三国的奥秘2
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九品
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作者曾仕强
出版社京华
ISBN9787550202832
出版时间2011-09
装帧平装
开本16开
定价35元
货号1012261924450714122
上书时间2024-11-14
商品详情
- 品相描述:九品
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导语摘要
三国乱世,曾经涌现出无数英雄豪杰。三国故事,千百年来始终为后人所津津乐道。或为曹操的奸诈狡猾而切齿,或为刘备的仁义真诚而感动,或为孔明的鞠躬尽瘁而痛惜,或为关羽的忠义孝勇而折服,或为赵云的文武双全而赞叹……不可忽略的是,他们每个人都有一套自己的领导与被领导的艺术,也正是因为与众不同的处世之道,才使得他们在群雄并起的时代脱颖而出。
管理企业亦需要有自己的领导艺术,怎样才能使员工心甘情愿为企业付出?怎样能够最大限度激发员工工作热情?
曾仕强的这本《三国的奥秘(Ⅱ领导与被领导的艺术)》将带您拨开厚重历史的重重迷雾,解密乱世中的处世哲学与领导艺术。
作者简介
曾仕强,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。研究中国管理哲学近三十年,首倡中国式管理,名动政、商、学界,享誉海内外。
英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。曾任大学校长、教授多年,并长期担任企业经营顾问、高级培训师。被誉为中国式管理大师、很受企业界欢迎的十大名嘴之一。
主要著作有:《中国式团队》《圆通的人际关系》《在中国如何当领导》《管理的真相》《易经的奥秘》等。
目录
第一章 曹操:乱中取胜的权谋之道
行刺董卓:成就大事需要胆识
以退为进:推举能力不及自己的人为领导
冒犯长官:意气用事造成无人敢用
料事如神:初出茅庐看法独特
几捧刘备:自己塑造的强劲对手
挟天子以令诸侯:凡事找到合理化理由
官渡之战:以弱胜强里有智慧
割发代首:纪律严明方可带好团队
兵败赤壁:从吃亏中占便宜
杀荀彧于无形:为达目的六亲不认
杀吕布:借刀杀人的运用
杀杨修:身边不留能揣测心意之人
逼司马懿出仕:具有发现人才的眼睛
乱世奸雄:选择错误造成褒贬不一
治家传位:另类精明
唯才是用:爱惜一切人才
奖罚分明:收买人心难得真诚
杀华佗:多疑导致无药可救
致命弱点:小事聪明大事糊涂
一生三过:后世当引以为鉴
第二章 孙权:夹缝求生的守业之道
出身显赫:得父兄余荫少年即位
天赋异禀:从小做好接班准备
周旋在曹操、袁绍之间:夹缝中求生存的技巧
孙刘联盟:因缘际会成就霸业
尊重张昭:领导倚老卖老下属
几杀刘备:目光短浅终害己
重用江东才俊:领导者应具有容人雅量
会激励:转负面情绪为积极心态
讨荆州:寸土必争难成大事
晚节不保:迷信暴虐葬送江东前途
有术无道:领导艺术并不高明
三大特征:守业者可适当借鉴
第三章 刘备 "以仁为本"的用人之道
仁德皇叔:真假难辨的仁慈
寄人篱下:屡遭不顺决不放弃
桃园三结义:把握人生的重要关卡
投曹操:逆境求生等待转机
三顾茅庐:用行动证明求贤若渴
凡事问孔明:事情留给最合适的人来做
携民渡江:人和是刘备成功的关键
长坂坡摔阿斗:危难之中得人心
信任赵云:对待下属的正确方式
借荆州:拖拉的艺术
用庞统:不拘一格用人才
教化马超:以情动人的领导方式
待人处事:有原则又会随机应变
收魏延:不杀降将的道理
称帝:顺水推舟达到目的
