• 过云楼书系 明拓华岳颂碑并颜真卿谒金天王神祠题记
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过云楼书系 明拓华岳颂碑并颜真卿谒金天王神祠题记

236 7.9折 298 全新

仅1件

北京通州
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作者赵文渊

出版社西泠印社出版社

ISBN9787550844605

出版时间2024-03

装帧精装

开本大16开

定价298元

上书时间2024-05-07

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
《华岳颂碑》全称《西岳华山神庙之碑》,俗称《北周碑》,现存陕西省华阴市西岳庙。碑高232厘米、宽107厘米,圭形额篆书“西岳华山神庙之碑”,额高 48厘米、宽32厘米。北周天和二年(567)十月十日立。万纽于瑾(493—568)撰文,赵文渊(生卒不详)隶书兼篆。碑文亦称《华岳颂》,20行,行55字,全文951字。另有唐、北宋、明、清等历代题刻共计45种,散布于碑身各处,也多有题刻于碑文行间。其中唐代题刻有3处:开元八年(720)《华岳精享昭应碑》,开元二十六年(738)贾竦(生卒不详)书五言十八《谒华岳庙》诗,乾元元年(758)颜真卿(709—784)书《谒金天王神祠题记》。北宋神宗熙宁、元丰年间的题刻有7处,明、清两朝题记多处。
碑文书丹者赵文渊,字德本,宛(今河南南阳)人,长于隶书、楷书,善书碑榜。历经北魏、北周和后梁三朝。他少年时就有书名,曾“献书于魏帝”。后书名甚隆,《石墨镌华》提道:“又以题榜功增封邑,除郡守。后虽外任,每须题榜,辄复追之。”足见当时朝廷对其书艺的肯定和欣赏。
赵文渊的书风气势雄强,开阖有力,用笔刚劲,笔画出锋犀利,有浓郁的个人特色。明赵崡(1568—1640)就曾论道:“赵文渊云雅有钟、王之则,笔势可观。”他还从书体演变的角度给予其非常高的评价,认为其对唐楷的产生和发展有贡献:“碑字小变隶书,时兼篆籀,正与《李仲璇孔庙碑》同。亦褚河南《圣教》,欧阳兰台《道因》之所由出也!”康有为(1858—1927)在书学上对南北朝之碑推崇备至,曾详列推荐7种北周碑目,其中《华岳庙碑》位列第三。即便将《华岳颂碑》与康有为推荐的其他同时期北周名碑如天和五年(570)《曹恪碑》、建德三年(574)《张僧妙法师碑》,以及宣政元年(578)《车骑将军时珍墓志》等比较,赵文渊的书法也是显得与众不同。其书写呈现出的结体风貌险峻,形态确有创见,篆、隶和楷杂糅用笔,实在让人过目难忘。
此次出版的过云楼藏《华岳颂碑》拓本为浓墨精拓,装潢为剪贴裱经折装册页,共计45开。册页外框尺寸宽17.0厘米,长28.9厘米。内芯宽13.8厘米,长24.7厘米。装裱顺序为先是《华岳颂》正文,后为历代题记。
其中《华岳颂》部分每页3行,每行6字;题记部分则行数、字数规格不一。颜真卿书《谒金天王神祠题记》装为每页2行,每行3字,合计8开。此外尚有3处题跋和多处校记。拓本中的朱书题跋和批校,均为苏州网师园主人李鸿裔(1831—1885)所作。
李鸿裔,字眉生,号香严、苏邻,四川中江人。曾国藩的重要幕僚,曾官至江苏按察使,因耳疾未赴任,遂归隐苏州。他是晚清著名的书法家、收藏家和鉴赏家,和顾文彬(1811-1889)、吴云(1811-1883)、沈秉成(1823-1895)等七老举社“吴中真率会”,以金石书画自娱。他和三代过云楼主人都有交往,尤其在书画金石鉴赏和收藏交流方面往还很多。李鸿裔的金石书画藏品中很重要的一部分就是来源于过云楼,而过云楼的部分藏品也曾递藏自网师园,如扬补之《四梅图》和元代《七君子图》等。真率会的鉴藏家们有着名目繁多的雅集,集会上除了宴饮娱乐,最主要的就是品鉴活动。他们或将新获宋元书画,或是家中宝藏法帖,携至宴会上共同赏鉴品评。他们还常常借观别家的藏品,携归之后或是研究,或是临摹,或是点校。李鸿裔晚年醉心于金石考证,过云楼也常请其为藏品作品评题跋。
除了肯定赵文渊的书法特点和价值,李鸿裔还根据拓片题名和制作等情况进行鉴定,将拓制时间定为明初,认为是实属“不易得”的旧拓。
《华岳颂碑》的传世拓本主要为明代和清代拓本。明、清拓本的区别主要在于碑文首行“天险不可升”的“不可”二字笔画是否完好无损。该碑拓片并不常见,传世拓本所知不多。就现在所知的张廷济(1768—1848)、杨守敬(1839—1915)递藏的明代浓墨精拓本(以下简称“张氏本”)和日本田近宪三(生卒不详)所藏的清代淡墨精拓本。经过校勘等综合看来,过云楼藏《华岳颂碑》拓本纸墨俱老,形神相合;字口深峻,神完气足;椎拓精良,装潢尚好;收入题刻也较他本为多。故此本堪称明拓善本。
《华岳颂碑》兼具较高的书学价值、文学价值和历史价值,它既是“临池家所当取则”的善本,又“上追汉魏之遗法,下开欧褚之先声”,在书法史上具有重要的研究意义。高精度图片采集,原大、原色、高清印制,纤毫毕现。本书另附有苏州博物馆古籍图书部主任、副研究馆员宁方勇先生撰写的题解 (中英文对照) ,可帮助读者更好地理解此本《华岳颂碑》。

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