钱文忠讲三字经(青少版)
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￥ 10.22 2.6折 ￥ 39 九品
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作者口述:钱文忠
出版社浙江文艺出版社
ISBN9787533938406
出版时间2014-03
装帧平装
开本16开
定价39元
货号1210181532527476746
上书时间2024-11-15
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商品详情
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前言
《三字经》是一本什么样的书呢？
其实，中国古代的小朋友也是有教科书的，并且也一样是首先从认字识字开始的，早在秦汉时期，就有了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等教科书。这些教科书有一个共同点：语句齐整，朗朗上口，容易记诵，很适合小朋友学习记忆。尽管这些书在今天看来连大学教授都未必能读懂，但在当时却是小孩子的启蒙书。人们通过这些书教孩子认字识字，传达很基本的道理。
除了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等之外，还有一些儿童启蒙读物，比如《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书，唐朝还有《开蒙要训》、《太公家教》等蒙学教材。
大约从南宋开始，一本新的教科书问世了，这就是《三字经》。《三字经》在形式上三字一句，隔句押韵，读起来朗朗上口，也是很好易于记诵。我们知道，古代的教书先生会带着孩子一边吟唱一边摇头晃脑，因为它读起来很有韵律感。今天居住在广东梅州或福建一带的客家人，还可以像唱歌谣一样唱《三字经》。当然《三字经》的特点不光是形式上的易于记诵，它的内容也很有意思。它以“关键词”的形式将中国传统文化相关知识贯串在一起，举凡天文地理、社会历史、诸子百家、家庭伦理，等等，应有尽有，简直就是中国传统文化知识小百科，特别是它高度概括了中华历史的变迁，很好精彩，小朋友背会了就等于是掌握了中国传统文化的基本常识，因此，《三字经》一经问世，就广受欢迎，千百年来，家喻户晓，盛传不衰。
可以说，《三字经》是宋以来在中国影响很大、很有代表性的儿童教科书，与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”。但是在这三本启蒙课本中，只有《三字经》被提到了“经”的高度，虽然篇幅短小，却与“四书五经”一样，被读书人注解传诵。
在传统文化中，被称为“经”的书，一定具有至高无上的地位和荣誉。“经”字原本是指织布时用梭穿织的竖纱，是编织物的纵线，与“纬”相对。一匹布的成就，保证离不开经线，经线是相当重要的，所以后来就引申为人文方面的神圣内核，说一个人有文化就是“满腹经纶”，说天地间理所应当、无可非议的道理就是“天地经纬”，可见“经”的重要性和很好不错性。《三字经》成书后，无数中华儿童就是从这本书开始他们的求学生涯的，而那些没有上过学堂的孩子，即使不接触《三字经》原书，也可以从身边人的交谈和戏文中知道一些出自《三字经》的语句。《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。
也许有人会想，既然《三字经》是儿童启蒙书，那它一定很低幼了，有什么值得讲的呢？而且我活了这么多年，做人的道理也知道一些，不需要从这本书里去学习了。其实，这种看法是不对的。《三字经》的确很好简明扼要，蒙童能诵，但简单并不代表单薄。它以很简洁明快的方式，凝聚了很深厚的文化传统。用心去阅读，用心去体会，你可以从《三字经》中汲取很多历史知识、人文情怀、伦理道德等诸多方面的营养。我们只有一句一句地去读，才能理解《三字经》为什么能够流传到今天，才能够理解《三字经》对于中国人来讲，特别是对于还在学习过程当中的孩子们、还在追求自己“文化归宿”的成年人来讲，有着怎样不可替代的意义。
现在，社会上有些人认为《三字经》、《弟子规》这些传统经典没用，用它们教育出来的孩子到了社会上只会吃亏，其实这种说法是极其错误的。这正好说明我们这个社会已经有很大的问题了。一方面，不加分析地批评传统文化的人，往往正是压根儿就没有读过这些经典的，根本不了解其中的内容和思想，更谈不上有所领悟了，却只凭零星讹传或者断章取义就武断地粗暴地否定这些经典，缺乏理性的认知。另一方面，正是由于我们长期以来不重视很好传统文化在锻造人格、养成品德方面的教育功能，导致在经济飞速发展的今天，社会上出现了很多很好严重的问题，尤其是在人品道德方面的无底线滑坡现象，令人忧虑。事实上，《三字经》、《弟子规》里面所讲的，正是教孩子从小学会做善良的人、做诚信的人、做优雅文明的人、做有学问的人、做持之以恒勤勉努力的人。因此，错的不是《三字经》、《弟子规》，而是我们的无知；我们要做的是改善我们的社会，而不是删改《三字经》、《弟子规》。
P2－4
导语摘要
