• 武川县/话说内蒙古
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武川县/话说内蒙古

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作者编者:曹海英//曹慧//武明光 著作 吉日木图,郭刚 编者

出版社内蒙古人民出版社

ISBN9787204144075

出版时间2017-03

装帧平装

开本其他

定价66元

货号1201669144

上书时间2024-11-24

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
回望历史
  墨迹中的沧桑
  一万年前的工场
  毡乡卧毡话穹庐
  北魏献文帝御驾征讨柔然
  木兰代父从军
  北魏六镇兵民起义
  叱咤风云的武川军团
  龙风之乡
  监国公主与汪古部
  “茶丝之路”的节点――白道
  清朝归武区新军起义烽火燃起到熄灭
  抗日烽火漫卷大青山
  风雪孤村擒恶匪
文物古迹
  历史文化遗存
  五朝长城
  阴山白道
  找回失落的关帝庙遗踪
  踏访永和泉班第达召
  北魏六镇之武川重镇
故人旧事
  北魏清官雷绍
  西魏王朝的权臣宇文泰
  唐太祖景皇帝李虎
  北周重臣赵贵
  三朝皇后的父亲独孤信
  因言获罪的侯莫陈崇
  西魏名将贺拔胜
  西魏名将贺拔岳
  西魏名将若干惠
  隋朝重臣宇文述
民间传说
  “南蛮子”为村民擒金马驹
  青山公牛挑战大白虎
  活黄金
  武川大仙庙与双子榆的传说
  虎头山的传说
  金蛤蟆传奇
秀美风光
  巍巍大青山
  奇峻高耸的三大山峰
  优质牧场――四大梁
  风景独特的三大峡沟
  美不胜收的隘口
  河流和湖泊
民俗风情
  乡土气息浓郁的传统节日
  传统婚礼习俗
  传统丧葬习俗
  商贸盛宴――庙会
  高亢悠扬的爬山歌
名优特产
  武川莜面甲天下
  奥运餐桌上的营养食品――武川马铃薯
  走进大城市的武川荞面
  武川油籽
  武川黄芪
  武川黄花
  武川山茶
  武川野生动物
当代风采
  弹指七十载,风雨铸辉煌
后记

内容摘要
曹海英、曹慧、武明光编著的《呼和浩特武川县》以推进武川县域经济、社会各项事业发展为主旨,以武川历史重大事件、重要人物以及由游牧文化到游牧与农耕文化相融合而衍生出的故土风情、地区特产、建设家园的客观环境和实绩为主要内容与主线,以简炼朴实通俗的语言,采用图文并茂的形式,客观地反映给读者,鉴古开新,更好地助力武川全面建成小康社会,助力实现中国梦。