伐东吴:因公废私断送基业
恩威并重的领导艺术
第四章 诸葛亮:运筹帷幄的智谋之道
生于乱世:人生要有准确定位
躬耕南阳:淡泊明志等待明主
高卧隆中:选择之前考验领导
隆中对:目标明确计划周详
火烧博望坡:烧好新官上任第一把火
舌战群儒:工作要准备充分
孔明吊孝:用智慧战胜敌人
空城计:对手也能相辅相成
守荆州:谨守本分尊重领导决定
善意提醒庞统:为公事不掺私心
白帝城托孤:获得领导绝对信任
辅佐阿斗:权能分治的最好体现
七擒孟获:以德服人最有效
斩马谡:用人不当会带来严重后果
善用激将法:激发下属无限潜力
病逝五丈原:尽人事,听天命
治家有方:扫一屋更要扫天下
儒法兼用的领导艺术
第五章 关羽:兼顾原则的忠义之道
崇拜关羽不是崇拜偶像
早年的坎坷经历:看问题要有长远眼光
白门楼救张辽:帮助别人也是帮助自己
"降汉不降曹":两难之中的最优选择
土山约三事:有时候逆来顺受也很高明
斩颜良:成功关键要看机缘配合
千里走单骑:从容应对难关
华容道义释曹操:有原则也要顾及情义
收服黄忠:君子不乘人之危
拒绝政治联姻:成功要靠正当途径
大意失荆州:盲目自信终会带来恶果
重礼义:行事皆有自己的准则
文化符号:为后世所推崇
第六章 赵云:谦逊低调的协作之道
成功的一半在选择
不当领袖: 明确自己的人生目标
投刘备:谨慎选择老板
会配合:明白团队的作用
不争功:人要明确自己的位置
适度原则:凡事都有一个"度"
过江东:介入老板家事导致劳而无功
拒绝赵范提亲:好员工不能因公废私
救阿斗:做事学会随机应变
善学习:能够发现他人长处
劝谏领导:具体情况要具体分析
不完美:没有缺点不见得最成功
内容摘要
三国乱世,曾经涌现出无数英雄豪杰。三国故事,千百年来始终为后人所津津乐道。或为曹操的奸诈狡猾而切齿,或为刘备的仁义真诚而感动,或为孔明的鞠躬尽瘁而痛惜,或为关羽的忠义孝勇而折服,或为赵云的文武双全而赞叹……
不可忽略的是,他们每个人都有一套自己的领导与被领导的艺术,也正是因为与众不同的处世之道,才使得他们在群雄并起的时代脱颖而出。
管理企业亦需要有自己的领导艺术,怎样才能使员工心甘情愿为企业付出?怎样能够最大限度激发员工工作热情?
职场中人更需要懂得被领导的艺术,这样才能在激烈的竞争中得到一席之地,这样才能在繁忙的工作中游刃有余。
主编推荐
三国时代,战乱频发,英雄辈出:功过难评的曹操、真假难辨的刘备、有术无道的孙权、博学多才的诸葛亮、忠义骁勇的关羽、一身是胆的赵云……他们,都有着与众不同的安身立命之本,有着独特的待人处事原则,本书将带您拨开厚重历史的重重迷雾,解密乱世中的处世哲学与领导艺术。
精彩内容
冒犯长官:意气用事造成无人敢用有的人要从基层做起,有的人一开始就在高层工作。曹操因为是官宦后代,所以认识很多官场的人,从小对官场也很熟悉,这种人多半年轻气盛。
有时候我们觉得这个人有魄力,那个人没魄力,其实都是环境造成的。如果一个人是从基层做起的,一般不会年轻气盛,年轻气盛有好处,也一定有坏处,因为太冒险,容易得罪人。
中国人常常鼓励别人有意见就要说,其实这是一个很危险的陷阱,因为一旦你把意见说出来,就会得罪很多人。曹操年轻的时候敢作敢为,一方面他得罪了很多人,使很多人怕他,对他敬而远之;另一方面他的确也改变了社会风气,他执法非常严格,曾经制造一种有颜色的棍子专打贪官污吏。用现在的观点来看,这是动用私刑。任何人犯了罪,都应该交给司法机关审判,不能自己想怎么处罚就怎么处罚,可是当时的人却觉得这样做很了不起。
曹操说话也经常冒犯自己的长官。长官通常都不太喜欢听真话,因为忠言逆耳。如果每个人都天生耳顺,就根本不需要任何修炼。古人说,“四十
