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公民心事

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8.95 2.8折 32 八品

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天津宝坻
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作者易中天

出版社广西师范大学出版社

ISBN9787549504718

出版时间2011-05

装帧平装

开本16开

定价32元

货号1549669479880442880

上书时间2024-11-15

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品相描述:八品
商品描述
前言
  自序 但愿不用再说

  本书收录的,是2008年以来陆续写作和发表的部分文字。部分而已,不是全部。粗粗归置一下,林林总总,竟有十辑之多。总体上看,鸡零狗碎,杂七杂八,不成体统。但敝帚自珍,不免结集之想。承蒙广西师大出版社不弃,愿以付梓。既然如此,那就姑且以这《公民心事》,权当《书生傻气》的姊妹篇吧!

  不过这样一来,恐怕又会得罪人。因为这些文字,大多因时因事,有感而发。牵涉到具体的事件和人物,几乎是无法避免的。这在某些人看来,纯属“多管闲事”。但在我,却是“不能不说”。倒不是以“公共知识分子”自居,也不是因为某种使命感。抱歉,我还没有那么崇高,只不过有时忍不住。如果哪天能忍住,没准就不再说了。因此,请某些“看不顺眼”的三流小文人放心,我不会说个没完。

  但是,公民关心社会,是天经地义的。工人、农民、企业白领、机关干部,都有权利以公民的身份,发表自己的意见,学者也一样。而且,只有当我们每个人,都能对各种社会问题畅所欲言地各抒己见时,一个具有现代性的公民社会,才真正建立起来。

  在这方面,知识界其实更应该有自己的责任和担当。换言之,知识界更该不断地言说。说什么?公民社会不能没有的那些东西,比如公民权利、民主意识、文明秩序、核心价值,比如自由、理性、人权、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则、言论自由,比如公权力的限制和私权利的主张,等等。这些,便都是本书所要说的。

  这当然没什么了不起,也难免有人不屑一顾。是的,卑之无甚高论,不过常识而已。但可惜,这些讲常识的话,一直有人愿意听。收入本书的文章,在新浪博客贴出以后,点击大都超过十万人次,甚至多达三四十万。比如用作本书各辑标题这十篇:《岁末的雪,或者血》,103949;《舍得一身剐,大俗成大雅》,115548;《远逝的雷声》,141426;《三国:鸦片还是香烟》,142278;《我们为什么不认错》,277397;《理想何时不再让人心酸》,339094;《中国:让人尊敬并不难》,350429;《我不是“公共知识分子”》,382506;《问题是个问题》,412483;《知道我是谁吗?我是公民》,486504。“票数”最高的,正是“公民”。

  显然,这就只能说明,我们现在还需要这些常识,也还需要有人来说,甚至必须“年年讲,月月讲,天天讲”。如果某一天,这些话不再有人感兴趣了,那虽然是我的不幸,却是我们民族的大幸。因此,我其实是很希望这些文字“速朽”的。

  今天的“不能不说”,是为了明天的“不用再说”。这,就是我的“公民心事”。

  心思浩茫连广宇,只不过并无“惊雷”。

  是为序。

导语摘要
 作为《书生傻气》的姊妹篇,《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会,天经地义——矿难,城管,三聚氰胺,糊涂的拆迁,心酸的理想,绿丝带与红跑车,中国教育与中国足球,以及涉嫌抄袭调查委员会,中国梦与中国之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三国演义》的“性之病”,曹操变脸,关羽成神,孙权下课,诸葛升坛,还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……公民社会不能没有的那些,都是本书要说的。比如公民权利、民主意识,比如自由、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则,比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件,差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识,是一种“无奈的选择”。
但愿不用再说。

作者简介
  
易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1965-1975年在新疆生产建设兵团工作生活,1975-1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院名誉教授、博士生导师,著有《品三国》、《读城记》、《帝国的终结》、《费城风云》、《我山之石》、《书生傻气》、《成都方式》等。

目录
序:但愿不用再说
 第一辑 岁末的雪


   天下兴亡,匹夫有心。事关国计民生,人人都可发言。如果所有的人都“事不关己,高高挂起”,满眼的茫然,一脸的麻木,那我们这个民族可就真是没救了。

 岁末的雪,或者血

 弱肉弱食

 像三聚氰胺一样活着

 自私未必就不好

 拆迁条例,可以“拆迁”

 先把糊涂观念拆迁了吧

第二辑 我是公民

   只有当我们每个人,都能理直气壮地亮明公民身份,行使公民权利时,中国才真正成为民主和法治的现代国家。

 知道我是谁吗?我是公民!

