩子来说，这种情况并不一定会造成极大的困难，但是对满月型的孩子来说，却会因为渴望留在双亲身边，而对父母分居两地的情况感到相当难过，继而发展成极大的不安全感。这类人的父母经常争执，因此他们很难确定南辕北辙的父母，是否真能提供角色上的典范。不管真实的情况如何，这类孩子时常觉得自己像个夹心饼一样，长大之后也很难把这两种人格面向统合到一块儿。满月型的孩子和满月型的成年人一样，都显得极为敏感、容易发脾气；我们可以把他们的脾气看成是一种需要被人关注和不安全的表现。和四分相一样，成对分相的人的双亲或父母之一，很可能没有把自己真实的感觉表达出来，于是孩子就替他们发泄了出来。

　　四分相

　　四分相和对分相的议题很类似，但是我认为它更容易带来焦虑不安。这类人必须下许多苦工才能获得情绪上的安全感，认清自己究竟是谁。他们在适应环境和发挥创造力上面，往往会觉得冲突矛盾。我们可以说太月所有的困难相位，都会显现成渴望（太阳）和需求（月亮）之间的分裂性，因此这类人的目标就是要统合这两种心理要素。可是当他们找到自己的人生目标时，似乎又会出现某些现实层面的障碍，有时困难是源自于他们自己的惯性模式。

　　譬如我认识的一位男士本来很想成为有机产品的杂货商，但后还是作罢，因为他无法在清晨起床去市场办货。他一向起得很晚，而他无法也不愿打破这个习惯。有时这类人的家庭或家庭情况也会阻碍他们达成目标，摆脱过往的束缚。譬如某个年轻人正准备上大学，但是家里的亲人突然生病，亟须他的照料。这类人似乎很难弄清楚自己渴望的究竟是什么，也很难将其表达出来，如果我们允许这种现象存在，那么家族和过往的历史就会不断地干扰未来的人生目标。

　　成四分相的人似乎真的需要达成某些成就，让家人为他们感到骄傲。孩童时期的他们可能会觉得父母并不以他们为傲，这份欠缺感会促使他们不断地成长和发展，但也可能是阻碍他们发展的理由之一。尽管如此，太月成四分相的人还是能逐渐认清父母对他们的评价并不重要；他们来到这个世界已经被设定好必须接受某种暗示，变成一个和过去世截然不同的人。

　　四分相的人比对分相的人的童年更困难一些，因为他们的父母会不断地产生冲突，彼此阻挠。这些孩子对父母也有同样的感觉，有时甚至觉得自己就是家庭起冲突的原因所在，因而变得羞于表现自己；他们以为说任何话都可能令情况变得更糟。这种压抑自我的倾向可能也涉及土星的能量。四分相经常会带来家庭的分裂；父母之一可能意外地或是被设定好不再扮演双亲之一的角色，或者如对分相的情况一样，孩子会卡在父母之间变成夹心饼。

　　成四分相的孩子通常不愿意和双亲保持紧密的关系，或者父母之一会阻碍他们和另一方建立紧密的关系。有时他们也可能不断地跟着父母搬家，但是这种一直有事故发生的情况，也可能令他们觉得很兴奋，或者因此而缺乏内在的安全感。他们比其他人更能体会人必须借由父母的关系来转化自我，或者人必须重复父母的模式，然后学会将其转化成更富有创造性的运作方式。

　　如同所有的太月困难相位一样，四分相带来的挑战也是要整合个人目标上面的矛盾需求，并且要整合家族和家庭的过去、现在和未来。

　　三分相与六分相

　　太月成柔和相位的人，似乎对自己和自己的人生感到相当舒服。他们不觉得自己人格里的显意识和潜意识是分裂的，也不觉得过去、现在和未来有什么冲突。这类人的双亲通常有稳定的关系，早期的家庭生活也能带来一种安全感，而这并不意味他们的家庭生活或父母的关系是快乐或不快乐的，而是比较不会去破坏父母的安排。

　　有柔和相位的人比较能自在地表达自己，特别是自己的感觉。从负面来看，这些有三分相的人容易感到自满，因为他们不像有困难相位的人那样，时常质疑自己或是自己的人生。当然三分相也会带来一些问题，因为一个人如果太接纳自己，势必很难转化星图中的其他困难议题。从另一方面来说，柔和相位也代表对自己有足够的好感，所以比较有能力应付人生中的困境。

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