活法叁：人生的王道
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作者【日】稻盛和夫
出版社东方出版社
ISBN9787506073042
出版时间2014-05
装帧平装
开本32开
定价42元
货号1800784234257437184
上书时间2024-11-18
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导语摘要
对于生活在现代社会的我们而言，现在最重要的东西究竟是什么？是地位？是权利？是名誉？是金钱？不能否认，在现代社会，我们的心灵日趋荒芜了。但是，在《活法（3人生的王道珍藏版）》中，稻盛和夫却明确地告诉我们：企业、经济的健全发展，社会、国家的美好未来，世界各国人民的安居乐业，所有的一切都从磨砺自己的心智开始。“经营之圣”稻盛和夫结合自己的成功经验，及七十五年人生历程中的心得体会，指导我们如何直面人生之痛苦与烦恼，如何让自己平凡的人生不平凡。
作者简介稻盛和夫，世界两大500强企业的创办人；日本四大“经营之圣”之一。曾经仅用3个月的时间拯救了沉疴在身的日航，创造了世界企业经营史上的奇迹。
稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛，1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司），1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通信公司），这两家公司都进入了世界500强。其主要著作有《活法（新版）》、《活法贰：追求成功的热情》、《活法叁：寻找你自己的经营王道》、《活法肆：开始你的明心之道》、《活法伍：成功与失败的法则》、《活法青少年版：你的梦想一定能实现》等。
目录推荐序 无私——西乡和稻盛共有的精神境界
序言 为了提升人的品格
作为人间正道的普遍性真理
第一章 无私
第二章 考验
第三章 利他
第四章 大义
第五章 大计
第六章 觉悟
第七章 王道
第八章 真心
第九章 信念
第十章 立志
第十一章 精进
第十二章 希望
西乡隆盛略年谱
内容摘要对于生活在现代社会的我们而言，现在重要的东西究竟是什么？是地位？是权力？是名誉？是金钱？不能否认，在现代社会我们的心灵日趋荒芜了。但是，稻盛和夫却明确地告诉我们：企业、经济的健全发展，社会、国家的美好未来，世界各国人民的安居乐业，所有的一切都从磨砺自己的心志开始。“经营之圣”稻盛和夫结合自己的成功经验以及七十五年人生历程中的心得体会，指导我们如何直面人生之痛苦与烦恼，如何让自己平凡的人生不平凡。
主编推荐追溯古今中西国家兴衰更替的历史，人民奋发图强，则国家发展进步；其后若人民滋生自满、自大之心，则国家日渐衰落。正因为因此，现在我们每一个人都应该思考这个问题：如何丰富我们的精神世界，唤回我们“美好的心灵”。创立两家世界500强企业的日本“经营之圣”稻盛和夫将向我们阐释如何在现代社会中寻找我们自己的人生王道。
精彩内容
【遗训第二十一则】道乃天地自然之道，故讲学之道，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、
毋我”（语出《论语》）。
凡人皆以克己成，以纵己败。观古今人物，事业初创之人其事大抵十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨言慎行，故功立名显。然不觉爱己之心起，恐惧慎戒之意弛，骄矜之气渐涨。恃既成事业，苟信己万般皆能，则陷不利而事终败，皆自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。
【释义】所谓道，是天地固有之理，所以治学应以敬天爱人（这里的天可解释为神灵，但做“天道”理解似乎更为恰当。换言之，恪守天道即是敬天；而海内皆兄弟，故以仁之心爱众即为爱人）为目的，时刻谨记克己以修身。克己真正的目标是《论语》所
言之“毋意，毋必，毋固，毋我”（不主观，不独断，不固执，不唯我）。凡人皆因战胜自我而成功，因放纵自我而失败。以历史人物为鉴，事业始创时，多数人能出色达到目标的十之七八，而能圆满完成余下二三成的人则屈指可数。究其原因。最初能自我约束，谨言慎行，从而功成名就。然而，功成名就后不知不觉生起爱己之心，谨慎、畏惧的神经松懈，开始骄傲、得意忘形起来，事业既成便自以为干什么都不费吹灰之力。这种过分的自信会把事情搞砸，最终导致失败。这一切都是自作自受。
所以，最重要的是战胜自己，哪怕独处时、无人监督时也能自律、自诚。
西乡所说的“道”，即天道，也就是诚。中国古代典籍《中庸》有云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。
”诚实，至诚相待，乃天道，而依循天道行事，方为人之道，是做人的法则。
西乡认为，治学、钻研学问，目的在于“敬天爱人”。遵循天地自然的规律，恪守诚之道，不分贵贱关爱众生，这才是治学的目的。
并且，若想依循敬天爱人之道行事，则自己必须修性养心，而修性养心的关键在于克己。我所理解的“克己”之意是“战胜烦恼丛生的自己”，或者说“压制自身过度的欲望”。
人一旦放任自流，心中就会涌出无穷的欲望。这些欲望是造物主赋予人类的本能。人生于世，必定常生烦恼，人为了维持肉体生命，这种烦恼或欲望必不可缺。
换言之，肚子饿时涌出食欲；外敌人侵，即生怒火；因蒙昧无知、不明事理而满腹牢骚。上述贪、嗔、痴在人类烦恼中为最甚，佛教称其为“三毒”。倘若放任不管，这三毒会经常攻人心头。
抑制烦恼的行为就是克己。所谓克己，即以自身意志力消除心中常现的烦恼——尤其是“三毒”。
接着上句，西乡说道：“凡人皆以克己成。”这里的“己”，便是会涌出欲望与邪念的自己。战胜了自己，那么不论工作还是人生都将一帆风顺。西乡一语道破——与欲望缠身的自己斗争，能否“克己”方为成败的关键。
这正是玄机之所在。开创事业之初，多数人会勤奋努力，能出色达到目标的十之七八。然而，最终彻底成功者却为数甚少。
究其原因，最初谨小慎微，谦恭虚己，贯彻天之道，实行诚之道，兢兢业业，从而功成名就。成功了，了不起了，不知不觉中放松了自律之心，生起自我放纵之心——迄今为止能严于律己，之后却渐渐开始自命不凡。
并非由他人来盛赞，而是自吹自擂——我能在那么艰苦的条件下奋斗，真了不起！于是，开始失却谦虚。伴随着功成名就，人大多必然忘乎所以起来。
并且，原本口口声声称“本公司目标是为社会、
为世人”，结果却沦为“为自己”。这就是企业衰落的导火线。
这一切都是自作自受，西乡如是说。
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