• 三国的奥秘2
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

三国的奥秘2

①一般下午5点前订单,当日发货,开发票联系客服②教材,学习,考试类书默认有笔记(或做过)③其他类书一般无笔记,提前与客服沟通好再下单,否则本店不承担责任)④部分图书籍采用标准图片,可能存在不同印次不同封面,内容一致⑤出版时间过长的书都可能有自然发黄现象。

9.8 2.8折 35 九品

库存2件

天津宝坻
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者曾仕强

出版社京华

ISBN9787550202832

出版时间2011-09

装帧平装

开本16开

定价35元

货号1012261924450714122

上书时间2024-11-14

休闲图书吧

三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 三国乱世,曾经涌现出无数英雄豪杰。三国故事,千百年来始终为后人所津津乐道。或为曹操的奸诈狡猾而切齿,或为刘备的仁义真诚而感动,或为孔明的鞠躬尽瘁而痛惜,或为关羽的忠义孝勇而折服,或为赵云的文武双全而赞叹……不可忽略的是,他们每个人都有一套自己的领导与被领导的艺术,也正是因为与众不同的处世之道,才使得他们在群雄并起的时代脱颖而出。
管理企业亦需要有自己的领导艺术,怎样才能使员工心甘情愿为企业付出?怎样能够最大限度激发员工工作热情?
曾仕强的这本《三国的奥秘(Ⅱ领导与被领导的艺术)》将带您拨开厚重历史的重重迷雾,解密乱世中的处世哲学与领导艺术。

作者简介

  曾仕强,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。研究中国管理哲学近三十年,首倡中国式管理,名动政、商、学界,享誉海内外。
  英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。曾任大学校长、教授多年,并长期担任企业经营顾问、高级培训师。被誉为中国式管理大师、很受企业界欢迎的十大名嘴之一。
  主要著作有:《中国式团队》《圆通的人际关系》《在中国如何当领导》《管理的真相》《易经的奥秘》等。



