中国古代史学批评纵横
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作者瞿林东 著
出版社重庆出版社
ISBN9787229110215
出版时间2016-06
装帧平装
开本16开
定价52元
货号1201324216
上书时间2024-11-24
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作者简介
瞿林东，男，汉族，1937年12月生，安徽肥东人。1964年业于北京师范大学归史系本科，1967年以中国史学史专业研究生毕业于该系。现为北京师范大学资历教授、历史学院史学研究所博一仁生导师。主要从事历史学的理论与中国史学史研究，著有《屉代史学论稿》、《中国古代史学批评纠横》、《杜佑评传》、《史学志》、《中匡史学史纲》、《中国史学的理论遗产》、《中国简明史学史》、《中国史学通论》、《中国历史文化散论》、《20世纪中国史学散论》、《史学在社会中的位置》、《中国史学史教程》、《白寿彝与20世纪中国史学》等专书及论集；主编《中国古代历史理论》(三卷本)、《中华大典．历史典。史学理论与史学史分典》(三卷本)、《20世纪中国史学发展分析》等；撰有《中国史学的，遗产、传统和当前发展趋势》、《论中国马克思主义史学的史学观》、《历史学的理论成就与中国史学史研究的发展》、《关于当代中国史学话语体系建构的几个问题》等论文、评论200余篇。
目录
导论/1
一、中国古代史学理论的产生：从史学意识到自觉的史学发展意识1
二、中国古代史学理论的形成：系统的史学批评理论的提出6
三、中国古代史学理论的发展：史学批评的繁荣和理论形式的丰富11
四、中国古代史学理论的终结：批判、总结、嬗变14
卷上中国古代史学批评纵横
一个有待辛勤耕耘的园地
——古代史学批评的历史和理论/22
一、鸟瞰史学批评的历程22
二、德、才、学、识24
三、总结这一份史学遗产26
直书与曲笔
——史家作史态度与“心术”/28
一、“书法无隐”的传统28
二、“直书”与“曲笔”的对立30
三、对“心术”的探究32
采撰的得失
——如何对待历史事实/36
一、采撰的得与失36
二、“有是事而如是书，斯为事实”38
三、“指事说实”和“事得其实”40
史法和史意
——从形式与内容的审视到思想的剖析/43
一、“史法”和“史意”43
二、叶适的“史法”论及其史学批评46
三、章学诚的“史意”论及其史学批评48
天与人及天人之际
——关于历史变化动因的认识/51
一、“倘所谓天道，是耶？非耶？”51
二、“天道，不复系乎人事”，“功者自功，祸者自祸”53
三、“天文、地理、人道，本皆人之所以自命，
其是非得失，吉凶祸福，要当反之于身”56
人意·时势·事理
——关于历史变化动因的认识（续）/58
一、“人意”与“时势”的千年聚讼58
二、“时势”与“事理”60
三、“圣人之意”和“生人之意”62
会通与断代
——观察历史的两种视野/64
一、马、班历史视野的歧异64
二、刘知几对断代为史的推崇66
三、郑樵对“会通之义”的阐释67
四、章学诚论“通史家风”69
读史当观大治乱得失
——史学批评的一条重要标准/71
一、大伦理，大机会，大治乱得失71
二、“史之纪事，莫大乎治乱”73
三、为史当重“经世之大略”，明“得失之枢机”75
史学的审美
——史书的体裁体例和文字表述/78
一、史学也讲究审美吗？78
二、史书的“秩序之美”和结构之美80
三、史书的文字表述之美83
史论的艺术
——关于历史评论的评论/85
一、丰富的历史评论遗产85
二、“精意深旨”与“笔势纵放”86
三、“事出于沈思，义归乎翰藻”88
四、“于序事中寓论断”90
心术与名教
——史学批评的道德标准和礼法原则/92
一、“直道”和“名教”92
二、“心术”和“名教”93
三、“名教”观念和史学发展95
国史·野史·家史的是非
——史学批评的方法论举例/99
一、三史是非和史学批评方法论99
二、“人恣”与“蔽真”100
三、“人臆”与“失真”102
四、“人谀”与“溢真”104
比较与批评
——兼说史学批评的活力/107
一、比较——一个古老的批评方法107
二、在比较中发展史学批评理论110
三、史学批评的活力112
时有古今述有体要
——史学批评与知人论世/115
一、从马端临评论《通典》、《通鉴》说起115
二、王圻对马端临《文献通考》的评论117
三、客观“时势”和前人“苦心”118
四、“古人之世”和“古人之身处”119
素养·职责·成就
——史家批评论三题/122
一、史家的素养122
二、史家的职责124
三、史家的成就127
鉴识和探赜
——走出史学批评的误区/130
一、从“物有恒准，而鉴无定识”说起130
二、误区种种131
三、走出史学批评的误区134
史学批评家的历史命运
——关于批评的批评/137
一、批评之批评的历史137