 绿丝带与红跑车

 孙水林启示

 帮“睢宁方案”做“变性手术”

 睢宁之套与中国之套

 但为自由故

第三辑 心酸的理想

   教育的根本目的,是人的全面自由发展。其中,自由又比全面重要。如果背离了这个目的,中国教育就会比中国足球还不如。

 理想何时不再让人心酸

 改正错误,还用“探索”?

 谁该清退,该清退谁

 要防“沙尘暴”,治“沙”先治校

 诲人与毁人

第四辑 问题是个问题
 
  真实与善意,是媒体的生命。如果有一天,传媒业的“某规则”也被传媒人自己挑战, “三鹿媒体”的黑幕也能因传媒人的勇气而洞开,那就大有希望了。

 “三鹿媒体”该不该良心发现

 造假不要紧 只要意思真

 美女美女你莫慌

 坏脾气都是被逼出来的

 李承鹏不是发飙是犯傻

 问题是个问题

第五辑 我们为什么不认错

   面对公共事件,重要的是摆事实、讲道理、辨是非,而不是问亲疏、问态度、问动机。否则,我们就永远不会认错,也不会质疑,不会批评,不会辩护,不会道歉。

 态度的态度

 请尽快成立“汪晖涉嫌抄袭调查委员会”

 汪晖教授,请勿坐失良机

 我们为什么不认错

 谁都能沉默,但是要负责

第六辑 远逝的雷声

   一个国家,一个民族,可以“不都思考” ,却总要“有人思考” 。我相信,总有一天,想问题的人会越来越多。我们伟大的民族,也一定会继续前行。

 纪念浩然

 悼念柏杨

 挽王元化先生

 我与黄舸的生命之约

 悼念高国平

 在顾城的木屋前

 悼念陈传鸿校长

 吴冠中:远逝的雷声

 开明专制也不是民主──挽蔡定剑先生

第七辑 鸦片还是香烟
 
  比权术和权谋更恐怖的,是权力的不受限制,以及对权力的崇拜。只有全社会都不再把权力当回事,才能把历史上的权力斗争,纯粹看作“游戏”。

 三国:鸦片还是香烟

 曹操变脸

 诸葛升坛

 孙权下课

 关羽成神

 《三国演义》的“性之病”

第八辑 大俗与大雅

   处理雅俗关系,要有大慈悲、大智慧,还要有大勇敢。大慈大悲才敢俗,大智大勇方能俗。舍得一身剐,大俗变大雅。

 三俗非俗

 “大俗若雅”之疑

 舍得一身剐,大俗成大雅

第九辑 我不是公共知识分子

   只有当常识普及到每个公民,并深入人心,中国才能真正成为让国民幸福、世界尊重的现代国家。

 天都不知道的事,我哪儿知道

 教师是一种年轻的职业

 学者与公民

 坚守真实

 反复言说常识,是一种“无奈的选择”

 我不是“公共知识分子”

第十辑 让人尊敬并不难

   中国必须走自己的路,也只能走自己的路。这就既要植根于我们的文化传统,又要秉承人类的共同价值。这样,我们就能实现“社会进步、国家富强和个人幸福”的梦想。

 中国:让人尊敬并不难

 中国梦:国家、社会与个人

 语录

内容摘要

  知道我是谁吗?我是公民!官员是什么?公务场合是“公仆”,下班以后是“公民”。学者也是公民,可以关起门来做学问,也可以打开窗户说亮话。
   作为《书生傻气》的姊妹篇,《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会,天经地义--矿难,城管,三聚氰胺,糊涂的拆迁,心酸的理想,绿丝带与红跑车,中国教育与中国足球,以及涉嫌抄袭调查委员会,中国梦与中国之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三国演义》的“性之病”,曹操变脸,关羽成神,孙权下课,诸葛升坛,还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……
   公民社会不能没有的那些,都是本书要说的。比如公民权利、民主意识,比如自由、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则,比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件,差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识,是一种“无奈的选择”。
   但愿不用再说。
 



主编推荐
  易中天观察中国的十张切片:民众、官家、教育、媒体、抄袭、逝者、三国剧、反三俗、公共知识分子、中国梦。易式嬉笑怒骂与温情共存。依旧直言快语,以自嘲为盾,反诘为矛,与媒体短兵相接。对逝去思想者的敬,对天真年轻人的爱,犀利背后自有率真和情义。

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   易中天反复言说的常识:明星学者也可以是仗义公民。从《我山之石:儒墨道法的救世之策》到《书生傻气:人物·事件·看法》,从先秦智慧到公共话题,易中天继续观照现世,直面属于每个公民的权利、责任,却说“我不是公共知识分子,忍不住讲常识罢了”。

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