目录
第一章 曹操:乱中取胜的权谋之道

 行刺董卓:成就大事需要胆识

 以退为进:推举能力不及自己的人为领导

 冒犯长官:意气用事造成无人敢用

 料事如神:初出茅庐看法独特

 几捧刘备:自己塑造的强劲对手

 挟天子以令诸侯:凡事找到合理化理由

 官渡之战:以弱胜强里有智慧

 割发代首:纪律严明方可带好团队

 兵败赤壁:从吃亏中占便宜

 杀荀彧于无形:为达目的六亲不认

 杀吕布:借刀杀人的运用

 杀杨修:身边不留能揣测心意之人

 逼司马懿出仕:具有发现人才的眼睛

 乱世奸雄:选择错误造成褒贬不一

 治家传位:另类精明

 唯才是用:爱惜一切人才

 奖罚分明:收买人心难得真诚

 杀华佗:多疑导致无药可救

 致命弱点:小事聪明大事糊涂

 一生三过:后世当引以为鉴

 第二章 孙权:夹缝求生的守业之道

 出身显赫:得父兄余荫少年即位

 天赋异禀:从小做好接班准备

 周旋在曹操、袁绍之间:夹缝中求生存的技巧

 孙刘联盟:因缘际会成就霸业

 尊重张昭:领导倚老卖老下属

 几杀刘备:目光短浅终害己

 重用江东才俊:领导者应具有容人雅量

 会激励:转负面情绪为积极心态

 讨荆州:寸土必争难成大事

 晚节不保:迷信暴虐葬送江东前途

 有术无道:领导艺术并不高明

 三大特征:守业者可适当借鉴

 第三章 刘备 "以仁为本"的用人之道

 仁德皇叔:真假难辨的仁慈

 寄人篱下:屡遭不顺决不放弃

 桃园三结义:把握人生的重要关卡

 投曹操:逆境求生等待转机

 三顾茅庐:用行动证明求贤若渴

 凡事问孔明:事情留给最合适的人来做

 携民渡江:人和是刘备成功的关键

 长坂坡摔阿斗:危难之中得人心

 信任赵云:对待下属的正确方式

 借荆州:拖拉的艺术

 用庞统:不拘一格用人才

 教化马超:以情动人的领导方式

 待人处事:有原则又会随机应变

 收魏延:不杀降将的道理

 称帝:顺水推舟达到目的

 伐东吴:因公废私断送基业

 恩威并重的领导艺术

 第四章 诸葛亮:运筹帷幄的智谋之道

 生于乱世:人生要有准确定位

 躬耕南阳:淡泊明志等待明主

 高卧隆中:选择之前考验领导

 隆中对:目标明确计划周详

 火烧博望坡:烧好新官上任第一把火

 舌战群儒:工作要准备充分

 孔明吊孝:用智慧战胜敌人

 空城计:对手也能相辅相成

 守荆州:谨守本分尊重领导决定

 善意提醒庞统:为公事不掺私心

 白帝城托孤:获得领导绝对信任

 辅佐阿斗:权能分治的最好体现

 七擒孟获:以德服人最有效

 斩马谡:用人不当会带来严重后果

 善用激将法:激发下属无限潜力

 病逝五丈原:尽人事,听天命

 治家有方:扫一屋更要扫天下

 儒法兼用的领导艺术

 第五章 关羽:兼顾原则的忠义之道

 崇拜关羽不是崇拜偶像

 早年的坎坷经历:看问题要有长远眼光

 白门楼救张辽:帮助别人也是帮助自己

 "降汉不降曹":两难之中的最优选择

 土山约三事:有时候逆来顺受也很高明

 斩颜良:成功关键要看机缘配合

 千里走单骑:从容应对难关

 华容道义释曹操:有原则也要顾及情义

 收服黄忠:君子不乘人之危

 拒绝政治联姻:成功要靠正当途径

 大意失荆州:盲目自信终会带来恶果

 重礼义:行事皆有自己的准则

 文化符号:为后世所推崇

 第六章 赵云:谦逊低调的协作之道

 成功的一半在选择

 不当领袖: 明确自己的人生目标

 投刘备:谨慎选择老板

 会配合:明白团队的作用

 不争功:人要明确自己的位置

 适度原则:凡事都有一个"度"

 过江东:介入老板家事导致劳而无功

 拒绝赵范提亲:好员工不能因公废私

 救阿斗:做事学会随机应变

 善学习:能够发现他人长处

 劝谏领导:具体情况要具体分析

 不完美:没有缺点不见得最成功

内容摘要
  三国乱世,曾经涌现出无数英雄豪杰。三国故事,千百年来始终为后人所津津乐道。或为曹操的奸诈狡猾而切齿,或为刘备的仁义真诚而感动,或为孔明的鞠躬尽瘁而痛惜,或为关羽的忠义孝勇而折服,或为赵云的文武双全而赞叹……

   不可忽略的是,他们每个人都有一套自己的领导与被领导的艺术,也正是因为与众不同的处世之道,才使得他们在群雄并起的时代脱颖而出。

   管理企业亦需要有自己的领导艺术,怎样才能使员工心甘情愿为企业付出?怎样能够最大限度激发员工工作热情?

   职场中人更需要懂得被领导的艺术,这样才能在激烈的竞争中得到一席之地,这样才能在繁忙的工作中游刃有余。

主编推荐
  三国时代,战乱频发,英雄辈出:功过难评的曹操、真假难辨的刘备、有术无道的孙权、博学多才的诸葛亮、忠义骁勇的关羽、一身是胆的赵云……他们,都有着与众不同的安身立命之本,有着独特的待人处事原则,本书将带您拨开厚重历史的重重迷雾,解密乱世中的处世哲学与领导艺术。