精彩内容
    北魏六镇兵民起义
        岁月蹉跎,时光茌苒,拂去历史尘埃,重温云烟往事。我们的思绪仿佛叉回到那随着中华民族脉搏一起跳动的武川历史长河中。
        北魏末年,官员贪腐盛行,民众穷困,人心浮动,汉民众和非鲜卑民众不堪忍受鲜卑的统治。北魏正光四年(523年),柔然主阿那瑰率众犯塞,掳掠大量人畜北去,柔玄、怀荒二镇遭受严重破坏,当地军民无法生活下去。此时,六镇空虚,大敌当前,怀荒镇兵民请求镇将开仓放粮,以便抗敌。然而镇将以朝廷无指令拒付,因此激怒兵民,杀死镇将于景,发动起义,由此拉开北魏六镇兵民起义的序幕,促使北魏走向灭亡。
        北魏建六镇后,起初对镇将安排十分器重,镇将各级军官都是鲜卑贵族。六镇设有都大将、大将、都将、都副将、副将、监军、长史、司马、录事、参军等,都受到朝廷特别优待,被称为“国之肺腑”。北魏初期,军镇长官率领的军队由“高门子弟”组成。‘如历史上高凉王拓跋孤之子镶,任柔玄镇司马;拓跋镶的孙子又任怀朔镇大将;阳平王新城之长子安寿,“累迁怀朔镇任大将,都督三道诸军事”;河间公齐之子兰,于“高祖初,赐爵建阳子,卒于武川镇将”;又如独孤信的祖父俟尼,和平中,以良家子自云中镇武川。可见军镇要职大多数由皇亲担任,他们出守军镇是入仕的一条捷径。另外,官宦职位众多,升迁容易。如沃野镇,自镇将以下各官多至八百余人,至少有五分之二是官宦闲职。这种殊荣也不是一成不变的。北魏迁都平城(今山西大同)后,朝廷对边关的重视程度不及先前。魏太武帝大破柔然后,边镇战事减少,北魏朝廷更加忽略对边关守卫的重要性。于是中原迁入的宗族汉人以及鲜卑族之外的民族也可担任镇将以下军官。
        北魏太和十七年(493年),北魏孝文帝迁都洛阳后,边镇和中央集团分化为两个集团,而且斗争愈演愈烈,形势发展每况愈下。洛阳的鲜卑贵族可得上品文官,而留居边镇的鲜卑贵族地位日趋低落,六镇逐渐褪去往日瑰丽的色彩。
        北魏太和二十三年(499年)魏宣武帝拓跋恪继位。他对边戍更不重视,边任益轻,唯底滞凡才,出为镇将。另外,他宠任奸佞,国政大坏。贵族豪门,竞尚奢侈,魏宣武帝曾下令严立限度,节制放荡,可是放荡的就是他本人。他迷信佛教,养西域僧3000余人,择嵩山形胜处造闲居寺,备极壮丽。贵族仿效,佛教大行。洛阳城建500余寺。州郡共造庙13000余处。宠臣元晖作吏部尚书,定价卖官,大郡2000匹,次郡减半,下郡又减半,其余各官都按等级出售。
        北魏延昌四年(515年),魏孝明帝拓跋诩继位。胡太后擅权,荒淫残虐,无恶不作。她相信佛法能减轻罪过,大兴寺塔。前后凡二十四年,耗费80余万工。宗室权豪,也竞赛奢侈,穷极享乐。“擅山海之富,居川林之饶,争修园宅,互相夸竞。”其中,高阳王元雍和河涧王元琛堪称典型。元雍“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫。白殿丹槛,窈窕连亘,飞檐反宇,糁鹁周通”。元雍有女仆6000,使女500,元雍吃一顿饭要费钱数万。河间王元琛与元雍比富,骏马10余匹用银槽喂养,召集王公宴饮,食器有水晶(玻璃)酒盅、玛瑙碗、赤玉壶,制作精巧,都是西域产物。章武王元融看了懊恼,卧床三天不能起,其实元融财物并不比元琛的少。自汉晋以来,诸王豪侈,未之有也。元琛曾恬不知耻地对元融说:“恨我不见石崇,恨石崇不见我。”石崇为西晋大贪官。魏君臣骄奢之状可见一斑,而边镇兵民却是另一番景象。
        自北魏太武帝北破柔然后,柔然远遁,后投降北魏。边镇战事减少,守边官不再留意边防,而是专心敛财。孝文帝后,将官多贪财,霸占土地,克扣军饷,对镇兵及百姓进行残酷的奴役和剥削。各级镇将常选部下精壮兵,迫使其到边外掳掠,掳得的大部分财物被各官夺去。老弱兵或入深山伐木,或在田地上耕耘,或经营商业,一切利益全归各官所有,守边兵应得的军食军衣也被各官扣去。魏文帝迁都洛阳后,内迁贵族仕途通达,排斥守边贵族,称其为“府户”,当作仆役看待,一生不得上进。朝中权贵还刻剥各镇,少给衣食,各镇军官自然更加残酷刻剥守边兵。守边兵对守边军官切齿痛恨,守边军官对镇将和朝官切齿痛恨。同时,随魏孝文帝内迁的普通鲜卑人和宿卫军人,被看作寒人或武人。寒人永无入仕的希望,武人不列入清流,不得任高官美职,这些人也对朝官不满。这样,北魏鲜卑族内部分裂。到魏孝明帝时,鲜卑政权不仅受到外族的反对,就连大多数鲜卑人也不支持。
        P41-43

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