春秋左传
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作者[春秋]左丘明，史东梅
出版社云南人民出版社
ISBN9787222081239
出版时间2011-08
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号1813479817896120833
上书时间2024-11-13
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商品详情
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前言
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源，它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。
开卷有益，忙碌中的人们闲暇之时，最应该用传统国学来陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，提高自己的人文修养，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。坚持着阅读的爱好，在潮流文化的强大攻势下，让传统文化永驻我们的心田。“复兴国学，从根本上讲，是复兴中华民族的自尊心、自信心。”我们要斟选传世经典著作中最最经典的部分来读，要以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章，以自豪而不狂妄，执著而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。
为了弘扬中国传统文化，帮助读者深刻了解我们的历史与文化，用经典历史文学知识陶冶情操、提高文化修养，同时使国学得到承传，得以弘扬光大，我们精心编排了本书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。
由于时间仓促，书中难免有不尽之处，恳请读者朋友们提出宝贵意见，在此深表谢意。
导语摘要
左丘明所著的《春秋左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对当时各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系，以及古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《春秋左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
目录
隐公（元年～十一年）
元年经
元年传
三年经
三年传
四年经
四年传
十一年经
十一年传
桓公（元年～十八年）
五年经
五年传
十六年经
十六年传
十八年经
十八年传
八年经
八年传
十年经
十年传
庄公（元年～三十二年）
二十二年经
二十二年传
二十八年经
二十八年传
三十二年经
三十二年传
闵公（元年～二年）
元年经
元年传
二年经
二年传
二年经
二年传
僖公（元年～三十三年）
四年经
四年传
五年经
五年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十四年经
……
文公（元年～十八年）
宣公（元年～十八年）
成公（元年～十八年）
襄公（元年～三十一年）
昭公（元年～三十二年）
定公（元年～十五年）
哀公（元年～二十七年）
内容摘要
中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。
主编推荐
阅读古典名著，品鉴古今智慧。涵养精神世界、阅读古典名著，领悟先贤哲思，修养自我心灵、阅读古典名著，体味圣哲隽语，塑造个人风骨，创造人生辉煌、阅读古典名著，知往古来今事，明天地人间理、阅读古典名著，改进处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念。
《春秋左传》是浩如烟海的古典文学中的代表之作，不仅是年体史书的鼻祖，也是一部文史并美的优秀作品，它以其独特的魅力。在浩瀚的中国历史中，留下了浓墨重彩的一笔。
精彩内容
译文不久，太叔命令西部和北部边境既听庄公的命令，又听自己的命令。
公子吕说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，您打算怎么办？您要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不给，那就请除掉他，不要让老百姓产生其他想法。”庄公说：“用不着，他会自取其祸。”太叔又收取原来两属的地方作为自己的封
邑，并扩大到廪延地方。子封说：“可以动手了。他势力一大，将会争得民心。”庄公说：“没有正义就不能号召人，势力虽大，却会崩溃。”太叔整治城郭，储备粮草，补充武器装备，充实步兵车兵，准备袭击郑国都城。姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听说太叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令子封率领二百辆战车进攻京城。京城的人反叛太叔，太叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地进攻他。五月二十三日太叔又逃到共地。
原文书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称“郑伯”，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂真姜氏于城颍①，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人③，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉④。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹⑤，请以遗⑥之。”公曰：“尔有母遗，繄⑦我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙⑧地及泉，隧⑨而相见，其谁日不然？”公从之。公人而赋⑩：“大隧之中，其乐也融融11！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄12！”遂为母子如初。
①城颍：就是颍城。
②黄泉：地下的泉水，这里指坟墓。
③颍考叔：郑国大夫。颍谷：地名，在今河南登封西南。封人：管理地方的官员。
④舍肉：把肉放在一边不吃。
⑤羹：带汁的肉羹。
⑥遗：送。
⑦繄：语气助词，无实义。
⑧阙：同“掘”，挖掘。
⑨隧：用作动词，挖隧道。
⑩赋：指作诗。
11融融：快乐高兴的样子。
12泄泄：快乐欢畅的样子。
译文《春秋》说：“郑伯克段于鄢。”太叔所作所为不像兄弟，所以不说“弟”字；兄弟相争，好像两个国君打仗一样，所以用“克”字；把庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责；《春秋》这样记载就表明了庄公的本意。不说出奔，是因为史官下笔有困难。
于是庄公就把姜氏安置在颍城，发誓说：“不到黄泉不再相见！”不久以后又后悔起来。
颍考叔当时在颍谷做边疆护卫长官，听到这件事，就献给庄公一些东西。
庄公赏赐给他食物。在吃的时候，他把肉留下不吃。庄公问他原因，他说：“我有母亲，我孝敬她的食物她都已尝过了，就是没有尝过您的肉汤，请求让我带给她吃。”庄公说：“你有母亲可送，咳！我却没有！”颍考叔说：“请问这是什么意思？”庄公就对他说明了原因，并且告诉他自己很后悔。颍考叔回答说：“您有什
么可忧虑的呢？如果挖地见到泉水，在隧道里面相见，那还有谁说不对？
”庄公听从了颍考叔的意见。庄公进了隧道，赋诗说：“在大隧中相见，多么快乐啊！”姜氏走出隧道，也赋诗说：“走出大隧外，多么舒畅啊！”于是母子和好如初。
原文君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施①及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。’②其是之谓乎！”秋，七月，天王使宰嗄来归惠公、仲子之赗③。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨④毕至；诸侯五月，同盟⑤至；大夫三月，同位⑥至；士逾月，外姻⑦至。赠死不及尸⑧，吊生不及哀⑨。
豫凶事⑩，非礼也。
注释①施：延及，推及。
②这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。匮：匮乏，穷尽。锡：同“赐”，给予。
③天王：周天子，此处指周平王。宰咺：宰为官名。喧为人名。贝冒：吊丧所用的礼品。
④同轨：指诸侯。
⑤同盟：同盟国的诸侯。
⑥同位：官位相等的同僚。
⑦外姻：外戚姻亲，泛指亲戚。
⑧尸：这里指下葬。
⑨哀：举哀，哭丧。
⑩豫：提前，预先。凶事：即丧事。
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