在《钱文忠讲三字经(青少版)》中，钱文忠先生重新解读的《三字经》，突破了以往解读的生硬，并精挑细选，选择最适合青少年学习、最有教育意义的段落。他的讲解借古喻今，将《三字经》中天文、地理、历史、文化等所有的知识融会贯通，用浅显、易懂的语言方式完美表达。
作者简介
钱文忠，复旦大学历史学系教授、上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
钱文忠1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国有名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从有名印度学家A. Wezler教授、有名佛教学家L.Schmithausen教授、有名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、《汶川集》（合著），《钱文忠解读<三字经>》大陆版和台湾地区地区版，《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》、《传统的再生》、《乙丑草》。译作有：《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类文章近三百篇。
目录
章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章
0章
1章
2章
3章
4章
5章
6章
7章
8章
9章
第20章
第21章
第22章
第23章
第24章
第25章
第26章
第27章
第28章
第29章
第30章
内容摘要
《三字经》高度概括了中国古代文化相关知识，举凡天文地理、社会历史、诸子百家、家庭伦理，应有尽有，相当于中国古代文化百科书，背会了就等于是掌握了中国古代文化的基本常识，特别是它仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，很好精彩,成为千百年来盛传不衰的蒙学读物。
《钱文忠讲三字经（青少版）》由钱文忠教授讲解其中蕴含的丰富的文化知识和睿智思想，深入浅出，娓娓道来，启蒙与拓展并举，很好不错性与趣味性兼胜，对青少年开阔视野、增广见闻、国学积淀大有助益。
精彩内容
《三字经》是一本什么样的书呢？
其实，中国古代的小朋友也是有教科书的，并且也一样是首先从认字识字开始的，早在秦汉时期，就有了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等教科书。这些教科书有一个共同点：语句齐整，朗朗上口，容易记诵，很适合小朋友学习记忆。尽管这些书在今天看来连大学教授都未必能读懂，但在当时却是小孩子的启蒙书。人们通过这些书教孩子认字识字，传达最基本的道理。
除了《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等之外，还有一些儿童启蒙读物，比如《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书，唐朝还有《开蒙要训》、《太公家教》等蒙学教材。
大约从南宋开始，一本新的教科书问世了，这就是《三字经》。《三字经》在形式上三字一句，隔句押韵，读起来朗朗上口，也是非常易于记诵。我们知道，古代的教书先生会带着孩子一边吟唱一边摇头晃脑，因为它读起来很有韵律感。今天居住在广东梅州或福建一带的客家人，还可以像唱歌谣一样唱《三字经》。当然《三字经》的特点不光是形式上的易于记诵，它的内容也很有意思。它以“关键词”的形式将中国传统文化相关知识贯串在一起，举凡天文地理、
社会历史、诸子百家、家庭伦理，等等，应有尽有，简直就是中国传统文化知识小百科，特别是它高度概
括了中华历史的变迁，非常精彩，小朋友背会了就等于是掌握了中国传统文化的基本常识，因此，《三字经》一经问世，就广受欢迎，千百年来，家喻户晓，盛传不衰。
可以说，《三字经》是宋以来在中国影响最大、
最有代表性的儿童教科书，与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”。但是在这三本启蒙课本中，只有《三字经》被提到了“经”的高度，虽然篇幅短小，却与“四书五经”一样，被读书人注解传诵。
在传统文化中，被称为“经”的书，一定具有至高无上的地位和荣誉。“经”字原本是指织布时用梭穿织的竖纱，是编织物的纵线，与“纬”相对。一匹布的成就，绝对离不开经线，经线是相当重要的，所
以后来就引申为人文方面的神圣内核，说一个人有文化就是“满腹经纶”，说天地间理所应当、无可非议的道理就是“天地经纬”，可见“经”的重要性和权威性。《三字经》成书后，无数中华儿童就是从这本书开始他们的求学生涯的，而那些没有上过学堂的孩子，即使不接触《三字经》原书，也可以从身边人的交谈和戏文中知道一些出自《三字经》的语句。《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。
也许有人会想，既然《三字经》是儿童启蒙书，那它一定很低幼了，有什么值得讲的呢？而且我活了这么多年，做人的道理也知道一些，不需要从这本书里去学习了。其实，这种看法是不对的。《三字经》的确非常简明扼要，蒙童能诵，但简单并不代表单薄
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