心灵革命 19个改变人生的善意法则
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作者(意)皮耶罗·费鲁奇 著 聂传炎 译
出版社京华出版社
ISBN9787559640949
出版时间2020-06
装帧平装
开本16开
定价42.8元
货号1202074860
上书时间2024-12-03
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商品详情
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作者简介
皮耶罗·费鲁奇，意大利哲学家、心理学家。曾师从精神综合疗法创始人罗伯托·阿萨吉奥里（Roberto Assagioli）并担任其助手。费鲁奇从事心理咨询师职业三十余年，被誉为“当代欧洲精神心理学的引导者之一”。费鲁奇长期关注人的心灵与教育领域，作品风格集优美与睿智于一身，为此赢得世界性美誉。费鲁奇著述颇丰，除本书外还有《孩子是个哲学家》《我们可以成为什么：精神综合疗法的视野与技术》《不可避免的恩赐》《美与心灵》《内在意志》等。
目录
自序一 时间、美好和善意
自序二 行善：一种古老而全新的生活方式
1 诚实 一切变得更容易了
2 无害 不伤害别人是最高法则
3 温暖 幸福的温度
4 宽恕 活在当下
5 联结 感动人，也被感动
6 归属感 我归属，所以我存在
7 信任 你愿意冒险吗
8 正念 唯一的时间就是现在
9 同理心 感觉的扩展
10 谦卑 世上并非唯你独尊
11 耐心 你是否落下了自己的灵魂
12 慷慨 重新定义边界
13 尊重 观察和倾听
14 灵活性 适者生存
15 记忆 你有没有忘记什么人
16 忠诚 不要乱了头绪
17 感恩 获得快乐的终南捷径
18 助人为乐 美好的机会
19 快乐 我们的自然状态
结语 如何才能行善
附录 练习
致谢
内容摘要
人人都渴望被善意地对待，但说到行善，我们却满腹狐疑。在当代语境中，善良、善意似乎已被边缘化甚至污名化了。这本书却提醒我们，善意是人性中本能的渴求，我们都需要一场心灵巨变。皮耶罗·费鲁奇是意大利哲学家、当代欧洲精神心理学引导者，他令人信服地证明：心怀善意，是一种温暖而强大的生存方式。善良不是一种软弱的美德，而是通往幸福的钥匙。书中详述了同情、慷慨、诚实、正念、宽容等19个善意法则，作者融合哲学、心理学以及科学实证研究成果证明，这些善意法则会让你的生活更充实、更幸福。古老的善意法则，反而是人生的最大护佑。它们不仅仅是生活中小小的施恩行为，更是被人类集体智慧挑选的一套强大生存哲学。善意的方方面面都可能引发一场心灵升华，从根本上改变我们的思考和生存方式，让我们的身体和精神得以迅速成长。世界变得明亮，因为你内心有光。
精彩内容
行善：一种古老而全新的生活方式
老太太连东西都懒得吃了。她独自活在这个世界上，觉得所有人都忘了她。她很难过，甚至
无法吞咽。仅仅想到要消化食物，就让她觉得无法承受。她把自己关在寂静的悲伤中，一心等待
死亡。
这时，米莉娜出现了。米莉娜是我姑姑，每天下午她都会像巡逻似的去照顾那些无家可归的
人、养老院里被遗忘的老人、没人照顾的孩子、流浪汉和适应不良的边缘人，以及奄奄一息的病
人，她会尽力让他们舒服点。
米莉娜见到了这位不吃东西的老太太。米莉娜跟她说话，也想引她开口。老太太用微弱的声音向米莉娜倾诉自家子女的事，说他们太忙不能照顾她，后来就再也没有人来看她了。她没有病，只是因为不想吃东西而没力气，又因为没力气而不想吃东西。
“你想来点儿冰激凌吗？”米莉娜问。让奄奄一息的人吃冰激凌，这主意很怪，但确实起了作用。尽管吃得很慢，但一勺一勺吃进去后，这位老太太的气色、声音和活力都恢复了不少。
