生命的觉醒

　　序

　　轮回的征途中，我们一次次漂泊，一次次迷惘，心无定所地挣扎着、努力着、愤慨着、悲戚着、偶尔欢笑着，但多数都是愁楚而过。深陷轮回的我们，就像一个个梦旅人，偶尔清醒，又时时昏沉。我们看不清自已在经历一场梦，还是在表演一场戏，但是总觉得那么真实却又感觉一切都捕捉不定。

　　我们的心总觉得很累，无论是物质富足还是匮乏，无一例外地觉得累。我们也觉得很苦，总是不清楚哪里出了问题，可就是有很多烦恼纠缠不清，使情绪难以掌控。我们也总感叹命运的不公，无论是何种角色，都在怨叹自己有不为人知的艰堆和苦楚……

　　其实一切都是公平的，问题的根本原因在我们的“心”生病了，我们被自己的贪、嗔、痴、慢、疑、傲慢、嫉妒等习气侵蚀着，并把自我本善的心灵围困在了“我执”主导的怪圈里。于是我们彷徨、忐忑、恐惧……一次次想要突围，却找错了方向，以为通过巩固自我就可以找到摆脱痛苦的方法，可惜路走错了。

　　时间就这么在流逝，我们的生命也在一天天大步向前，或许我们还是没有找准生命价值的方向，但轮回中有一个重要信号就是无常，它不会等到我们准备好了再来突袭，无常随时会来，我们的生命也会随时终止，紧迫的说，时间由不得我们一直去试去追去争夺，方向错了，苦楚还是会继续，如果我们真的想要一个切实可行的办法来解决自己的心头之苦，那就需要换种方式，从唤醒生命的觉知开始……

卷一

人间浮世绘

因果不定时地回旋。前生杀生、抢劫、伤害别人、欺骗别人等等所带来的业力，今生就会受到果报。前世的因带来今生的果，今生的因果是轮回痛苦与快乐的来源。

前世的所为就是今生的印记

打开心扉快乐生活

设身处地去爱

修身养性秘诀

不行善，我们的心就会慢慢堕落

唯有业随身

社会怪相剖析

“孝”字当头就是最好的修行

对儿女正确的爱

一次“深奥”的演讲

慈悲无二

乞丐的孩子

何处才得真安乐

露天里的小泥佛

人身暇满，修学无边

卷二

化解烦恼，走向菩提

菩提心的藏音是“蒋秋森”。“蒋”是扫除，“秋”是拥有，“森”是心。“蒋秋森”的意思是：为了天下所有的众生，远离所有的痛苦，获得正等觉佛果位。

用佛法的镜子照自己

为自己忏悔

反观自省

佛与魔：一线之隔

人生多棱镜

找回迷失的“心”

烦恼即菩提

驯象师

欲求正等觉菩提

愿行合一

修行的万灵丹

亲仇本无间

国王的女儿

惜善缘

众生如父母

你觉悟了吗？

“我”真那么重要吗？

己所不欲，勿施于人

破障

妙离世间

卷三

心灯一亮，万古长空

听道理比较容易，听的时候大家都可以感受，好像都懂了。但是，就像《楞严经》所言“理可顿悟，事须渐修”，虽然道理当下就明白，可是实践于事上时必须“渐修”。

学佛动机

谦卑是觉悟的开始

苦海无边，请出离

心生欢喜自菩提

船长的故事

人生修行法则

如法听法

你虔诚吗？

正信还是迷信

佛法不是“面子”法

佛教这个“江湖”

学佛到底学什么？

警惕“佛油子”

利益一切有情众生

无着大师开悟记

佛陀教育的真谛

屈身下拜，莲花盛开

你是真正的佛弟子吗？

卷四

生命中的答案

要脱离轮回之苦，必须先了解烦恼如何产生、该如何灭除，这样才知道如何对治它。宁玛巴的大师米滂仁波切说：“什么是烦恼？贪欲等称为烦恼。”

超脱轮回之苦

消业成道

烦恼也可成功德

用“大贪”化解烦恼

把握珍贵的百年一餐

业有善恶之分

用同理心感受众生

行善业，为解脱播种

生死无常定律

生命之劫

善巧生存之道

温情地夕阳西下

放下万缘，上路

倾尽全力回向

　　这是一本生命修行指南：在生命的旅程中，我们难免会遇到很多不顺心、不如意。我们总是要付出很多辛苦和努力，极力想从外面的世界寻求，却往往会无功而返。不妨试着用佛教看待生命的方式观照内心世界：如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫；如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和……藏传活佛嘎玛仁波切引导大家切实修行，化解烦恼！