• 易中天中华史:祖先
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易中天中华史:祖先

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7.33 2.5折 29 九品

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作者易中天

出版社浙江文艺出版社

ISBN9787533936587

出版时间2013-05

装帧平装

开本32开

定价29元

货号971698334815862795

上书时间2024-11-15

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
前言

  后记 巡航日志
  1.谜语
  升到巡航高度后,在飞机上就多半只能看到云。
  做一次全球的飞行是必需的。因为从本卷起,中华史就进入了国家时代。从部落到国家,是历史的岔路口。在那里,先前的同路人即世界各民族开始分道扬镳,各自朝着自己认准的方向往前走。没人知道前景如何,更不知道狮身人面的斯芬克斯,正蹲在那路口冷笑。
  是的,斯芬克斯。
  岔路口上常有劫匪,但斯芬克斯与众不同。她不要钱,却赌命。这家伙从古埃及跑到古希腊后,不但变成了女妖,还从缪斯那里学到一肚子谜语,专门为难过往的行人。谁要是猜不出谜底,她就把谁一口吞掉。直到忒拜的英雄俄狄浦斯一语中的,她才狮子般地咆哮了一声,一头摔下万丈悬崖。
  现在看来,希腊人是太乐观了。斯芬克斯其实没死,只不过从岔路口来到了思想界。那可是智者云集的地方,有层出不穷的主义可供饱食,也有众多的谜团可供提问,不愁没有俎上之肉,盘中之餐。
  国家的逻辑,便是其中之一。
  是啊,人类为什么要有国家呢?为什么一个民族要想告别史前进入文明,就得先把国家发明出来?如果说事出偶然,为什么无一例外?如果说这是进步,又为什么会有那么多人怀念氏族和部落的时代?
  这样的难题,正合斯芬克斯的口味。
  一个又一个的体系被吃掉了,学者们不得不选择审慎的态度。他们在写到这个历史的重大转折时,原则上都只描述,不分析。他们会告诉我们,某某国家是由部落或部落联盟转变而来的,也会告诉我们是怎样转变甚至是通过谁来实现转变的。但为什么要变,鲜有深究。即便探究,也往往仅限于西方世界。
  然而中华文明不能缺位。从西周到春秋,我们实行的是最独特的国家制度;从秦汉到明清,建立的是最典型也最稳定的帝国。罔顾中华民族的经验和逻辑,文明的大门前,历史的岔路口,就只能是波诡云谲,迷雾重重。
  斯芬克斯神闲气定笑傲江湖。
  我们怎么办?
  2.办法
  1798年7月,拿破仑率领他所向披靡的远征军来到了埃及。他们在吉萨高地壮丽的晚霞下,看见了海一般辽阔、夜一般死寂的土地,看见了默默无言巍然矗立的金字塔,以及被希腊人称为“斯芬克斯”的狮身人面像。几乎所有人都被震撼。拿破仑,这位“骑在白马上的时代精神”庄严地说:士兵们,四千年的历史正在看着你们!
  也就在这时,一个不识好歹的家伙贸然开炮,还一炮便打歪了狮身人面像那一米七五的鼻子。这一炮,不知是心慌意乱,还是擦枪走火。
  反正,斯芬克斯的鼻子没了,这让它的微笑更加冷峻而傲然。
  炮打斯芬克斯的故事,二百年间在埃及广泛流传,也不断被历史学家们辩诬。有人说,让它失去了王冠、圣蛇、长须、鬃毛和鼻子的,其实是几千年的日晒雨淋,风吹沙袭。也有人说,砍掉它鼻子的,是一位名叫沙依姆?台赫尔的人,原因是反对偶像崇拜。还有人说,拿它眼睛和鼻子当靶子练习射击的,其实是埃及玛穆鲁克王麾下的士兵。
  但无论真相如何,这些经验对我都不适用。因为我写“中华史”,是要审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,最终回答“我们是谁,从哪里来,到哪里去”这三大问题。
  这就必须直面“斯芬克斯之谜”。只有弄清楚“国家的逻辑”,才知道“文明的轨迹”,也才能破译中华文明的密码。只不过,迎面而上是不行的,绕道而行也是不行的,装作没看见就更不行。
  唯一的办法是升空。
  因此,在完成史前文化的“破冰之旅”后,有必要来一次“全球巡航”,以便看清楚全人类的“国家逻辑”,而且是“共同逻辑”。
  知道“共同逻辑”,才能找到“共同价值”。
  ……



导语摘要
★一部关于中华文明的百科全书。
  ★为您讲述三千七百年以来,我们的命运和选择。
  ★史上最好看,最最亲民的中华正史。
  ★首部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。
  ★详尽阐述易中天对中国历史的独特洞见。
  ★读历史,懂人性,鉴古知今,提升洞察力!
  ★著名科学美术家赵闯,为本书特别创作七幅精美作品。

作者简介

  易中天,当今中国知名度极高、影响力明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙,1981年毕业于武汉大学,曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,若有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作,并曾出版“易中天随笔作学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。他信奉“读书明理做人不做秀,登科治国做事不做官”。他是央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者,其主讲的“汉代风云人物”在2005年4月首播即获热评。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。已出版作品:《易中天品三国》、《易中天文集》(1-16卷)。



