新华正版 胡适读书与做人 胡适著 9787512509818 国际文化出版公司
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作者胡适著
出版社国际文化出版公司
ISBN9787512509818
出版时间2017-09
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作者简介
胡适（1891-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适日记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。
目录第一部分 读书
建设的文学革命论（1918年）
论短篇小说（1918年）
什么是文学？——答钱玄同（1920年）
《吴虞文录》序（1921年）
研究国故的方法（1921年）
跋《红楼梦考证》（1922年）
一个最低限度的国学书目（1923年）
读书（1925年）
《官场现形记》序（1927年）
中国公学十八年级毕业赠言（1929年）
为什么读书？（1930年）
九年的家乡教育（节选）（1930年）
我的信仰（节选）（1931年）
中国文学过去与来路（1931年）
中国历史的一个看法（1932年）
读书的习惯重于方法（1935年）
治学方法：大胆的假设、小心的求证（1952年）
大学的生活（节选）（1958年）
找书的快乐（节选）（1959年）
第二部分
归国杂感（1918年）
贞操问题（1918年）
不朽——我的宗教（1919年）
少年中国之精神（1919年）
新生活——为《新生活》杂志第一期作的（1919年）
差不多先生传（1919年）
“我的儿子”（1919年）
非个人主义的新生活（1920年）
我们对于学生的希望（1920年）
寄吴又陵先生书（1920年）
学生与社会（1922年）
我对于运动会的感想（1922年）
哲学与人生（1923年）
爱国运动与求学（1925年）
一个问题（1926年）
人生有何意义？（1928、1929年）
名教（1928年）
做人与读书——致胡祖望（1929年）
漫游的感想——麻将（1930年）
科学的人生观（1930年）
赠言北京大学哲学系毕业纪念（1931年）
赠与今年的大学毕业生（1932年）
信心与反省（1934年）
再论信心与反省（1934年）
三论信心与反省（1934年）
写在孔子诞辰纪念之后（1934年）
中学生的修养与择业（节选）（1952年）
工程师的人生观（1952年）
大宇宙中谈博爱（1956年）
容忍与自由（1959年）
一个防身药方的三味药（1960年）
内容摘要《胡适读书与做人/大师读书与做人》：
为什么读书？（1930年）
青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么读书”。现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二题目“怎样读书’’很有兴味，第三题目“读什么书”更有兴味，第一题目无法讲，为什么读书，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。我从前也有过一次关于读书的演讲，后来我把那篇演讲录略事修改，编入三集《文存》里面，那篇文章题目叫做《读书》，其内容性质较近于第二题目，诸位可以拿来参考。今天我就来试试“为什么读书”这个题目。
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现在我就讲所以要读书的别的原因。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细的说一说。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的智识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的智识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把智识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字；所以人最大的贡献就是过去的智识和经验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把智识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史，等等，都是根据几千年来进步的智识编纂成书的，一年、两年，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的智识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力，蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点智识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验作参考。如果每样东西，要个个从头学起，而不去利用过去的智识，那不是太麻烦吗？所以人有了这智识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，糊涂的可以看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。王安石对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王安石说：“致其知而后读。”
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识；但知识越扩充了，读书的能力也越大。这便是“为读书而读书”的意义。
……
精彩内容胡适，20世纪以来中国具影响力的知识分子和学术大师之一，新文化运动的领袖之一。他的文章开一代风气之先，影响至今。
《胡适读书与做人/大师读书与做人》精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。
大半个世纪里，胡适一直备受争议，但这并不妨碍他作为一个伟大的学者、文化学家、思想家的历史地位。阅读《胡适读书与做人/大师读书与做人》，我们可以近距离地触摸胡适的思想精华。
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