精彩内容
 冒犯长官:意气用事造成无人敢用有的人要从基层做起,有的人一开始就在高层工作。曹操因为是官宦后代,所以认识很多官场的人,从小对官场也很熟悉,这种人多半年轻气盛。
有时候我们觉得这个人有魄力,那个人没魄力,其实都是环境造成的。如果一个人是从基层做起的,一般不会年轻气盛,年轻气盛有好处,也一定有坏处,因为太冒险,容易得罪人。
中国人常常鼓励别人有意见就要说,其实这是一个很危险的陷阱,因为一旦你把意见说出来,就会得罪很多人。曹操年轻的时候敢作敢为,一方面他得罪了很多人,使很多人怕他,对他敬而远之;另一方面他的确也改变了社会风气,他执法非常严格,曾经制造一种有颜色的棍子专打贪官污吏。用现在的观点来看,这是动用私刑。任何人犯了罪,都应该交给司法机关审判,不能自己想怎么处罚就怎么处罚,可是当时的人却觉得这样做很了不起。
曹操说话也经常冒犯自己的长官。长官通常都不太喜欢听真话,因为忠言逆耳。如果每个人都天生耳顺,就根本不需要任何修炼。古人说,“四十
不惑,五十知天命,六十耳顺”,耳顺就是好话、坏话都能听得懂,听得进去,六十岁以前很难做到这一点。
我有很多企业界的朋友当了总经理,我问他们公司的干部:“你们觉得老板怎么样?”他们说:“老板很好,不过常常把坏人看成好人,把好人看成坏人。”我觉得这个毛病就很大,这就是耳不顺,不能分辨好人坏人。遇到这样的领导大家要格外小心,不要想到什么就说什么。人的嘴巴可以控制,想不说话就不说话;眼睛也可以控制,想不看就不看;耳朵是无法控制的,耳朵没办法过滤对错,没办法过滤好坏话。喜欢听的话得听,不喜欢听的话也得听。
曹操对长官总是不服气,这种人非常危险。大部分这样的人是很难闯出一番事业的。年纪轻轻敢说敢做的人,前途几乎都很坎坷。我劝年轻朋友们走三步:第一步,先了解环境。第二步,适应环境。适应环境以后再去改善环境,这样会很受欢迎。但是很多人都死在这一关,一适应环境就变成了同流合污。第三步,改变环境。适应环境以后,才知道怎么改变环境,很多人对环境不适应,也就没办法改变环境了。先了解,后适应,最后改变,这样目标就会慢慢实现。
董卓也想重用曹操,一个有才能的人是老板非常重视的。老板重视的人,要么是给老板留下了好印象,要么是给老板留下了坏印象。如果老板开始注意你了,这可能是好事,也可能是坏事。曹操很得董卓信任,但后来他却要杀董卓。只要他有了这个动机,其他的老板就都会怕他了。其他老板会想:这个人以前曾经想杀他的老板,到我这来,会不会又想杀我?所以,一个年轻气盛的人很可能会把自己逼得找不到老板。找不到老板了,只能自己当老板,所以很多人也是无路可走才当老板的。
料事如神:初出茅庐看法独特曹操看到董卓开始逃跑的时候,觉得要趁势追击。有人说董卓到无路可退的时候,反过来抵抗的力道可能会更强,不能追。两种说法都有道理,要
视当时的状况来决定,怎样根据当时情况找到最合理的策略是最难的。每种策略都有优点和缺点,用得恰当就是好策略,用得不好就会带来惨败。
世界上本来没有固定规律,所谓固定规律其实也是变化的。有例行一定有例外,有定案就有特案,这才是宇宙真相。曹操慢慢知道了行军作战的规律,他是个好战的人,好战的人有时候很任性,这也让他吃了很多败仗。人可以率性,绝对不能任性。率性是顺应自然,人都有七情六欲,过分压抑自己就成了伪君子,就不自然了,所以要率性。但任性可能会带来比较严重的后果,造成不必要的麻烦。
曹操一生料事如神,他的权谋很厉害,他曾经给《孙子兵法》作注解,有很独到的看法。他脑筋非常灵活,但那不叫智慧,叫小聪明。因为曹操只会在小事情上灵活,大事情却很糊涂。有些人是小事糊涂,大事灵光,这才是有智慧的人。把小事情当成重要的事情来对待是没智慧的表现。遇到小事情能睁一只眼闭一只眼的人,人缘会比较好,这样遇到大事情他一说话,人家才会听。如果小事情都斤斤计较,遇到大事情人家也会认为是小事,那就会耽误事情了。
曹操预料何进必败,果然被他料中了。曹操预料董卓必败,预料袁绍无能,预料刘备会成为他的敌人,通通命中。料事如神,很多情况他看得很清楚。
当何进说要把董卓招进来平定宫乱的时候,曹操说董卓更可怕,不要引他来,但是何进不听。结果忠言逆耳,何进自作自受,最后被几个太监围起来杀了。
曹操知道刘备迟早会与他为敌,其实他也有机会把刘备除掉,刘备投奔他的时候,他完全可以杀了刘备。为什么没有那么做?因为有人劝他说,这时候杀刘备一点都不英雄,他觉得的确不英雄,于是就没有杀刘备。
其实什么话都对,因为都有一方面的道理。孔子说,“获罪于天,无所
祷也”。意思是得罪了上天,就不能再向上天祈祷了。其实曹操当时没有杀
刘备也是天意,曹操的做法是顺应了天意。P8-11

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP