中国文学浅话(中华传统文化普及丛书)
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八品
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作者北京尚达德国际文化发展中心
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300235011
出版时间2016-10
装帧平装
开本16开
定价32元
货号1832228105071744000
上书时间2024-11-14
商品详情
- 品相描述:八品
- 商品描述
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导语摘要
北京尚达德国际文化发展中心组编的《中华传统文化普及丛书》以全新的视角诠释经典,力图将厚重的中华传统文化宝藏以浅显、轻松、生动的方式呈现出来,既化繁为简,寓教于乐,也传递了知识,同时还避免了枯燥乏味的说教和令人望而生畏的精深阐释。《中国文学浅话》为该丛书的其中一册。
作者简介
北京尚达德国际文化发展中心,由海内外资深文化人士发起并创建。中心响应中央号召,致力于中华优秀传统文化在全社会的普及,以及能够“走出去”的文化精品内容的构建,以革新国人对于中华优秀传统文化的认知,并为中华优秀传统文化广泛的国际传播贡献一己之力。团队核心成员均为已有十余年中华优秀传统文化经典教材编写、推广的行业人士。
目录
第一章层出不穷的小说/1
一、神话和寓言——小说的源头/1
(一)想象奇特的神话传说/1
(二)啼笑皆非的寓言故事/6
二、笔记式的短篇故事/7
(一)笑谈人间事的志人小说/7
(二)光怪陆离的志怪小说/10
三、消闲娱乐的小说/12
(一)曲折离奇的故事/13
(二)说书人的小抄/15
(三)家喻户晓的连续剧/16
(四)速战速决的单元剧/24
第二章抒情言志的诗歌/26
一、万千诗歌的起源/26
(一)温柔敦厚的《诗经》/26
(二)诗歌的另一个源头——《楚辞》/30
二、情真意切的乐府诗/33
(一)长篇爱情诗——《孔雀东南飞》/33
(二)五言之冠冕——《古诗十九首》/36
三、风格各异的乱世之歌/38
(一)动荡江山里的曹操风骨/38
(二)自得其乐的隐士心声——陶渊明/40
(三)朴实自然的北朝民歌——《木兰诗》/43
四、精英云集的唐代诗坛/45
(一)作诗一字千金的王勃/45
(二)潇洒浪漫的谪仙李白/47
(三)闲适与悲壮并存——田园、边塞诗派/50
(四)刻画现实的“诗圣”杜甫/51
(五)个人特色强烈的韩孟、元白诗派/53
五、古代诗歌的余晖/56
(一)耐人寻味的江西诗派/56
(二)忧国忧民的爱国诗人——陆游/58
(三)自成声调的元好问/60
(四)国仇家恨皆入诗的龚自珍/61
第三章令人耳目一新的新体诗/62
一、可以唱的诗——词/62
(一)唯美的花间词派/62
(二)风流的南唐词派/65
(三)脉脉含情的婉约派/67
(四)大气磅礴的豪放派/70
二、雅俗共赏的散曲/73
(一)秋思之祖——马致远/73
(二)一粒铜豌豆——关汉卿/75
第四章形散神聚的散文/76
一、记叙历史的散文/76
(一)“记言散文之祖”——《尚书》/76
(二)成语故事大全——《左传》/77
(三)第一部国别体史书——《国语》/78
(四)战国历史大观——《战国策》/80
(五)“二十四史”之首——《史记》/81
二、记叙论说观点的诸子散文/84
(一)记录对话再现情景的语录体——《论语》/85
(二)喻意真实人生的虚拟神话故事——《庄子》/87
(三)糖衣药丸说道理——《韩非子》/89
三、其他类型的散文/91
(一)文情并茂的奏章——诸葛亮《出师表》/91
(二)“见死不救”的拒绝书信——司马迁《报任安书》/94
(三)刻于金石昭告天下——刘禹锡《陋室铭》/95
(四)赠序留言勉励他人——宋濂《送东阳马生序》/97
(五)发人深省的小品文——江盈科《催科》/98
第五章介于诗歌和散文之间的赋/101
一、赋的兴盛/101
(一)辞藻华丽又感慨万千的汉赋——贾谊《吊屈原赋》/102
(二)汉赋四大家/103
(三)文笔清新的《归田赋》/106
