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民国风度

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7.97 2.7折 29.8 八品

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作者徐百柯

出版社九州出版社

ISBN9787510811395

出版时间2011-10

装帧平装

开本16开

定价29.8元

货号1481930383695660545

上书时间2024-11-15

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品相描述:八品
商品描述
导语摘要
 《民国风度》最佳专栏——“钩沉”结集,其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中,钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的,还有一些人物,徐百柯如果不写,恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。
《民国风度》以独立的判断和诗一般低徊的笔触,唤醒一段正在消逝的历史,让已经模糊的身影清晰可感。

作者简介
  徐百柯,四川成都人。毕业于北京大学,获比较文学硕士学位。目前任《青年报·冰点周刊》主编。2004年6月《冰点周刊》创刊,人物版设“钩沉”专栏。徐百柯主笔两载,“钩沉”被评为《冰点周刊》专栏。期间文字在此集结成书。

目录
序言 底子上都有一个“士”字守着杜涌涛 

再版代序 谈谈“民国那些人”钱理群 

1 一抹背影 悠悠水长 

李济:最后一个迷人的 “学阀” 

李赋宁:美好的学问竟可以这样朴素 

冯友兰:两束雄文,一抹背影 

赵元任:“好玩儿”的语言 

梅汝璈:孤寂的大法袍 

顾维钧:从惊讶开始,以赞美告终 

叶企孙:“地雷战”背后的科学家 

吴大猷:物理学界的“孔子” 

丁文江:出山要比在山清 

何廉:经济学斑斓一叶 

谭其骧:绕不过的“悠悠长水” 

陶孟和:把“社会”变成“学” 

蒋廷黻:“瓷器店中的猛牛” 

卢作孚:一个没有钱的大亨 

2 明月独举 气节长存 

邓广铭:拓万古之心胸 

雷海宗:历史的碎片 

潘光旦:自己怎么看待自己 

吴组缃:尊重自己的尺度 

徐中舒:学界泰斗的“本分” 

傅鹰:被毛泽东“钦点”的教授 

容庚:宁跳江,不批孔 

蒋天枢:师道的重量 

杨廷宝:建筑为了什么 

赵紫宸:工楷写耶稣 

蔡公时:民国第一位抗日烈士 

蒋百里:亦儒亦武真豪杰 

3 一校之长,今安在 

周诒春:被遗忘的清华老校长 

梅贻琦:中西合璧真君子 

蒋南翔:两种传统之间 

蒋梦麟:北大 “功狗” 

马寅初:硬朗的“兄弟我” 

傅斯年:一天只有21小时 

张伯苓:南开的“不倒翁” 

陈垣:保住民族的文化 

唐文治:“读经”养正气 

陈序经:能请来大师的校长 

许崇清:独立的思想是要表达的 

马相伯:一老南天身是史 

李登辉:被遗忘的复旦校长 

陈望道:不止译宣言 

4 前辈已逝,不可追 

王芸生:论坛主笔仰扶轮 

张季鸾:恬淡文人,穷光记者,呕出肝胆 

胡政之:他的逝去就是《大公报》的终结 

邵飘萍:铁肩担道义 辣手著文章 

林白水:仗义执言 以身殉报 

黄远生:被湮没的传奇 

孙伏园:最出色的副刊编辑 

方大曾:战地失踪的年轻记者 

王小亭:一个记录地狱的摄影师 

张元济:不可再现的高度 

王云五:谴责与推崇之间 

伍联德:留下一片旧时风月 

徐伯昕:生活书店的“隐形人” 

