中国审美意识通史
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作者朱志荣 主编;李修建 著
出版社人民出版社
ISBN9787010177595
出版时间2017-08
装帧精装
开本16开
定价110元
货号1201623096
上书时间2024-11-24
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目录
绪论
一、世族与魏晋南北朝审美意识
二、哲学思想与魏晋南北朝审美意识
章 人物品藻：形神之美
节 人物品藻考论
一、“品藻”释义
二、人物品藻的形式
第二节 人物品藻的理论基础
一、“目”与“相”
二、相术的理论基础及其对人物品藻的影响
第三节 《世说新语》与人物审美
一、从“姿颜雄伟”到“容貌整丽”：身体审美意识的嬗变
二、“丽”的展开
三、三种审美类型：玉人、达人与天际真人
第二章 清谈：言语的游戏
节 有关清谈的几个基本问题
一、清谈的语义
二、清谈的起源
三、清谈的场所、形式与内容
第二节 清谈中的审美意识
一、“达旦微言”：作为一种休闲活动的清谈
二、“超诣”与“名通”：谈客的理论素养
三、“相苦”与“大屈”：清谈中的激烈交锋
四、“言约旨远”与“辞喻丰博”：清谈中的言辞之美
五、“辞气清畅”：清谈的音声之美
六、“风流所宗”：清谈的超越性追求
第三节 麈尾与士人审美意识
一、麈之义
二、麈尾的源流与形制
三、麈尾的功能及审美
第三章 丽的追求：文学审美意识
节 魏晋南北朝时期的文学观
一、“文学”内涵的丰富化
二、“文学”的其他称谓和文体意识
三、文人：才情的凸显
第二节 诗赋欲丽：魏晋南北朝文学的审美旨趣
一、丽的类型
二、丽的追求与清谈之关系
第四章 神采风流：书法审美意识
节 书法勃兴的几个要素
一、物质文化的繁荣
二、太学的发展
三、书法进入士人文化体系
四、玄、道、佛与书法之关系
第二节 曹魏书法与士人审美意识
一、从书体看曹魏审美意识
二、书家书作体现出的审美意识
第三节 西晋书法与士人审美意识
第四节 东晋南朝书法审美意识
一、语境中的王氏书法
二、二王书法审美意识及其时代流变
三、从二王的接受看南朝审美意识的流变
第五章 绘画审美意识：从传神写照到气韵生动
节 魏晋南北朝时期的绘画观
一、社会结构中的画家
二、绘画在魏晋南北朝文化体系中的地位
三、绘画的功能及类型
第二节 士人绘画美学：以顾恺之为中心
一、名士中的画家：顾恺之的出身与才学
二、艺术的能动性：顾恺之的社会交往
三、传神写照：魏晋南北朝绘画审美意识之一
四、气韵生动：魏晋南北朝绘画审美意识之二
第六章 手挥五弦：音乐审美意识
节 魏晋南北朝之前的琴与审美
一、古琴探源
二、“琴德最优”：琴的文化内涵
第二节 魏晋南北朝古琴的审美特点
一、重情
二、崇雅
三、尚逸
第三节 以悲为美：魏晋南北朝音乐的悲剧意识
一、喜为挽歌：魏晋南北朝的奇特文化景观
二、惠音清且悲：古琴中的悲美意识
第七章 乐志会心：园林审美意识
节 仲长统的乐志园
第二节 石崇的金谷园
第三节 谢灵运的山居园
第四节 庾信的小园
第五节 陶渊明的草庐
第八章 何以解忧：药酒审美意识
节 药与审美意识
一、五石散小考
二、服散案例
三、五石散功能
四、服药与士人美学形象
第二节 酒与审美意识
一、酒的源起与早期功能
二、魏晋南北朝时期饮酒的社会文化背景及玄学价值观
三、酒与放达之风
四、酒与享乐之风
五、酒与诗意人生
第九章 互看与交融：南北审美意识的比较研究
节 南北文化观念的形成
第二节 南北审美文化的比较
一、饮食
二、语言
结语
参考文献
索引
后记
内容摘要
魏晋风骨，以其怪诞的行为方式、高洁的志求、缜密的思辨，对中国文化，特别是美学影响深远。对这一时期的哲学研究、美学研究已是汗牛充栋。李修建著的《中国审美意识通史（魏晋南北朝卷）（精）》的创新之处在于，对魏晋南北朝时期的审美意识研究不似前作那般，局限于美学研究或哲学研究，而是自觉地使用了人类学的视野和方法，运用整体性视野、语境性研究、跨文化比较研究等方式，对魏晋南北朝时期的文学、绘画、书法、园林、音乐等问题，进行了相对深入的探讨和研究。对于魏晋时期的人物品藻、清谈、药酒等传统议题，亦力图求新，资料翔实、视角独特。
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