你会管理自己的健康吗——何裕民教授健康新宣言
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作者何裕民|倪红梅
出版社上海科学技术出版社
ISBN9787547816202
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价38元
货号1844782308042331136
上书时间2024-11-15
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商品详情
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导语摘要
《你会管理自己的健康吗(何裕民教授健康新宣言)》由何裕民和倪红梅著，一位肿瘤科医生总结数万例患者得病后他们的悲怨、悔恨与倾诉，患者们都说“悔不当初……”作者“十一五”国家科技支撑计划，“亚健康”和“健康管理”项目重要研究成果。
治病，谁都不堪承受之重！投资与管理健康，回报率最高！延年秘诀，节樽守道少“扣分”！
人欲常动，但不可大疲耳！慢性疾病发生的“同花顺理论”，早逝人群中47％源于饮食失衡，何氏心理管理十八招。
投资健康是一生当中最重要，也是回报率最高的一个项目，因为“有了健康，你才有一切”！这就是何裕民教授的健康新宣言！
商品简介
本书是何裕民教授在成功推出“抗癌视点”系列著作之后，整装再发，于健康自我管理领域创作的一部*力作。
作者以超宽广的视野，超精辟的深度，从生活方式、饮食调节、心理健康、慢病防治等诸多视角，全新阐释了当代健康管理领域的新知识、新趋势和新方法。本书不但是作者*“亚健康”和“疾病预防与管理”项目成果的通俗化体现，更是他阅历无数肿瘤患者后要对本书读者说的心理话。
《你会管理自己的健康吗》，一部为不懈追求健康的所有读者而准备的书。
作者简介
何裕民，著名临床肿瘸专家，上海中医药大学资深教授、博士生导师，中华医学会心身医学分会主任委员，中国医学哲学协会副会长。在中医理论与临床、心身医学、医学哲学、医学人文学、肿瘤治疗、健康研究及管理方面颇多建树。主持重大科研课题多项；出版专著、教材、科普著作30余部。曾获上海市劳动模范、全国杰出青年中医、霍英东英才奖、世界杰出华人成就奖等殊荣。
倪红梅，现为上海中医药大学教授、医学博士、硕士研究生导师，中华医学会心身医学分会青年委员会副主任委员，中华中医药学会亚健康分会委员。曾师从何裕民教授。涉及中医基础理论、体质医学、肿瘸及（亚）健康等学科教研及临床；专长于健康评估及健康管理。参加或主持国家及地方科研课题10余项，发表学术论文70余篇。
目录
健康新知
“基督说，我的灵魂不会与人同在，因为他们是凡人，他们的寿命是120岁。”——《圣经·创世纪》
一、人的寿限知多少
历史上的高寿者
一个不可不知的公式
与生产力平行的期望寿命
米寿、白寿与茶寿
二、白寿，现代知性人士可期望
长寿之乡的启示
“白寿”，知性人士可及目标
不在于获得多与少，而在于活得短与长
三、影响天年因素面面观
中医学的解说
生物学的假设
整体层面的分析
疾病是折寿的主因
性别何以左右寿命
性格为什么与长寿相关
体型关涉寿命
职业与寿命
生活方式可影响天年
寿命简单预测公式
四、延年秘诀：节撙守道少“扣分”
三万多，好好活，慢慢拖！
蜡烛现象：长寿不在于吃人参
少火生气，壮火食气
为什么居住地纬度越高，寿命越长
防范慢性病，“少扣大分”
微饿可助长寿
“腰带长寿命短”与“千金难买老来瘦”
多病也可长寿
哪怕是微小活动，都有助于长寿
睡眠越多，寿命越短
社交使人更长寿
健康新趋势
包括现代西方医学在内的任何一种保健系统，都是其历史的产物，并且存在于某一特定的环境和文化背景中。——弗里乔夫·卡普拉《转折点》
一、未来健康新态势
20世纪人均期望寿命的变化