目录

第一章 夏娃造反


创世


女娲的前身


走进伊甸


为什么是裸猿


与上帝合谋


第一次革命


 


第二章 女娲登坛


死对头


灵魂是个流浪汉


蛙女神


月亮不说


作证还是作案


嫦娥的私奔


 


第三章 伏羲设局


日出时分


天下第一厨


革命就是请客吃饭


披着羊皮的蛇


做爱,以神的名义


凌晨五点


 


第四章 炎帝东征


炎帝是谁


证人狄俄尼索斯


图腾柱,竖起来


牧羊鞭与指挥刀


蛇的第二次出场


谋杀与强奸


 


第五章 黄帝出场


黄帝不姓黄


身世之谜


拐点


用什么摆平江湖


战神蚩尤


风展龙旗如画


 


第六章 尧舜下课


真有尧舜吗


部落大联盟


禅让还是夺权


杀机暗藏


死里逃生


最后一班岗


 


后记 破冰之旅



内容摘要

  看清自己,必定先要追根寻源。神话和传说,都是民族的童年记忆,无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史,是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩,我们就能打开迷宫,依稀看见一些真实的东西。
  《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中华文明的源头,发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。



主编推荐
  

  ★《易中天中华史》:为您讲述三千七百年以来,我们的命运和选择。


  ★《易中天中华史:祖先》带您探寻文明之河的源头,发现我们祖先女娲、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。
  ★ 一部关于中华文明的百科全书。
  ★ 一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。
  ★ 迄今为止唯独一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。
  ★ 易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。
  ★ 翻开本书,您将清晰地明白什么是中华根、中华魂,知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。
  
  
  海报:
  




  




精彩内容
 梦中惊醒后,女娲开始造人。
说不清那是早晨还是黄昏。天边血红的云彩里,有一个光芒四射的太阳,如同流动的金球包在荒古的熔岩中;另一边是月亮,生铁般又白又冷。二者之间,是忽明忽灭的星星,和来历不明的浮云。
女娲却并不理会谁在下去,谁正上来。
女娲是一只大青蛙。
不对吧?女娲不是蛇吗?在《山海经》,在画像石,女娲和伏羲一样,都是“人首蛇身”。而且他们的蛇尾还缠绕在一起,分明是准备传宗接代的意思。
表面上看,这没有错,因为蛇可以变成龙,蛙就不行。如果女娲是蛙,“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”?
女娲怎么会是蛙?又怎么可能是蛙?
因为她原本是蛙。
变成蛇,是有人暗地里做了手脚。时间,不晚于汉。
娲,今人读“蛙”,古人读“呱”,正是青蛙的声音。可见娲就是蛙,女娲就是女蛙,只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙,当然不能写成青蛙的“蛙”,必须特别创造一个字,专门用在她身上。尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文,但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上,却可以依稀看见她当年的风采。
这,又哪有一丁点蛇的影子?
相反,女娲是蛙,却像古埃及的荷鲁斯是鹰一样无可怀疑。更何况,是蛙才可能造人。龙和蛇,都不会。
但,女娲造人,跟上帝不同。
上帝造人是一次性的。在创造世界的最后一天,上帝先用泥土造了亚当,又用亚当的肋骨造了夏娃,然后把他们安顿在伊甸园,就完成了所有的工作。之后,是休息。哪怕他俩不听告诫,被蛇诱惑,偷吃禁
果,犯下原罪,也不管。
显然,上帝造人很轻松,甚至有点漫不经心。
女娲就辛苦得多。她先是用黄土和泥,把人不分男女地单个捏出来。后来实在不堪重负,才扯下一根藤条沾上泥浆甩。但即便如此批量生产,也不得休息。她还要向神申请媒人的职位,以便帮人谈婚论嫁。
甚至光荣退休以后,还得重新出山拯救苦难。某年,她的子孙中一个名叫共工的家伙闹情绪,一头撞断了擎天柱不周山,结果天崩地裂,水深火热。女娲只好挺身而出,烟熏火燎地炼石补天,奋不顾身地断鳌足为柱,这才让世界恢复正常,让人类重归安宁。
奇怪!女娲为什么要忙个不停,又一管到底呢?
很简单,女娲不是造物主,不是创世神。创世神只需要揭开序幕,造出一男一女,就可以不闻不问,一切皆由被创造者好自为之,或咎由自取。可惜女娲不是。除了人,天地万物都不与她相干,就连做媒也
要别的神批准。难怪《楚辞·天问》会质疑:女娲有身体,她是谁造的?
问得好!因为这其实是在问——世界是谁创造的?
谁才是终极创造者?
抱歉,无可奉告,因为我们没有创世神。盘古,只是分开了原本就有的天地;混沌,则是被开窍的。
他们都不是创造者。真正的创造者是“道”,或者“易”。道,倒是跟上帝一样无象无形,但可惜没动手,也不是神。《周易》的“易”,就更没有“神格”。
也就是说,终极创造者缺位。
没有终极创造者,或者终极者没有神格,是中华文明的一大特点。它对三千七百年命运和选择的深刻影响,以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是:在世界神话的谱系里,女娲不是第一
个神,甚至不是第一个女人。
第一个女人是谁?
夏娃。
P3-6

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