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颜李丛书(16开精装 全20册 原箱装)

该学派自晚清民初戴望、章太炎、刘师培、梁启超、胡适、徐世昌等提倡,声名远播欧美日本,一直是现代中国思想史、哲学史、教育史等领域关注的重要话题之一。其中,徐世昌以民国大总统之尊,将颜元、李进从把孔庙,成立四存学会、创建四存中学,创办《四存月刊》,刊刻《颜李丛书》等著作,为颜李学阐扬发展做出了重要贡献。

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河南郑州
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作者王焱 著

出版社广陵书社

出版时间2018-09

装帧平装

货号2404

上书时间2024-03-06

建安文化书店

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品相描述:全新
商品描述
正作为中国历史上一个颇具特色的学术流派,以颜元、李琳师徒为领军的颜李学派,以"实学"为宗旨,力倡实文实行实体实用,旨在为天地造实绩,为生民谋福利。该学派自晚清民初戴望、章太炎、刘师培、梁启超、胡适、徐世昌等提倡,声名远播欧美日本,一直是现代中国思想史、哲学史、教育史等领域关注的重要话题之一。其中,徐世昌以民国大总统之尊,将颜元、李进从把孔庙,成立四存学会、创建四存中学,创办《四存月刊》,刊刻《颜李丛书》等著作,为颜李学阐扬发展做出了重要贡献。
图书标准信息
  • 作者 王焱 著
  • 出版社 广陵书社
  • 出版时间 2018-09
  • ISBN 9787555410577
  • 定价 16800.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】

颜元对宋儒由笃信转为怀疑,及至最后的批判,其转折出现在一六六八年。该年二月十四日,朱媪病逝,颜元居丧一遵朱子家礼,因而察觉其中有违背性情之处,校以古礼,乃知其非。李塨编订的《年谱》说他因此“悟周公之六德、六行、六艺,孔子之四教,正学也;静坐读书,乃程、朱、陆、王为禅学、俗学所浸淫,非正务也。”这种记录或有夸饰的成分,但第二年(一六六九)正月,颜元着《存性编》,首驳宋儒气质性恶之说。同时,他将自己的“思古斋”更名为“习斋”。同年十一月,颜元又完成了他的重要著作“存学编”四卷,(《年谱》所记如此,今本《存学编》卷一收录上孙钟元、陆桴亭书,二书分别作于一六七〇、一六七二年,则今本于刊刻时或有增补。)批评宋儒的章句训诂与静坐虚寂。

 

    颜元对宋儒态度的另外一次转折,发生在一六九一年。这年三月,颜元南游中州,在次年对李塨的谈话中,他说“予未南游时,尚有将就程朱,附之圣门支派之意,自一南游,见人人禅子,家家虚文,直与孔门敌对,必破一分程朱,始入一分孔孟,乃定以为孔孟、程朱,叛然两途,不愿作道统中乡愿矣。”同年七月,颜元开始整理读朱子《四书章句集注》的笔录,编为《四书正误》。

 


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