延寿30岁启示录
延寿中将有慢性病相伴
健康威胁的悄然改变
二、嬗变着的生存环境
骤变的时代，茫然的人们
……
要健康长寿，先学会智慧生活
“管好嘴”，与时俱进杜绝病
安顿好心，堵住健康“小管涌”
阻击慢性病，防范生命“大决堤”
内容摘要
《你会管理自己的健康吗：何裕民教授健康新宣言》是何裕民教授在成功推出“抗癌视点”系列著作之后，整装再发，于健康自我管理领域创作的一部全新力作。
作者以超宽广的视野，超精辟的深度，从生活方式、饮食调节、心理健康、慢病防治等诸多视角，全新阐释了当代健康管理领域的新知识、新趋势和新方法。《你会管理自己的健康吗：何裕民教授健康新宣言》不但是作者“亚健康”和“疾病预防与管理”项目成果的通俗化体现，更是他阅历无数肿瘤患者后要对《你会管理自己的健康吗：何裕民教授健康新宣言》读者说的心理话。
《你会管理自己的健康吗：何裕民教授健康新宣言》一部为不懈追求健康的所有读者而准备的书。
主编推荐
《你会管理自己的健康吗：何裕民教授健康新宣言》是一位肿瘤科医生总结数万例患者的悲怨、悔恨与倾诉后要说的心理话。研究课题“亚健康”和“健康管理”项目的通俗化呈现。
一位肿瘤科医生总结数万例患者得病后他们的悲怨、悔恨与倾诉，患者们都说“悔不当初……”
作者“十一五”国家科技支撑计划
“亚健康”和“健康管理”项目重要研究成果
治病，谁都不堪承受之重
投资与管理健康，回报率高
延年秘诀，节樽守道少“扣分”
人欲常动，但不可大疲耳
慢性疾病发生的“同花顺理论”
早逝人群中47%源于饮食失衡
何氏心理管理十八招
投资健康是一生当中最重要，也是回报率高的一个项目，因为“有了健康，你才有一切”！这就是何裕民教授的健康新宣言！
精彩内容
一、人的寿限知多少健康与寿限，人们往往总是把它理解为是个纯粹的医学或科学问题。
其实不然，它首先是个文化问题、生活方式问题，也
是个社会问题，而且有时还是一个政治问题。例如，民族的强大、统一和幸福，与其人民的健康水平及疾病与寿限直接相关。在遥远的过去，有些文明萌生、发展、繁荣，延及今人；有些则一度繁荣，最终却走向衰亡，它们的废墟
掩盖于荒漠之下。这些，值得我们深思！
历史上的高寿者就像《圣经》所体现的一样，中国古代对长寿充满期
望，并对寿限有着丰富的论述。按记载：中国历史上寿命最长的应该是彭祖，寿800。但考证表明：四川彭山有小甲子纪年的习俗，60天为一年。所
以，彭祖的真实年龄约为130岁。另一个高寿者为孙思邈，唐代著名医学家、“药王”。他的年龄是个谜，存有多种说法：最
小的101岁，一说是120岁，一说是131岁，又一说是141岁，甚至还有168岁
之说。在其所著的《备急千金要方》中，他自己说是百多岁时所写，高寿是肯定的。他的生年欠详，只知生于西魏时期(535～557年)；卒年较为确定，唐永淳元年(682年)。北周大成元年(579年)，以王室多故，隐居太白山，研究养生长寿之术；周静帝即位(573～581年)，杨坚辅政，征为国子博士，称疾不就。这些历史都有记载，比较明确。因此，他在580年前后应该已经有一定岁
数了。故人们一般接受他活到130～140岁的说法。留有文字记述的中国年寿最高者，是清代李庆远，生于清康熙十八年(1679年)，一说是生于1736年，卒于民国24年(1935年)，终年257岁，当然他的生卒时间尚有争议，但长寿却是无疑义的。有确凿文件证明的有史以来最长寿的人是法国的詹妮·路·卡门(J.L.Calment)，女，生于1875年2月21日，死于1997年8月4日，享年122岁164天。
考虑到上述种种事实，《黄帝内经》曰：上古之人，皆百岁而终！虽不无夸张成分，但绝非没有可能！努力一下，百岁是完全可以达到的。
一个不可不知的公式说到这，学术界有一个科学公式，用以预测人类寿限。若干年来，人们一直认为它的结果基本符合人类真正寿命的极限。
