心理学统治世界1
①一般下午5点前订单，当日发货，开发票联系客服②教材,学习,考试类书默认有笔记（或做过）③其他类书一般无笔记，提前与客服沟通好再下单，否则本店不承担责任）④部分图书籍采用标准图片，可能存在不同印次不同封面，内容一致⑤出版时间过长的书都可能有自然发黄现象。
￥ 8.95 2.8折 ￥ 32 八品
库存2件
作者古斯塔夫·勒庞
出版社金城出版社
ISBN9787515508610
出版时间2017-05
装帧平装
开本16开
定价32元
货号1578284378076337152
上书时间2024-11-15
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 14小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：八品
- 商品描述
-
导语摘要
大师中的大师，读懂世界格局，你将掌握时代的命脉！
《心理学统治世界(1政治篇领袖意志)》是古斯塔夫·勒庞一生中最重要的作品。
3次被禁7次限级阅读，解禁后被译成24种文字，畅销全球100多个国家的巅峰巨著。
一部涵盖政治、经济、管理的社会心理学巅峰巨著。
作者简介[法]古斯塔夫.勒庞 （Gustave Le Bon）
法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下包括《政治心理学》《战争心理学》《乌合之众》《法国大革命和革命心理学》《各民族进化的心理学规律》等一系列社会心理学著作，被翻译成20多种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。
目录第一篇 本书宗旨和研究方法
第一章 政治心理
第二章 经济需要和政治理论
第三章 政治心理的研究方法
第二篇 政治生活的心理原因
第一章 法律本源和立法幻想
第二章 法律的危害
第三章 恐惧的政治力量
第四章 神权在近代的变化——国家主义
第五章 战争的心理原因
第六章 经济冲突的心理原因
第七章 大学教育的心理影响
第三篇 民主政府
第一章 精英与群众
第二章 怂恿之源
第三章 工人的心理状态
第四章 平民思想的新形式
第五章 失去人心的议会和竞卖加价方法
第六章 专制政治的进步
第四篇 社会党和工团党的幻想
第一章 社会党的幻想
第二章 工团党的幻想
第三章 工团主义中无政府派的发展
第五篇 关于殖民政治心理的错误
第一章 法国的殖民原则
第二章 欧洲教育对落后民族的心理结果
第三章 欧洲制度和宗教对落后民族的心理结果
第四章 欧洲文化不能改变落后民族心理的理由
第五章 殖民的新方法
第六篇 变乱的发展以及反对社会解体的斗争
第一章 社会变乱
第二章 犯罪的发展
第三章 政治暗杀
第四章 虐待宗教
第五章 社会斗争
第六章 近代命运说以及命运的分析
第七章 社会防卫
内容摘要
古斯塔夫.勒庞是当之无愧的大师中的大师。领袖是如何控制群体的作者指出，个人一旦进入群体中，他的个性便淹没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。《心理学统治世界》阐述了疯狂民意背后的理性操控，还客观分析了大众心理学与政治、经济、战争、民族、宗教、神权、犯罪、法律、教育之间的神秘关联，举例解析了党派专政、社会骚乱、宗教虐待、社会斗争、群众盲从等一系列社会现象背后的深层原因，它触动了当时法国当权派的神经，也促使这本书当时在法国被80多个党政图书馆绝密珍藏。
《心理学统治世界》系列是对勒庞所有作品较全的一次结集出版！收录了《乌合之众》《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《第一次世界大战和它的起源》《战争心理学》等经典作品。《心理学统治世界》作为大众读物引进出版。这部作品曾在法国3次被禁，7次限级阅读，解禁后被翻译成24种语言，80多国党政图书馆绝密珍藏，热销136个国家，至今仍在国际学术界有广泛影响。
主编推荐
古斯塔夫勒庞是当之无愧的大师中的大师。
领袖是如何控制群体的？作者指出，个人一旦进入群体中，他的个性便淹没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
