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古北岳常山文献辑存全24册

14850 7.5折 19800 全新

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北京通州

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作者刘金柱都刘平梁剑编

出版社河北大学出版社

ISBN9787566620224

出版时间2022-03

装帧精装

开本16开

定价19800元

上书时间2024-09-24

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 山岳崇拜是人類社會早期自然崇拜的重要組成部分，是世界各民族的共有文化。我國幅員遼闊，山脉眾多，古人因從山岳獲取大量生活資源而相信其能孕育萬物，又因山岳的奇異性、神秘性進而將其視爲可主宰風雨、雲電等自然現象的神靈。故《爾雅・釋名》曰『山，産也，言産生萬物也』；《禮記・祭法》曰『山林、川谷、丘陵，能出雲，爲風雨，見怪物，皆曰神』。隨着社會的發展，人們對于山岳的信仰由原始的自然崇拜逐漸過渡到社會、國家的宗教崇拜。在《國語・魯語》中孔子説：『山川之靈，足以紀綱天下者，其守爲神。社稷之守，爲公侯。皆屬于王。』那些巍峨壯觀、險峻奇異、旖旎秀麗的山岳作爲尊崇和祭祀的主要對象，和其他天神、地祇、人鬼一起共同組成中國古代國家鞏固王權，祈求安定、和平與風調雨順的政治神學體系。而以五岳爲代表的山岳祭祀文化，又是級别最高，流傳最遠，涵義最富的部分。
在我國早期文獻如《尚書》《周禮》《山海經》等著作中就已出現了對帝王巡狩山川四至的相關記載。而從春秋戰國時期孔子和其他一些思想家整理古史開始，歷代經儒大家在注疏、研究古籍時，對上古帝王巡狩四方、祭祀名岳便多有關注和考證。北岳由于明清之際移祀之故，情況較爲複雜。現今學界有古今北岳之分的做法，并得到了大多數學者的認同：
河北唐縣、阜平、淶源交界處的大茂山即爲清代以前史籍文獻中所載的北岳恒山。據《漢書》記載，漢初爲避漢文帝劉恒之諱改爲常山。祭祀北岳的北岳廟，在今天河北省的曲陽縣。《清史稿・地理志》中明言：『曲陽，西北恒山，古北岳，順治末，改祀于山西渾源。』以清順治末爲界，將清初以前祭祀的北岳稱爲古北岳，清初以後的山西渾源恒山稱爲北岳。這也是現今學界定義古北岳的主要史料依據之一。古北岳的國家祭祀有着十分悠久的歷史，具有重要的歷史地位和文化價值。本着正本清源、重新發掘和弘揚古北岳文化價值的目的，本書對與古北岳常山相關的歷史文獻資料進行了輯録和整理，并命名爲《古北岳常山文獻輯存》。
本書收録古北岳相關文獻輯存條目一百二十餘種，主要資料來源分爲七大類：一是我國上古文獻和儒家早期經典，如《山海經》《尚書注疏》《周禮》《爾雅》等，其中不乏對古北岳祭祀等相關問題的記載。二是歷代正史文獻中對古北岳地區的祭祀活動、人文制度、地理環境等相關問題的記載，這也是本書收録的重點，占比最重、材料最富，涵蓋了歷代史籍中帝王本紀、人物列傳、天文地理和禮儀制度的分志等，如收録的《史記・封禪書》《漢書・郊祀志》《宋書・五行志》《魏書・禮志》《北史・李先列傳》《隋書・煬帝紀上》《舊唐書・禮儀志四》《宋史・五行志四》《元史・祭祀志五》《明史・禮志三》《清史稿・地理志一》等。另外，還收有典章制度類史書中的資料，如《文獻通考・郊社考・祀山川》《大明會典・巡狩》《五禮通考・吉禮・四望山川》等。三是類書類文獻，如《太平御覽・地部》《太平御覽・方術部》《册府元龜・帝王部・崇祭祀》《太平寰宇記・河北道・鎮州定州》等。四是歷代學人的個人雜著、筆記、文集等文獻資料，虽多屬于片段性記載，但也多具有個人記述風格和側重，如對《安陽集》《夢溪筆談》《東坡全集》《青溪漫稿》《讀史方輿紀要・直隸》的選輯。五是地方性志書文獻，如《畿輔通志・古迹・曲陽縣》《恒岳志》《恒山志》《常山貞石志》等。六是宗教類書籍中的記載，如《名山洞天福地記》《雲笈七簽》等。七是清朝一些文人學者對北岳歷史研究的文論類資料。其中最著名的就是顧炎武的《北岳辨》。他親自從河北曲陽到山西渾源做了實地考察，查閲了大量文獻資料，得出了『知北岳之祭于上曲陽也，自古然矣』的結論。還有閻若璩的《北岳中岳論》等，也都是引經據典的力作。本書按照文獻作者之朝代先後排序，同朝代内則按版本先後爲序。
從本書輯録文獻資料可以看出古北岳的重要歷史地位和文化價值。歷代對古北岳的祭祀祀典隆重而頻繁，規格甚高，政治意義明確，影響深遠。北魏玄武帝時期，還正式在曲陽縣城修建了北岳廟。同時，作爲著名的道教聖地，古北岳是道教産生和傳播的發源地之一。此外，自舜帝以來，許多帝王、官員、知識分子都曾親臨古北岳及北岳廟，留下了大量的祭文、廟記、碑記以及咏贊紀念的詩文。這些都是古北岳的寶貴歷史文化遺産，具有很高的文化價值。希望本書的出版能對相關研究提供更多的助益。