一般认为：人的智齿出现以后乘上6的系数，是人应该有的寿限。智齿，女性一般在22～23岁出现，并逐步在26岁前后出齐；男性一般则稍微晚一点，在24～25岁开始出现，有的在28～29岁才出齐。它是以智齿出现为生命发育的重要的阶段性标志。乘上6的系数，就应该是130～150岁！
然后，就是不断地做减法。
换句话说，如果能尽享天年的话，一般人都能活到120～130岁。
何以智齿为标记？因为现代研究认为：人一生的生、长、壮、老、已是一个呈现“抛物线样”的动态变化趋势。智齿出现前，该个体还在发育的上升通道，身高等(理论上说)还可能长；一挨到了智齿出现，就进入转折点了，不再是上升趋势了，折向平行延续了；过了35～40岁以后，反向趋于下行(开始进入衰老进程)了。而智齿的出现，则是个体发育到了顶点的标志性现象。它的出现至少表明个体身高已经到了顶点，发育已经成熟。男男女女都不例外！
临床观察到的情况，的确如此！
其实，早在《黄帝内经》中，古贤就粗略地描述了类似的规律：《素问·上古天真论篇》在讨论生命发育规律时，就鲜明地指出：“女子七岁，肾气盛，齿更发长……三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮……”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极……”此中，“真牙”就是智齿，学名第三大臼齿。南方有些地方又俗称智慧齿、立事牙、尽头牙、尽根牙；它通常是在人类心智已经趋于成熟时才长出，因而名日“智齿”。“生而长极”则是身高到了顶点(长极)。中医学还进一步分析强调，智齿出现的生理基础是“肾气实”或“肾气平均”，也
就是俗称的“肾中精气”充实、均平，十分充足。
人均寿限在120～130岁或更高。此后，凡夫俗子就开始做减法。各种各样的损伤、事件、劳损、疾病等，就都在这个限度内“扣分”。例如，有学者认为每抽一根烟，减寿10分钟；醉酒一次，减寿7～15天；小感冒一场减寿2～4天；大病一场(如结核病)，可减寿3～7年；通宵熬夜，减寿1～2天；严重疲惫，若很快恢复，减寿2～4天，若持续无法恢复，则可减寿更多；大吵一
场，减寿2～3天；持续抑郁，则抑郁状态的持续时间除以3，约等于减寿时间(如持续抑郁达1年以上，则减寿约为4个月)。
总之，在个体寿限内，越注意起居操行，减寿越少，可以活得越长。相反，则不断被扣分，可以期待的寿命就越短！可见，自身行为，关乎健康长寿。故司马迁会在《史记·伯夷列传论》中批评“操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝”之不良行为。唐代韩愈《遣疟鬼》诗中亦日：“不修其操行，贱薄似汝稀。”对此类践踏生命之现象，深恶痛绝！
与生产力平行的期望寿命然而，进一步研究表明：人的期望寿命明确地受制于生产力水平。生产力水平越高，期望寿命通常越长。2000～2005年，世界平均寿命最低国家是博茨瓦纳，男性仅36.5岁，女性仅35.6岁，平均只有36.1岁；最长的是日本，男性为77.8岁
，女性为85.0岁，平均为81.5岁。从世界范围看，平均寿命水平的地理分布和生产力水平几乎一
致，呈现出明显的正相关。长寿人口主要集中在中西北欧、日本、北美、澳洲等，紧接其后为中国、拉美、北非等经济相对较好的国家，再次是经济欠发达的非洲和东南亚地区。而且，纬度越高，寿命往往越长。这一定程度也与气候炎热与否有关。
中国国内的期望寿命也呈现出类似的规律：2011年上海女性期望寿命为84.8岁，男性为80.2岁，全国最高；其次是北京，其户籍居民期望寿命达81.1岁；沈阳则是79岁；卫生部发布的同年中国人均期望寿命则为73岁；最低的则是甘肃、贵阳等中西部地区。表现着与生产力水平相平行的现象。
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