《心理学统治世界》阐述了疯狂民意背后的理性操控，还客观分析了大众心理学与政治、经济、战争、民族、宗教、神权、犯罪、法律、教育之间的神秘关联，举例解析了党派专政、社会骚乱、宗教虐待、社会斗争、群众盲从等一系列社会现象背后的深层原因，它触动了当时法国当权派的神经，也促使这本书当时在法国被80多个党政图书馆绝密珍藏。
《心理学统治世界》系列是对勒庞所有作品较全的一次结集出版！收录了《乌合之众》《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《第一次世界大战和它的起源》《战争心理学》等经典作品。
《心理学统治世界》作为大众读物引进出版。这部作品曾在法国3次被禁，7次限级阅读，解禁后被翻译成24种语言，热销136个国家，至今仍在国际学术界有广泛影响。
精彩内容
第一章政治心理一
凡是这个世界上的事物，表面看起来越是普通寻常、容易明白，想要对它们的来龙去脉作出解释就越难。从前科学技
术不发达的时候，人们的认知水平有限，都满足于简单的答案；随着科学不断发展，人们的认知水平不断提高，就不得不摒弃原来那些简单的解释，在研究方法上进一步深入，以探本求源。
研究一个国家、一个民族的社会进化过程，也不外乎这个道理。
从前的历史学者已经尝试着解释了一切问题，现在看来，这些解释多半自相矛盾。这大概是因为社会现象形态各异、千差万别又千变万化，而一个民族的进化过程，其复杂性与生物的演变进化一样。如果仅仅以简单的方式来研究、解释，个人认为，这实在是不可取的。
科学技术在今天可谓飞速发展，达到了相当的高度。即便这样，众多的科学家、研究学者们仍在探求生物种类的变化，以及它们之所
以发生各种形式衍变的规律，也仍不能得到全面合理的答案。研究社会进化也是这样，能够发现的规律非常少，可以明确表述出来的只有几种而已。所以，今天的人解释社会发展的进程与规律，还不能脱离空泛概括的阶段。一群理论家只能把那些明显的规律进行详细解释，而对于那些隐秘、潜藏的因素却只能从略或者回避。
这就是为什么从前的历史著作中仅有君主事迹以及相关的战争记述，却没有关于整个民族发展事件、经历的叙述。
由此可见，如果从现在科学的发展程度来看，就不能再用从前的简单方法来解答当代民族生活中所发生的各种复杂问题。这是显而易见的道理。一个民族为什么会有盛衰、兴亡、制度、
宗教、语言、审美，为什么会有进化、发展和灭亡的各个阶段？是这几个因素限制约束了社会发展，还是社会的发展限制约束了这几个因素？为什么伊斯兰教能在短时间内创立起来，而其他宗教却需要若干世纪才能得到发展？为什么伊斯兰教能够脱离政治而独立，其他宗教比如景教、佛教却近似衰微？能解答这些“为什么”的理论，现在固然有很多，但我仍然以为还不够。
二从前，人们都认为是神祗在统治世界、创造历史，人的力量如此渺小，不能战胜上天；如今，无神论已经被普遍接受，人类脱离了神的束缚，在某些方面能与自然抗争。自然的力量当然常常胜过人力，但人也能在不同程度上暂时性地战胜自然。这正是所
谓的进步。
仅仅达到人力战胜大自然是不够的。人类生存于社会中，需要自己管理自己，需要遵守公共规则。至于订立这些规则让人有所遵循，则是一个国家、一个民族的领袖的任务。法治由此出现。
所谓法治，就是统治、管理一个国家、一个民族的方法，而它的实质就是政治心理。这种问题从前想要解决并不容易。而现在，伴随着科学和工业的进步，新的经济需求也在不断发展；变化之快，往
往让领导者们力不从心，不能根据变化及时作出相应决策；如此，想要进行总结性研究就更难。再加上各种社会学科都不能提供明确的规律、理论，这更增加了研究的难度。时代发展太过迅速，而领导者们的施政方针、政治策略和具体措施一旦错误，坏的影响远不仅止于一
代，常常要让后世几代人来担负结果。所以，我们不能坐等那些误人误国的政治规则产生。情势如此紧迫，我们不能不就现在的能力所
及，尽量做些研究、解释，希冀有所裨益。
说到统治人的方法，最重要的一点就是行动力，也就是政策措施的执行。什么时机行动，怎样行动，以及行动的限度是什么，集中回答这几个问题的答案，就是政治方略的全部内容。
P2-4
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价