二、批评之批评的是非139
三、史学批评家的历史命运142
史学批评的社会意义
——史学批评的不同视角和层次/145
一、史学家和史学批评145
二、政治家和史学批评147
三、思想家、教育家和史学批评150
附论中国史学发展概说
历史意识与史学意识/153
一、历史意识153
二、史学意识156
最初的步履/160
一、传说、官书和史诗160
二、国史和《春秋》163
三、私人历史撰述的发展165
成一家之言/167
一、秦与汉初历史思想的发展167
二、《史记》的“成一家之言”169
三、皇朝史的创立171
多途发展时期/174
一、史学多途发展的气象174
二、撰写皇朝史的高潮175
三、地方史、家史、谱牒和别传178
发展中的重要转折/181
一、官修史书成绩斐然181
二、划时代的史学批评著作——《史通》183
三、典章制度史巨著的创立——《通典》185
四、通史撰述的复兴趋势186
辉煌的时代/188
一、《资治通鉴》和《通志》188
二、三部当代史191
三、历史文献学的多方面成就192
四、辽、金史学的特点193
多民族史学的新发展/195
一、《蒙古秘史》及其他195
二、《文献通考》和《通鉴》胡注197
三、元修辽、金、宋三朝正史199
走向社会深层/202
一、方志与稗史202
二、经济史撰述的繁富204
三、史学的通俗形式和历史教育206
总结与嬗变/209
一、历史批判精神和史学经世致用思想的发展209
二、历史考证的辉煌成果211
三、中国古代史学理论的终结213
四、清代官修史书的成就215
新旧更迭的开端/216
一、史学在社会大变动中的分化216
二、边疆史地研究的兴起218
三、关于外国史地研究的新局面220
四、梁启超和章太炎的史学222
卷下中国古代史学批评杂述
谈中国古代的史论和史评/226
一、关于史论226
二、关于史评230
略说古代史家史学批评的辩证方法/234
一、史学批评自觉意识的新发展234
二、怎样看待同一史事的不同评论238
三、怎样看待不同史书体裁的长短241
四、怎样看待历史撰述中诸因素的关系244
五、怎样看待史书的内容、形式及历史条件245
六、怎样看待不同类型史书的得失248
两宋史学批评的成就/250
一、《册府元龟国史部》?序和《新唐书纠谬》序的理论贡献250
二、曾巩和洪迈的史学批评254
三、叶适的“史法”之议和朱熹的读史之论259
四、目录之书与史学批评262
元代《通鉴》学和《通鉴》胡注/267
一、元代《通鉴》学的发展267
二、《通鉴》胡注的成就269
影印《史学要义》序/273
读《读史漫录》琐记/280
一、“当天下大事”与才、量、识280
二、读书要即事推见政俗281
三、太史公位在丞相上282
四、元人修三史284
五、“良臣”与“信史”285
六、论史当忌“五失”288
《读史纠谬》与历代正史/290
一、关于史书叙事的批评291
二、关于史书体例和史家见识的批评295
三、关于史文表述的批评298
四、余论301
说刘体仁《通鉴札记》史论的特点/304
一、论治乱兴衰不落前人窠臼305
二、论风俗纵观历代得失309
三、论民族关注华夷交往313
关于章学诚史学批评的一点批评/317
一、“唐宋至今”无“古人所为史学”？317
二、“史学所以经世”的传统是否中断？321
三、是前行，还是回归？325
参考文献/331
后记/335
新版后记/338
校后赘语/341
内容摘要
本书抢先发售提出古代史学批评问题并对其作了比较系统的论述，系古代史学批评的开山之作。本书卷上《中国古代史学批评纵横》含十八个专论和附录中国史学发展概说；卷下《中国古代史学批评杂述》含九个专论。本书的主要特点：一是开拓了中国史学研究的一个新领域；二是从丰富的史学内容中演绎出概念和范畴，以此结合具体事实展开论述，使理论易于理解、事实增添活力；三是提出该领域中的一些重要问题，具有自身的学术性、系统性和整体性；四是文字表述深入浅出，精练、平实、易懂，有较强的可读性。难能可贵的是，作者不仅大力倡导历史学的话语体系的中国特色、中国风格，而且也以此作为自觉的理论追求。该书对进一步总结中国古代史学批评遗产、推动中国史学研究深入发展、促进当代史学批评开展和史学理论学科建设，以及引入高校历史学科教学与指导博士研究生，均有积极作用和参考价值。同时，对于中学生、大学生及普通历史爱好者，弘扬中华文化的思想精髓，弘扬中华民族传统美德，培育社会主义核心价值观，具有良好的引导作用。
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本书被誉为中国古代史学批评的开山之作，堪为我国史学批评史的重要著作。本书初版（中华书局出版）即为学术热销书，此次推出增订本，融会了近期新研究成果。角度新颖，可读性强，学术价值高。
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