二、赋的变体——文赋/107
(一)唐宋八大家/107
(二)神形兼具的文赋——欧阳修《秋声赋》/108
(三)情景交融又充满哲理的文赋——苏轼《赤壁赋》/109
结语/112
参考文献/113
内容摘要
中国古典文学是是中国文学史上的灿烂明珠,是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。本书描写了自先秦至清代的中国文学,包括了作家,作品,文学事件,文体起源与发展历程,文学流派,以古人常用的文学体裁为纲目,将中国古典文学分为五大部分,分别为小说、诗歌、宋词元曲、散文以及汉赋、文赋,并且记叙了社会背景、描写文体发展、列举了文学片段,穿插作者故事、配上生动活泼的图片,简洁生动,看起来更加轻松有趣。
精彩内容
三、消闲娱乐的小说魏晋南北朝时期发展起来的笔记小说大都文笔简
约,缺少具体的描绘,而到了隋唐以后,中国古代小说则进入了一个蓬勃发展的时期。唐朝到清朝这一时期各种小说类型如雨后春笋般纷纷冒出,不但丰富了中国古代文学的样式和内容,而且为人们的闲暇生活带来了无限乐趣。
(—)曲折离奇的故事在唐代兴起一种小说颇受大家欢迎,它有着离奇的情节和不同寻常的主人公,这种小说被后世称为“传奇”。唐传奇是文人有意识创作小说的开始,它取材广泛,既有现实生活中发生
的事情,又有鲜有人听闻的奇闻逸事。它的故事有心理描写、人物刻画,也有完整的情节,可以说是唐代文学中不可忽视的重要文学要素。
《古镜记》是现存唐传奇中最早的一篇,它以一
面镜子串连了十二个独立的故事,比如古镜降妖、古镜治病等。能表现出唐传奇最高成就的当属《南柯太守传》《莺莺传》《霍小玉传》等,这些作品在当时就具有了很高的人气。
《南柯太守传》的作者是唐代的李公佐,他参加科举考试并未中举,在仕途上没有大成就,却因为一
篇《南柯太守传》而留名于文学史。这个故事是说唐初有一个游侠之士叫淳于棼(f6n),他家房子南边有一棵大古槐树,淳于棼经常与朋友在槐树下饮酒作乐。
有一次,淳于棼喝醉了,被朋友扶到家中休息,不一会儿就睡着了。突然淳于棼看到两个紫衣使者对他说奉槐安国国王之命邀他做客,于是他便驾着车马随使者向槐安国驶去。车马穿过一个洞穴,别有一番天地,淳于棼拜见国王后,机缘巧合竟被国王召为驸马。槐安国公主貌若天仙,淳于棼十分欢喜,两人相爱相守。后来槐安国国王任他为南柯太守。淳于棼当了20年的南柯太守,政绩突出,很受国王的宠信。就这样,淳于棼娶得娇妻,平步青云,享尽荣华富贵。
直到后来公主病死了,国王对他失去了宠信,于是就命紫衣使者把他送回了故里。
淳于棼进了家门发现一起喝酒的友人竟然还在,仆人也正在打扫庭院,时间刚刚是日落西山。他非常诧异,不敢相信这竟是一场梦。于是便和友人一起到大槐树下寻找,没想到槐树下真有一处规模宏大的蚁
穴,而这蚁穴的构造也与梦中城郭的排列一模一样。
淳于棼刹那间顿悟,原来一生富贵名利不过是大梦一
场,从此他便弃绝酒色,专心修道。后来人们便用“南柯一梦"来形容做了一场大梦、一场空欢喜。
(二)说书人的小抄在我国唐宋时期,民间有许多艺人以讲故事为生
,这种职业被称作“说话”,类似今天的说书。说书人的故事很长,为了防止忘记台词,他们一般会准备一个故事底本,说书的时候可以拿来看看,人们戏称这故事底本是“说书人的小抄”,其实这种小抄就是话本。
话本最初只有简单的情节和描述,但由于说话行业的竞争日益激烈,为了取悦听众,艺人们匠心独运,精心完善话本,使它们变成了可以流通的读物。为了方便人们阅读,话本一般都是用白话文写成的,偶尔穿插一些诗词、俚语。随着时间的演进,话本越来越完善,其中的人物刻画、篇章结构、艺术手法等都越来越成熟,这样话本就成为了类似六朝笔记小说或唐传奇似的小说。
短的话本,情节简单,说话艺人一次便可以讲完,如《西山一窟鬼》《错斩崔宁》等,这些短话本对日后白话短篇小说的创作发展产生了重要影响。而长的故事,因为人物众多、规模宏大,成为了后世长篇章回小说的源头,比如《新编五代史平话》后来演变为《三国演义》等历史小说,《大宋宣和遗事》后来演变为《水浒传》,《大唐三藏取经诗话》后来演变为《西游记》。
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