过云楼书系 明拓华岳颂碑并颜真卿谒金天王神祠题记
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作者赵文渊
出版社西泠印社出版社
ISBN9787550844605
出版时间2024-03
装帧精装
开本大16开
定价298元
上书时间2024-05-07
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《华岳颂碑》全称《西岳华山神庙之碑》，俗称《北周碑》，现存陕西省华阴市西岳庙。碑高232厘米、宽107厘米，圭形额篆书“西岳华山神庙之碑”，额高 48厘米、宽32厘米。北周天和二年（567）十月十日立。万纽于瑾（493—568）撰文，赵文渊（生卒不详）隶书兼篆。碑文亦称《华岳颂》，20行，行55字，全文951字。另有唐、北宋、明、清等历代题刻共计45种，散布于碑身各处，也多有题刻于碑文行间。其中唐代题刻有3处：开元八年（720）《华岳精享昭应碑》，开元二十六年（738）贾竦（生卒不详）书五言十八《谒华岳庙》诗，乾元元年（758）颜真卿（709—784）书《谒金天王神祠题记》。北宋神宗熙宁、元丰年间的题刻有7处，明、清两朝题记多处。
碑文书丹者赵文渊，字德本，宛（今河南南阳）人，长于隶书、楷书，善书碑榜。历经北魏、北周和后梁三朝。他少年时就有书名，曾“献书于魏帝”。后书名甚隆，《石墨镌华》提道：“又以题榜功增封邑，除郡守。后虽外任，每须题榜，辄复追之。”足见当时朝廷对其书艺的肯定和欣赏。
赵文渊的书风气势雄强，开阖有力，用笔刚劲，笔画出锋犀利，有浓郁的个人特色。明赵崡（1568—1640）就曾论道：“赵文渊云雅有钟、王之则，笔势可观。”他还从书体演变的角度给予其非常高的评价，认为其对唐楷的产生和发展有贡献：“碑字小变隶书，时兼篆籀，正与《李仲璇孔庙碑》同。亦褚河南《圣教》，欧阳兰台《道因》之所由出也！”康有为（1858—1927）在书学上对南北朝之碑推崇备至，曾详列推荐7种北周碑目，其中《华岳庙碑》位列第三。即便将《华岳颂碑》与康有为推荐的其他同时期北周名碑如天和五年（570）《曹恪碑》、建德三年（574）《张僧妙法师碑》，以及宣政元年（578）《车骑将军时珍墓志》等比较，赵文渊的书法也是显得与众不同。其书写呈现出的结体风貌险峻，形态确有创见，篆、隶和楷杂糅用笔，实在让人过目难忘。
此次出版的过云楼藏《华岳颂碑》拓本为浓墨精拓，装潢为剪贴裱经折装册页，共计45开。册页外框尺寸宽17.0厘米，长28.9厘米。内芯宽13.8厘米，长24.7厘米。装裱顺序为先是《华岳颂》正文，后为历代题记。
其中《华岳颂》部分每页3行，每行6字；题记部分则行数、字数规格不一。颜真卿书《谒金天王神祠题记》装为每页2行，每行3字，合计8开。此外尚有3处题跋和多处校记。拓本中的朱书题跋和批校，均为苏州网师园主人李鸿裔（1831—1885）所作。
李鸿裔，字眉生，号香严、苏邻，四川中江人。曾国藩的重要幕僚，曾官至江苏按察使，因耳疾未赴任，遂归隐苏州。他是晚清著名的书法家、收藏家和鉴赏家，和顾文彬（1811-1889）、吴云（1811-1883）、沈秉成（1823-1895）等七老举社“吴中真率会”，以金石书画自娱。他和三代过云楼主人都有交往，尤其在书画金石鉴赏和收藏交流方面往还很多。李鸿裔的金石书画藏品中很重要的一部分就是来源于过云楼，而过云楼的部分藏品也曾递藏自网师园，如扬补之《四梅图》和元代《七君子图》等。真率会的鉴藏家们有着名目繁多的雅集，集会上除了宴饮娱乐，最主要的就是品鉴活动。他们或将新获宋元书画，或是家中宝藏法帖，携至宴会上共同赏鉴品评。他们还常常借观别家的藏品，携归之后或是研究，或是临摹，或是点校。李鸿裔晚年醉心于金石考证，过云楼也常请其为藏品作品评题跋。
除了肯定赵文渊的书法特点和价值，李鸿裔还根据拓片题名和制作等情况进行鉴定，将拓制时间定为明初，认为是实属“不易得”的旧拓。
《华岳颂碑》的传世拓本主要为明代和清代拓本。明、清拓本的区别主要在于碑文首行“天险不可升”的“不可”二字笔画是否完好无损。该碑拓片并不常见，传世拓本所知不多。就现在所知的张廷济（1768—1848）、杨守敬（1839—1915）递藏的明代浓墨精拓本（以下简称“张氏本”）和日本田近宪三（生卒不详）所藏的清代淡墨精拓本。经过校勘等综合看来，过云楼藏《华岳颂碑》拓本纸墨俱老，形神相合；字口深峻，神完气足；椎拓精良，装潢尚好；收入题刻也较他本为多。故此本堪称明拓善本。
《华岳颂碑》兼具较高的书学价值、文学价值和历史价值，它既是“临池家所当取则”的善本，又“上追汉魏之遗法，下开欧褚之先声”，在书法史上具有重要的研究意义。高精度图片采集，原大、原色、高清印制，纤毫毕现。本书另附有苏州博物馆古籍图书部主任、副研究馆员宁方勇先生撰写的题解 (中英文对照) ，可帮助读者更好地理解此本《华岳颂碑》。
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