这很简单但也很巧妙：给难以进食的人喂美味而容易消化的食物，这会让她很快恢复过来。但这只是一部分原因，米莉娜之所以想到冰激凌只是因为她把老太太放在心上，她看到这位老太太需要的不仅仅是食物，更是关心和照顾——这也是我们每个人都需要的，正如我们需要氧气一样。冰激凌象征的是老太太受到的温暖和关怀，让她的脸庞重新焕发生机的不仅仅是食物，更是一个简单的善意
举动。
善意？仅仅接触这个话题就可能让我们感到荒谬，因为我们生存的世界充满了暴力、战争、恐怖主义和破坏。然而生命之所以能延续，正是因为我们彼此心怀善意。没有哪家新闻会报道母亲给孩子讲了个睡前故事，也不会报道父亲为孩子准备早餐，或者某人用心倾听，或者某个朋友鼓舞我们振作起来，又或者某个陌生人帮我们搬运行李……事实上，我们很多人做了善事而不自知。我们之所以这样做仅仅因为它是正确的。
我的邻居尼古拉斯总是很忙，但他不会错过任何帮助他人的机会。不论什么时候，只要我或妻子、孩子需要从我们乡下的家去机场，他都会主动提出送我们。然后，他会把我们的车开回家，停进车库，如果我们长时间不用的话，他还会帮忙把电池取出来。等到我们回来，他又会去机场接我们，不管是数九寒天还是炎炎夏日，他都会出现。
他为什么这样做？是什么让他不论何时都愿意花上半天时间来接送我们呢？他本来可以用这时间做些更紧迫或更有趣的事情。他本来可以把我们送到最近的火车站，让我们搭火车去机场，但是他
没有，他提供的是全程服务。他总有办法尽其所能地帮助他人。这就是纯粹而无私的善意。不管听上去有多么特殊，但也绝非孤例。相反，人与人之间的交往大部分都是靠善意来维系的。我们常听到抢劫和谋杀，但是因为有像尼古拉斯这样的人，世界才继续运转。我们的生活是由关心、相互支持和彼此帮助构成的，它们已经融为日常生活的一部分，以至于我们不曾留意。
接受善意对我们有益，想想别人对你的一个善意举动吧。也许是大事也许是小事，比如某个路人告诉你车站怎么走，某个陌生人跳进河里救起了你。这件事对你有什么影响？可能会是好的影响，因为如果有人在我们需要时伸出援手的话，我们会感到轻松。每个人都喜欢自己说的话有人听，喜欢感受温暖和友好，喜欢被人理解和支持。
这种关系的另一面也会有同样的效果：付出善意和接受善意对我们同样有益。如果你接受我在本书中对善意的广泛定义，你就完全可以说善意的人更健康长寿，更受欢迎也更有创造力，事业上更成功，比别人更快乐，这些也都是经过科学研究证实了的。换句话说，跟那些缺乏善意的人相比，他们注定会活得更有趣，也更充实，他们也能更好地面对生活的无常和惊涛骇浪。
不过我已经听到有人在反对了：如果我们为了感觉更好和更长寿而心怀善意，那我们岂不是在扭曲善意的本质？我们会精打细算以便有利于自己，那就不再是善意了。确实如此，善意的意义来自于
它本身，而非其他动机。善意的真正益处在于心怀善意。善意还赋予我们生活的意义和价值，让我们远离麻烦和争斗，让我们自我感觉良好。
在某种意义上，所有显示善意优点的科学研究都是无用的，它和奖励人们去怀有善意一样没有用处，因为善意的全部动机只可能是渴望帮助他人并享受慷慨行为所带来的快乐。但是，换个角度来看，这些研究也非常重要，因为它有助于我们认识自我。如果我们在帮助、同情和接纳他人时变得更健康的话，那就意味着善良是我们的本性。如果任由恶意或积怨滋生，我们就不能达到自己的最佳状态。而如果我们忽略或压抑那些正面的特质，可能会伤人伤己。正如精神病学家阿尔贝托·阿尔贝提所主张的：没有表达出来的爱会变成恨，没有被享受的快乐会变成忧愁。是的，上苍造人的时候，已经为我们设计了一颗善良的心。
对认识自我而言，科学研究是很有用的工具，但并不是唯一和决定性的工具。随年龄增
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