不惑,五十知天命,六十耳顺”,耳顺就是好话、坏话都能听得懂,听得进去,六十岁以前很难做到这一点。
我有很多企业界的朋友当了总经理,我问他们公司的干部:“你们觉得老板怎么样?”他们说:“老板很好,不过常常把坏人看成好人,把好人看成坏人。”我觉得这个毛病就很大,这就是耳不顺,不能分辨好人坏人。遇到这样的领导大家要格外小心,不要想到什么就说什么。人的嘴巴可以控制,想不说话就不说话;眼睛也可以控制,想不看就不看;耳朵是无法控制的,耳朵没办法过滤对错,没办法过滤好坏话。喜欢听的话得听,不喜欢听的话也得听。
曹操对长官总是不服气,这种人非常危险。大部分这样的人是很难闯出一番事业的。年纪轻轻敢说敢做的人,前途几乎都很坎坷。我劝年轻朋友们走三步:第一步,先了解环境。第二步,适应环境。适应环境以后再去改善环境,这样会很受欢迎。但是很多人都死在这一关,一适应环境就变成了同流合污。第三步,改变环境。适应环境以后,才知道怎么改变环境,很多人对环境不适应,也就没办法改变环境了。先了解,后适应,最后改变,这样目标就会慢慢实现。
董卓也想重用曹操,一个有才能的人是老板非常重视的。老板重视的人,要么是给老板留下了好印象,要么是给老板留下了坏印象。如果老板开始注意你了,这可能是好事,也可能是坏事。曹操很得董卓信任,但后来他却要杀董卓。只要他有了这个动机,其他的老板就都会怕他了。其他老板会想:这个人以前曾经想杀他的老板,到我这来,会不会又想杀我?所以,一个年轻气盛的人很可能会把自己逼得找不到老板。找不到老板了,只能自己当老板,所以很多人也是无路可走才当老板的。
料事如神:初出茅庐看法独特曹操看到董卓开始逃跑的时候,觉得要趁势追击。有人说董卓到无路可退的时候,反过来抵抗的力道可能会更强,不能追。两种说法都有道理,要
视当时的状况来决定,怎样根据当时情况找到最合理的策略是最难的。每种策略都有优点和缺点,用得恰当就是好策略,用得不好就会带来惨败。
世界上本来没有固定规律,所谓固定规律其实也是变化的。有例行一定有例外,有定案就有特案,这才是宇宙真相。曹操慢慢知道了行军作战的规律,他是个好战的人,好战的人有时候很任性,这也让他吃了很多败仗。人可以率性,绝对不能任性。率性是顺应自然,人都有七情六欲,过分压抑自己就成了伪君子,就不自然了,所以要率性。但任性可能会带来比较严重的后果,造成不必要的麻烦。
曹操一生料事如神,他的权谋很厉害,他曾经给《孙子兵法》作注解,有很独到的看法。他脑筋非常灵活,但那不叫智慧,叫小聪明。因为曹操只会在小事情上灵活,大事情却很糊涂。有些人是小事糊涂,大事灵光,这才是有智慧的人。把小事情当成重要的事情来对待是没智慧的表现。遇到小事情能睁一只眼闭一只眼的人,人缘会比较好,这样遇到大事情他一说话,人家才会听。如果小事情都斤斤计较,遇到大事情人家也会认为是小事,那就会耽误事情了。
曹操预料何进必败,果然被他料中了。曹操预料董卓必败,预料袁绍无能,预料刘备会成为他的敌人,通通命中。料事如神,很多情况他看得很清楚。
当何进说要把董卓招进来平定宫乱的时候,曹操说董卓更可怕,不要引他来,但是何进不听。结果忠言逆耳,何进自作自受,最后被几个太监围起来杀了。
曹操知道刘备迟早会与他为敌,其实他也有机会把刘备除掉,刘备投奔他的时候,他完全可以杀了刘备。为什么没有那么做?因为有人劝他说,这时候杀刘备一点都不英雄,他觉得的确不英雄,于是就没有杀刘备。
其实什么话都对,因为都有一方面的道理。孔子说,“获罪于天,无所
祷也”。意思是得罪了上天,就不能再向上天祈祷了。其实曹操当时没有杀
刘备也是天意,曹操的做法是顺应了天意。P8-11
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