5 真名士自风流 

王瑶:通脱与清俊 

金岳霖:断裂的逻辑 

叶公超:一派文人气的外交家 

陈贻焮:教授的洒脱与落寞 

曾昭抡:袜子底永远破个洞 

刘文典:世上已无真狂徒 

黄侃:“斯文”的传说与真实 

蒙文通:儒者豪迈 

缪钺:文史回翔 诗词并美 

何鲁:真名士自风流 

罗念生:单纯的高贵 

周太玄:科学家的人文情怀 

袁翰青:事非春梦岂无痕 

丁西林:奇妙的混合体 

施蛰存:清清淡淡的悠远 

6 背影渐远犹低徊 

司徒雷登:别了?司徒雷登 

杨晦:绝口不提当年勇的勇士 

张申府(上):记忆的证明 

张申府(下):真相的颜色 

曹聚仁:一根会思想的芦苇 

吕彦直:千载一时艺术之名 

吴兴华:天才的人生炼狱 

马约翰:体育亦有名家 

曹靖华:凄清而华美的译笔 

杨荫榆:真实的面貌离我们而去 

陈西滢:鲁迅的第一个论敌 

林庚:喧闹时代里的隐退者(张伟) 

延伸阅读 

大学氛围不存大学精神焉附 

98岁钱学森驾鹤西去 

60岁中科院尚须努力 

何为中文系中文系何为 

过去的中学 

谁是卢作孚?谁的卢作孚? 

欢迎胡适先生回家 

谁为季羡林任继愈二先生撰墓志铭 

试答严复百年前“进士考题” 

后记:对抗断裂、遮蔽与遗忘

内容摘要
  《民国风度》为《青年报·冰点周刊》专栏——“钩沉”结集,其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中,钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的,还有一些人物,徐百柯如果不写,恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。

  《民国风度》以独立的判断和诗一般低徊的笔触,唤醒一段正在消逝的历史,让已经模糊的身影清晰可感。

  曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那相样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。读着他们,我们感觉到恍若隔世;抚摸历史,我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人,有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个“士”字守着。总而言之,是一批不失“硬朗”,而又“好玩”、“有趣”的人。

  他们是故去的名校校长,文章报国的报人,埋头学问、以学术报国为天职的知识分子,以及在世界面前代表的外交家、金融界的精英、马上赋诗的将军……他们是梅贻琦、蒋南翔、张季鸾、胡政之、刘文典、杨荫榆、陈西滢、梅汝璈、顾维钧、卢作孚、陈望道、蒋百里……围绕着他们的一幕幕鲜为人知的传奇秩事,通过《民国风度》在历史零散与完整的记忆中生动再现。他们曾经的理想,他们的面容和言行,他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣,在徐百柯的文字中一一复活。

  此次修订版中,汇编了钱理群先生专门就《民国风度》内容在北大所做的演讲,解析深刻生动,勾勒民国风骨,引起很强烈的社会反响。此外补充了作者徐百柯的八篇精彩文章,涉及到了严复、胡适、卢作孚、季羡林等人物,探讨了科学院、初中教育、大学中文系等话题,作为《民国风度》的延伸阅读。

主编推荐

  当时的获奖词如下:一个出色的专栏,*难得的品质在于“吾道一以贯之”。徐百柯的“钩沉”专栏就符合这种品质。从《冰点周刊》创刊之日起,他独自承包了这个专栏,从历史记忆深处,为今天的人们钩出一个个已被遗忘的人物和一段段鲜为人知的历史。
  “钩沉”专栏的出色之处在于:它是史与诗、学与识、才与情、旧与新的融汇贯通。它像一壶陈年佳酿,越品越有滋味。“钩沉”絮絮叨叨、呢呢喃喃、没完没了,其实在向读者叙述一个主题:曾经有那样一个时代,曾经有那样一批人物。他们那样地想着,那样地活着。他们离我们今天并不遥远,但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨,已与我们相去甚远。读着他们,我们感到恍若隔世;抚摸历史,我们常常浩叹不已。
  将这些过往人物,端上今天的报面,首先要有一个充足的新闻由头,才能将历史和现实嫁接起来,徐百柯很好地解决了这一难题。他总是从今天相关的人物或场景切入,从而“激活”一段陈年往事。
  推荐理由:
  “钩沉”栏目曾获誉《青年报·冰点周刊》专栏。作者徐百柯为写活每一个人,作者采访了传主的后人、学生,或者忘年的朋友,记录了大量手的材料。书中兴味深长的逸事颇多,还有弥足珍贵的老照片,使《民国风度》内容丰厚脱俗,如品陈年佳酿,生动耐读。
  《民国风度》将民国那些人物的风骨和气节勾画得形神兼备,不仅满足了我们的文化怀旧口味,还勾起了心中家、国合一的文化情怀。阅读《民国风度》,提供一种看人看世界的新视角,对现今讲求金钱和物质的社会是一剂清醒剂,唤醒国人寻求自身与社会的风骨和气节。
  打捞一段不可复制的记忆,还原一段段精彩的人生。由于长期以来,课本教材中的选择性记忆,使得那些从旧时代走过来的风云人物大多湮没无闻,或成为一个简单的符号,或只是一个反动的名词,甚至消失殆尽。作者在努力打捞那些记忆,发现那些真人真面,让我们*终发现,原来有的人可以活得如此精彩,至情至性、有声有色、有棱有角。
  书中的每篇人物虽不过两千字的篇幅,但读完后,犹能令人低徊不已。情感的深度和广度具有尺幅千里之势。所以这本书的意义,不是提供我们茶余饭后的谈资,而是激起我们想去护持那个时代所有的光荣和辉煌,来丰富我们当下的精神家园。



精彩内容
 曾有那么一个年代,大学教授们矜持而有尊严。
1939年前后,陈立夫以国民政府长身份三度训令西南联大必须遵守新规定,包括核定应设课程,统一全国院校教材,举行统一考试等。联大教务会议决定致函抗辩。此文的执笔者,“舍(文学院院长)冯友兰莫属”。
冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教育,故指示不厌其详,但准此以往则大学将直等于高等教育司中一科,同人不敏,窃有未喻。
“夫大学为最高学府,包罗万象,要当同归而殊途,一致而百虑,岂可刻板文章,勒令从同。惟其如是,所以能推陈出新,而学术乃可日臻进步也。今教部对于各大学束缚驰骤,有见于齐而无见于畸,此同人所未喻者一也。
“教部为最高教育行政机关,大学为最高教育学术机关,教部可视大学研究教学之成绩,以为赏罚。但如何研究教学,则宜予大学以回旋之自由。此同人所未喻者二也。
“为政府机关,当局时有进退;大学百年树人,政策设施宜常不宜变。若大学内部甚至一课程之兴废亦须听命教部,则必将受部中当局进退之影响,朝令夕改,其何以策研究之进行,肃学生之视听,而坚其心志,此同人所未喻者三也。
“今教授所授之课程,必经教部之指定,其课程之内容亦须经教部之核准,使教授在学生心目中为一科员之不若。此同人所未喻者四也。
“……盖本校承北大、清华、南开三校之旧,一切设施均有成规,行之多年,纵不敢谓为极有成绩,亦可谓为当无流弊,似不必轻易更张。”今人读之,拍案称绝,继而叹息良久。知识分子的尊严应该是这样的,政府、官员尽可以发号施令,但请注意,我们不敢苟同更拒绝执行——此之谓“同人不敏,窃有未喻”。知识分子的矜持也应该是这样,不滥说成绩,但内心怀有对学术的自信和对传承的期许——故“不必轻易更张”。
陈寅恪纪念王国维的雄文,为学者立出“独立之精神,自由之思想”的境界。冯友兰的雄文,则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由,反抗思想统制”的光荣品质。
冯友兰早年撰文,气象阔大而意义深沉,每每众望所归被推执笔重要文字。1943年,他执笔起草致蒋介石的信函,要求政府为收拾人心而开放政权,实行立宪。据说,蒋当时看信后的反应竟是“为之动容,为之泪下”,即刻表示愿意实行立宪。
其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》,被公认为最能表彰西南联大的精神及其特殊历史意义。与联大渊源颇深的史学大家何炳棣称此文为融古烁今的“至文”、“不朽文章”:“中华民国三十四年九月九日,我国家受日本之降于南京……河山既复,日月重光,联合大学之使命既成。
P10-12

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