公民心事
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八品
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作者易中天
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787549504718
出版时间2011-05
装帧平装
开本16开
定价32元
货号1549669479880442880
上书时间2024-11-15
商品详情
- 品相描述:八品
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前言
自序 但愿不用再说
本书收录的,是2008年以来陆续写作和发表的部分文字。部分而已,不是全部。粗粗归置一下,林林总总,竟有十辑之多。总体上看,鸡零狗碎,杂七杂八,不成体统。但敝帚自珍,不免结集之想。承蒙广西师大出版社不弃,愿以付梓。既然如此,那就姑且以这《公民心事》,权当《书生傻气》的姊妹篇吧!
不过这样一来,恐怕又会得罪人。因为这些文字,大多因时因事,有感而发。牵涉到具体的事件和人物,几乎是无法避免的。这在某些人看来,纯属“多管闲事”。但在我,却是“不能不说”。倒不是以“公共知识分子”自居,也不是因为某种使命感。抱歉,我还没有那么崇高,只不过有时忍不住。如果哪天能忍住,没准就不再说了。因此,请某些“看不顺眼”的三流小文人放心,我不会说个没完。
但是,公民关心社会,是天经地义的。工人、农民、企业白领、机关干部,都有权利以公民的身份,发表自己的意见,学者也一样。而且,只有当我们每个人,都能对各种社会问题畅所欲言地各抒己见时,一个具有现代性的公民社会,才真正建立起来。
在这方面,知识界其实更应该有自己的责任和担当。换言之,知识界更该不断地言说。说什么?公民社会不能没有的那些东西,比如公民权利、民主意识、文明秩序、核心价值,比如自由、理性、人权、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则、言论自由,比如公权力的限制和私权利的主张,等等。这些,便都是本书所要说的。
这当然没什么了不起,也难免有人不屑一顾。是的,卑之无甚高论,不过常识而已。但可惜,这些讲常识的话,一直有人愿意听。收入本书的文章,在新浪博客贴出以后,点击大都超过十万人次,甚至多达三四十万。比如用作本书各辑标题这十篇:《岁末的雪,或者血》,103949;《舍得一身剐,大俗成大雅》,115548;《远逝的雷声》,141426;《三国:鸦片还是香烟》,142278;《我们为什么不认错》,277397;《理想何时不再让人心酸》,339094;《中国:让人尊敬并不难》,350429;《我不是“公共知识分子”》,382506;《问题是个问题》,412483;《知道我是谁吗?我是公民》,486504。“票数”最高的,正是“公民”。
显然,这就只能说明,我们现在还需要这些常识,也还需要有人来说,甚至必须“年年讲,月月讲,天天讲”。如果某一天,这些话不再有人感兴趣了,那虽然是我的不幸,却是我们民族的大幸。因此,我其实是很希望这些文字“速朽”的。
今天的“不能不说”,是为了明天的“不用再说”。这,就是我的“公民心事”。
心思浩茫连广宇,只不过并无“惊雷”。
是为序。
导语摘要
作为《书生傻气》的姊妹篇,《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会,天经地义——矿难,城管,三聚氰胺,糊涂的拆迁,心酸的理想,绿丝带与红跑车,中国教育与中国足球,以及涉嫌抄袭调查委员会,中国梦与中国之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三国演义》的“性之病”,曹操变脸,关羽成神,孙权下课,诸葛升坛,还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……公民社会不能没有的那些,都是本书要说的。比如公民权利、民主意识,比如自由、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则,比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件,差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识,是一种“无奈的选择”。
但愿不用再说。
作者简介
易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1965-1975年在新疆生产建设兵团工作生活,1975-1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院名誉教授、博士生导师,著有《品三国》、《读城记》、《帝国的终结》、《费城风云》、《我山之石》、《书生傻气》、《成都方式》等。
目录
序:但愿不用再说
第一辑 岁末的雪
天下兴亡,匹夫有心。事关国计民生,人人都可发言。如果所有的人都“事不关己,高高挂起”,满眼的茫然,一脸的麻木,那我们这个民族可就真是没救了。
岁末的雪,或者血
弱肉弱食
像三聚氰胺一样活着
自私未必就不好
拆迁条例,可以“拆迁”
先把糊涂观念拆迁了吧
第二辑 我是公民
只有当我们每个人,都能理直气壮地亮明公民身份,行使公民权利时,中国才真正成为民主和法治的现代国家。
知道我是谁吗?我是公民!
