彩绘全注全译全解五经

　　所谓“五经”，是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。“五经”自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。千百年来，“五经”启迪了中国人对自然与社会的深刻感受，启发了华夏儿女的智慧，上至帝王将相、下至黎民百姓，一生都追求“修身、齐家、治国、平天下”的古训。“五经”具有极大的影响力，其中所蕴含的优秀文化正潜移默化地影响着人们，使我们既可以通过它了解中华民族的历史，也可以在汲取传统文化精髓的过程中，增智广识、立德励志。
　　《周易》被誉为“群经之首，大道之源”，是我国最古老且最深邃的哲学经典。《周易》在内容上特别强调宇宙变化生生不已的性质，提出了“天地之大德曰生”“生生之谓易”的主张；又提出通变观念，“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调“居安思危”的忧患意识；还肯定了变革的重要意义。
　　《尚书》是我国现存最早的官方史书，是上古历史文件的汇编。该书分为《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四个部分，主要记录虞夏、商、周各代一部分帝王的言行。其最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以便为现实提供借鉴。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶三百余首诗歌，根据音乐不同划分为“风”“雅”“颂”三部分，全面反映了先秦时期社会生活的方方面面，同时诗中广泛运用赋、比、兴的写作手法，并开创了我国传统诗歌的现实主义之先河。
　　《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，里面包含的儒家思想史料相当丰富。它的思想理论性内容深厚而丰富，它以礼乐为核心，内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记录孔子和其弟子等的问答，记述修身做人的准则等，涉及政治、伦理、哲学、美学、教育、宗教、文化等各方面的思想学说。
　　《春秋》是中国现存最早的一部编年体史书，据传是由孔子修订的。记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，内容包括诸侯国间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。书中几乎每个句子都暗含褒贬之意，这种“微言大义”的写法被后人称为“春秋笔法”。
　　“五经”是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读“五经”，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。然而，传统国学经典对我们多数人来说可能存在着某些阅读障碍，因此我们在编辑本书时，增加注音、注释、译文等辅助性项目，为读者扫除了字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易解。同时，为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神，本书选取了与正文相契合的精美插图示意，原汁原味地再现了当时历史背景、社会生活和人物的情感、精神风貌，诠释圣贤的思想和言论。对于文章中难于理解的部分，更做详细图解，让人一目了然。图文配合，意境悠远，与经典古籍相得益彰，为读者的阅读增添了不少趣味，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。
　　阅读“五经”，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，提高处事能力，让人自强不息而又能厚德载物，坚守正直而又能与时俱进。

第一卷 诗经
国风·周南
关 雎
葛 覃
卷 耳
桃 夭
芣 苢
汉 广
汝 坟
国风·召南
摽有梅
江有汜
野有死麕
国风·邶风
柏 舟
绿 衣
击 鼓
凯 风
谷 风
式 微
北 门
北 风
静 女
二子乘舟
国风·鄘风
柏 舟
墙有茨
君子偕老
桑 中
载 驰
国风·卫风
淇 奥
氓
伯 兮
有 狐
木 瓜
国风·王风
黍 离
君子于役
兔 爰
采 葛
国风·郑风
风 雨
子 衿
出其东门
野有蔓草
溱 洧
国风·齐风
鸡 鸣
还
东方未明
国风·魏风
汾沮洳
陟 岵
十亩之间
伐 檀
硕 鼠
国风·唐风
蟋 蟀
山有枢
绸 缪
国风·秦风
蒹 葭
黄 鸟
晨 风
无 衣
渭 阳
权 舆
国风·陈风
宛 丘
东门之枌
衡 门
东门之池
东门之杨
墓 门
防有鹊巢
月 出
国风·桧风
隰有苌楚
匪 风
国风·曹风
蜉 蝣
候 人
下 泉
国风·豳风
七 月
鸱 鸮
东 山
破 斧
伐 柯
小 雅
鹿 鸣
常 棣
伐 木
采 薇
南山有台
鹤 鸣
白 驹
无 羊
小 旻
巧 言
蓼 莪
车 辖
隰 桑
绵 蛮
苕之华
何草不黄
大 雅
文 王
大 明
绵
生 民
公 刘
荡
抑
颂·周颂
清 庙
维天之命
颂·鲁颂
駉
颂·商颂
那
玄 鸟
殷 武
第二卷 尚书
虞 书
尧 典
舜 典
大禹谟
皋陶谟
夏 书
禹 贡
商　书
汤 誓
伊 训
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
盘庚上
盘庚中
盘庚下
微 子
周 书
洪 范
金 縢
大 诰
康 诰
酒 诰
梓 材
洛 诰
多 士
无 逸
君 奭
多 方
立 政
第三卷 易经
上　经
乾 卦
坤 卦
屯 卦
蒙 卦
需 卦
讼 卦
泰 卦
否 卦
同人卦
大有卦
谦 卦
豫 卦
随 卦
无妄卦
大过卦
坎 卦
离 卦
下　经
咸 卦
恒 卦
遁 卦
家人卦
升 卦
困 卦
井 卦
革 卦
鼎 卦
震 卦
艮 卦
巽 卦
兑 卦
节 卦
未济卦
第四卷 春秋
隐 公
元 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
桓 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
十八年
庄 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
二十六年
二十七年
二十八年
二十九年
三十年
闵 公
元 年
二 年
僖 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年
二十年
二十一年
二十二年
二十八年
三十二年
三十三年
文 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十四年
十五年
十六年
宣 公
元 年
二 年
十 年
十一年
十二年
十五年
成 公
元 年
二 年
三 年
四 年
五 年
六 年
九 年
十 年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
襄 公
元 年
二 年
三 年
四 年
十 年
十一年
十四年
十五年
十六年
十七年
十八年
十九年
二十年
二十一年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
二十六年
二十七年
二十九年
三十年
三十一年
昭 公
元 年
二 年
三 年
四 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
十五年
十六年
二十二年
二十三年
二十四年
二十五年
三十一年
三十二年
定 公
四 年
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十四年
十五年
哀 公
五 年
六 年
七 年
八 年
九 年
十 年
十一年
十二年
十三年
十四年
第五卷 礼记
曲礼上第一
曲礼下第二
王制第五
礼运第九
学记第十八
乐记第十九
缁衣第三十三
儒行第四十一
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七

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