梦的解析
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作者弗洛伊德
出版社民主与建设出版社
ISBN9787513909631
出版时间2016-06
装帧平装
开本32开
定价39.8元
货号1556180750981252609
上书时间2024-11-14
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导语摘要
精神分析巨著，你人生的心理学入门经典！
划时代的心理学巨著，“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一！
“弗洛伊德和路易斯：两种相对的世界观”，30多年来一直是哈佛热门与叫座的课程之一。
心理学有一个长的过去，但只有一个短的历史。这个历史从弗洛伊德开始！
配以大量生活案例，1小时内学会弗式解梦！
如果你就想对梦有点了解，就想知道它是否预言了你的明天，别错过《梦的解析(揭开人类心理隐私的百科全书)》！
梦是自我了解的便捷途径和工具，你目前的生活质量和你对生活的真实态度由梦可知！
作者简介
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939年），精神分析学家，心理学大师。弗洛伊德像写小说一样说心理，他创立的精神分析学说历经百年沧桑,影响甚巨。20世纪可以说是弗洛伊德的世纪，他的理论、他的思想深刻地影响了艺术家、作家、决策者、教师、父母、广告人及普罗大众。其代表作有：《梦的解析》《精神分析引论》等。
目录
第1章 1900年之前涉及梦的科学研究 1
第2章 梦之解析方法的研讨：对于一个梦的解析 3
第3章 梦是愿望的实现 23
第4章 梦的改装 31
第5章 梦的素材与根源 55
第6章 梦的运行 149
第7章 梦程序的心理
内容摘要
梦是人所共有的，很多成年人一夜要做4-6个梦，弗洛伊德认为，梦是现实的镜子，梦中的欢喜、幸福、焦虑、恐惧是潜意识的投射，而本书将揭开埋藏于心理深层的奥秘。
本书是精神分析划时代巨著，与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的名著。弗洛伊德这样描述本书：Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime（这样的顿悟一生只能有一次）。
主编推荐
◆精神分析巨著，你人生的心理学入门经典
1.划时代的心理学巨著，“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一！
2.“弗洛伊德和路易斯：两种相对的世界观”，30多年来一直是哈佛热门与叫座的课程之一。
3.心理学有一个长的过去，但只有一个短的历史。这个历史从弗洛伊德开始！
◆做梦的人都在看，人人都可以“梦的解析”
1.配以大量生活案例，1小时内学会弗式解梦！
2.如果你就想对梦有点了解，就想知道它是否预言了你的明天，别错过《梦的解析》！
3.梦是自我了解的便捷途径和工具，你目前的生活质量和你对生活的真实态度由梦可知！
◆第三次打击人类自负，革命性地改变我们的思维方式
1.第1次打击来自于哥白尼的日心说——地球并非是宇宙的中心；
2.第2次打击来自于达尔文的进化论——人类只不过是一种由低级动物进化而来的高级动物。
3.第3次打击来自于弗洛伊德的精神分析——我们未必能成为自己的主宰，人的行为主要是由本能和潜意识机制所激发。
精彩内容
下面我将阐述应用心理技巧来剖析梦之可能性，并就此显示一切梦都充满了特殊意义，还与做梦者白昼的精神活动相联系。而后，我想再就诸梦所内含的奇异暖昧的东西作一番推理，可以由此发现梦在形成过程中所包含的冲突或吻合之处。为使梦的问题便于人们了解，我为此努力探讨了一下对有关梦的诸多说法作一整体分析。
在本书中，我先将早期及其当代有关梦的说法作一简要的推介，因为在此后的推理中，我没有机会再谈到这些。虽然梦的存在在数千年前就令人困惑难解，但从科学角度研究仍是极其有限的，因此一切有关这方面的说法，从未有人能引用一家之言概括所有的现象。读者也许曾有过一些奇异的体验或与此有关的许多素材，但真正对梦的本质和对其根本的解释，确信知者甚少。诚然，那些受普通教育而非梦析专家在这方面的知识则更为贫乏了。
史前时期原始人类对梦的看法，无不深深打上了他们对宇宙及灵魂观点的烙印，而此类有趣的问题由于各种原因，我谨推荐读者朋友详读卢布克(Sir．10hnLubbock)、斯宾塞(}_terbertSpencer)、泰勒(E．B．Tylor)及其他作者之大作。在我们没有完成释梦工作之前，我们永远不会真正懂得他们对这问题的感悟及推测将做出多么巨大的贡献。
这种原始时代所遗留的对梦的观点，迄今仍深深左右着许多守旧者对梦的评价，他们坚信梦与超自然的存在有广泛的联系，所有的梦都是他们所信仰的鬼
神所启示使然。就这样，它必对做梦者有非同寻常的作用，换句话说做梦是在预卜命运和前途。因此，梦的内容的千奇百怪及其对梦者自身所留下的特殊印象，令他们很难形成一套系统划一的理论，而有赖于通过个别的价值及可靠性做各种不同的分化与聚合。所
以，古代哲学家们对梦的评价的不同也就完全取决于其个人对一般人文观点的差异。
在亚里士多德的两部作品中都曾谈到梦，当时他认为梦是心理所致，它并非依靠自然，却是人的一种精力过剩的产物。他说的“精力过剩”，意思是梦并非超自然的显灵，而是仍未超出人类精神力的法则，当然，这或多或少对某些人而言，与神灵是不无关系的，梦是依梦者本身睡眠深度不同所产生的不同层
次的精神活动，亚里士多德曾讲述过某些梦中的特点。例如，他注意到梦可以从轻微的睡眠中感知强烈的感官刺激(当一个睡眠中的人感到肉体上某部分较温暖时，他也许梦见自己走人火堆中)，因此，他推断梦能够告诉医师病人早期的、不易察觉的病兆。
由上，读者能够看出亚里士多德之前的人们并不认为梦是一种精神活动，而坚决相信神秘因素的存在。所以，自古以来这两种不同的观点就一直无法达成妥协，古人曾尝试将梦分为两类：一类是真正有价值
的梦，它能够给梦者以警告，或预卜；另一类则是无价值、空泛的梦，只能带来困惑或引人步人歧途。
本书的开场白即已表明，我在梦的观念上受到传统观念的左右。我主要打算使人们理解“梦是能够解释的”，而曾经阐述过的那些对梦的解释有所裨益的贡献，只不过是我这份工作的附加物。在“梦是能够
解释的”这一前提下，我马上察觉到我的观点完全不同于时下对梦的看法——事实上包含所有梦的理论，仅除了谢尔奈(Scherner)的以外。 “解释”梦即是要赋予梦一个“意义”，以某些具有真实性、有价值
的内容来作“梦”的解释。但以我们所见，梦的科学理论也丝毫无助于梦的解释。这是因为，第一：根据这些理论，梦从本质上讲就不是一种心理活动，仅仅是一种肉体的运动，通过符号以呈现于感官的作品。
外行的看法始终是与此对立的。他们强调梦的运作是根本不合逻辑的，可是他们虽认定梦是无法理解的，但却没有勇气否认梦有任何意义。经过本能的推论，我们能够说，梦是具有某种意义的——即使那是一种晦涩的“含义”，是为了取代某种思想的过程。所以，只要我们能正确地找出此“取代物”，就能正确地找出梦的“含义”。P1-3
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