绿丝带与红跑车
孙水林启示
帮“睢宁方案”做“变性手术”
睢宁之套与中国之套
但为自由故
第三辑 心酸的理想
教育的根本目的,是人的全面自由发展。其中,自由又比全面重要。如果背离了这个目的,中国教育就会比中国足球还不如。
理想何时不再让人心酸
改正错误,还用“探索”?
谁该清退,该清退谁
要防“沙尘暴”,治“沙”先治校
诲人与毁人
第四辑 问题是个问题
真实与善意,是媒体的生命。如果有一天,传媒业的“某规则”也被传媒人自己挑战, “三鹿媒体”的黑幕也能因传媒人的勇气而洞开,那就大有希望了。
“三鹿媒体”该不该良心发现
造假不要紧 只要意思真
美女美女你莫慌
坏脾气都是被逼出来的
李承鹏不是发飙是犯傻
问题是个问题
第五辑 我们为什么不认错
面对公共事件,重要的是摆事实、讲道理、辨是非,而不是问亲疏、问态度、问动机。否则,我们就永远不会认错,也不会质疑,不会批评,不会辩护,不会道歉。
态度的态度
请尽快成立“汪晖涉嫌抄袭调查委员会”
汪晖教授,请勿坐失良机
我们为什么不认错
谁都能沉默,但是要负责
第六辑 远逝的雷声
一个国家,一个民族,可以“不都思考” ,却总要“有人思考” 。我相信,总有一天,想问题的人会越来越多。我们伟大的民族,也一定会继续前行。
纪念浩然
悼念柏杨
挽王元化先生
我与黄舸的生命之约
悼念高国平
在顾城的木屋前
悼念陈传鸿校长
吴冠中:远逝的雷声
开明专制也不是民主──挽蔡定剑先生
第七辑 鸦片还是香烟
比权术和权谋更恐怖的,是权力的不受限制,以及对权力的崇拜。只有全社会都不再把权力当回事,才能把历史上的权力斗争,纯粹看作“游戏”。
三国:鸦片还是香烟
曹操变脸
诸葛升坛
孙权下课
关羽成神
《三国演义》的“性之病”
第八辑 大俗与大雅
处理雅俗关系,要有大慈悲、大智慧,还要有大勇敢。大慈大悲才敢俗,大智大勇方能俗。舍得一身剐,大俗变大雅。
三俗非俗
“大俗若雅”之疑
舍得一身剐,大俗成大雅
第九辑 我不是公共知识分子
只有当常识普及到每个公民,并深入人心,中国才能真正成为让国民幸福、世界尊重的现代国家。
天都不知道的事,我哪儿知道
教师是一种年轻的职业
学者与公民
坚守真实
反复言说常识,是一种“无奈的选择”
我不是“公共知识分子”
第十辑 让人尊敬并不难
中国必须走自己的路,也只能走自己的路。这就既要植根于我们的文化传统,又要秉承人类的共同价值。这样,我们就能实现“社会进步、国家富强和个人幸福”的梦想。
中国:让人尊敬并不难
中国梦:国家、社会与个人
语录
内容摘要
知道我是谁吗?我是公民!官员是什么?公务场合是“公仆”,下班以后是“公民”。学者也是公民,可以关起门来做学问,也可以打开窗户说亮话。
作为《书生傻气》的姊妹篇,《公民心事》所收妙文是2008年以来易中天陆续写作和发表的。公民关心社会,天经地义--矿难,城管,三聚氰胺,糊涂的拆迁,心酸的理想,绿丝带与红跑车,中国教育与中国足球,以及涉嫌抄袭调查委员会,中国梦与中国之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三国演义》的“性之病”,曹操变脸,关羽成神,孙权下课,诸葛升坛,还有逝者柏杨、吴冠中、蔡定剑等远去的雷声……
公民社会不能没有的那些,都是本书要说的。比如公民权利、民主意识,比如自由、法治,比如无罪推定、程序公正、游戏规则,比如公权力的限制和私权利的主张。现在中国每发生一起事件,差不多都会牵涉到常识问题。反复言说常识,是一种“无奈的选择”。
但愿不用再说。
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