季羡林在北大

　　前言

　　为了纪念和缅怀一代宗师季羡林先生的丰功伟业，继承和弘扬他的为学为人精神，谨向广大读者和各界朋友献上《季羡林的学生时代》和《季羡林在北大》两部作品。

　　《季羡林在北大》详细介绍季羡林先生留学回国后，在北大五十余年（1946—1999）的教学、科研经历，以及人生路上的坎坷不平，反映出他教书育人和对中国20世纪学术发展做出的巨大贡献，从而激励人们向学术大师学习，从其学品和人品、理想和信念中获取精神鼓舞力量。季羡林的这段经历，勾画出20世纪中国知识分子普遍具有的人生轨迹，那就是超乎寻常的艰辛、超乎寻常的刻苦、超乎寻常的成就。

 1946年，季羡林怀着一颗爱国心回到祖国的怀抱，经过三年剧烈变化，时局动荡，生活艰辛，终于迎来了中华人民共和国的诞生。

新中国成立后五十年，在人类历史中虽然是短暂的一瞬，但在季羡林的人生舞台上，却演绎出精彩的一幕。然而，他又必须经受磨难，走一条风雨路。

新中国成立初期，季羡林步入中年，开始实现人生的价值和责任。他觉得自己站起来了，获得人格和信仰的尊重，可以昂首挺胸，大步前行；他看到神州大地花香鸟语，一片锦绣前程，心情无比振奋；他在思想改造和大批判运动中力拔头筹，狠挖灵魂深处的“原罪”；他听党的话，跟党走，成为“又红又专”的典型；他以饱满的热情、旺盛的精力，投身到振兴祖国的教育文化事业中去。

　　1957年是广大知识分子灾难深重的一年。在反右运动中，季羡林虽然暂时没被卷进去，但运动的严重后果也给他带来心灵的创伤。而后，1966年爆发的那一场“文化大革命”，用季羡林的话说，“极端野蛮、极端残酷、极端荒谬、极端愚昧、极端灭绝人性、极端违反天良的空前绝后的人类悲剧”中，他厄运难逃，被打入“牛棚”炼狱。

“文革”结束后，1978年十一届三中全会召开，揭开了中国历史的新篇章。季羡林从此获得了新生，虽已步入老年，但他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，开创了一生学术事业的“黄金时代”。

　　季羡林先生曾以黑格尔的“正—反—合”的定律，将在北大教学治学五十年生涯分成三个阶段。这说明，他与中国广大知识分子一样，在这条风雨路上，有着无尽的感慨和反思。从这个意义上看，这既是季羡林个人的命运史，也是这一代中国知识分子的心灵史。从他饱经沧桑，历尽坎坷走过的既有光风霁月，又有阴霾蔽天的曲折人生经历中，也可辨识出我们国家和民族的历史足音。

　　“行百里者半九十”，20世纪90年代前后，季羡林已经步入耄耋之年，这是他学术研究的冲刺起点，直到望九之年，仍然走的是一条风雨路……

　　《庄子》曰：“至乐不乐，至誉不誉。”人们永远不会忘记，季羡林一生立德、立功、立言，在他身上体现的正是现代科学精神与中华传统美德的完美结合。

　　进入21世纪，季羡林已是九十岁老人，他在精神苦恼的同时，身体日渐衰老，皮肤、眼睛、腿、牙齿、耳朵、心脏不断发生问题。他过去极少同医院打交道，从此就医次数逐年增加，住院时间越来越长，2003年以后就在301医院长住，以致他经常以“301编外”和“四半老人”（四半，乃眼半瞎、耳半聋、头半秃、腿半瘫之谓也）自嘲。

　　在病房里，在病榻上，他在思考中华文化复兴的大问题，思考社会和谐、世界和谐的大问题。他惦记着北京大学、清华大学、中国文化书院、山东大学、聊城大学的教学，还有从家乡临清到四川地震灾区众多学校的孩子们。他笔不停挥，腿走不动路了，他在写；眼睛看不见字了，他还在写！“蚕老茧成不庇身”，他如同一条春蚕，要吐尽最后的丝线，为了留给人间温暖。

　　在心理和生理痛苦的双重压力下，季羡林先生仍然勤奋有加，笔耕不辍，直到2009年7月11日病逝，充分体现出为祖国的文化学术事业鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神。

　　季羡林的终生挚友臧克家写过一首诗，诗中说：“有的人死了，他还活着。”应该说，季羡林就是这样的一个人。

　　季羡林先生把平凡而光辉的一生无所保留地献给了祖国和人民。如今，一代宗师虽然渐行渐远，但是名似销，迹未匿，他的道德文章为世人留下了丰厚的遗产，在千百万人心中留下了一座人格丰碑。他是中国现代知识分子永远不倒的一面旗帜！

　　本书采取纪实手法，以朴实流畅的语言、巧妙的构思和生动的故事情节，叙事与抒情相结合，全面真实地描述季羡林五十余年在北大教书育人、科学研究的全过程，反映出他为祖国的教育事业鞠躬尽瘁、甘为人梯、白头赤心、死而后已的高尚情操和奉献精神。

在本书的创作过程中，一直得到季承先生的大力支持，并参考了季先生的亲友、同事、朋友、学生的回忆、评论文章，在此表示衷心的感谢。同时，衷心感谢安徽文艺出版社领导高瞻远瞩、慧眼识珠，对宣传以季羡林精神为代表的中华民族优秀文化的关心和重视。感谢责编认真负责，严格把关，为保证这部作品的质量付出了辛勤劳动。

　　由于水平有限，书中谬误和不足在所难免，亟盼广大读者和同行专家批评指教。 

2016年7月8日

　　胡光利，1969年北京大学东方语言文学系毕业，1973年、1976年于北大进修英语、印地语，1980年于北大南亚研究所进修梵语，1993—1994年于印度尼赫鲁大学印度斯坦语言中心做高级访问学者。1996年被评聘为研究员、正教授。曾任中国世界古代史学会会员、中国南亚学会理事、中国传记文学学会会员、辽宁省传记文学学会理事、辽宁省作家协会理事、辽宁省翻译家协会理事等。曾荣获辽宁省第八届社会科学成果奖（2002年）、辽宁省第二届文学翻译奖（2002年）、辽宁省第六届传记文学奖（2009年）。译有《政事论》（梵译汉）、《毗湿奴往世书》（梵译汉）、《摩奴法典》（梵译汉），编有《南亚大辞典?印度古代史》（编委，词条撰稿人）、《季羡林文丛》（编者之一）、《此情犹思——季羡林回忆文集》（主编之一）、《季羡林精选文集》（编者之一）、《季羡林漫谈教书治学》（编者之一）、《季羡林解读传统文化》（编者之一）、《季羡林眼中的老先生》（编者之一）等。

回眸五十年（代序）季羡林/001

前言胡光利/001

红楼篇

第一章红楼暖意/

沐浴和煦的春风/东语系的辉煌/工会主席和人大代表/一次难忘的远游/难尽如人意的学术研究成果与一级教授/

燕园篇

第二章燕园风云（一）/

从红楼到燕园/为灵魂中的“原罪”付出代价/大批判中的良心发现/自谦与自叹：五年学术研究成果竟是“零”/正当春风得意时/

第三章燕园风云（二）/

躲过一劫/狂热的梦/《春满燕园》：一只报春的燕子/朗润园的家/十年学术研究成果来之不易/为何“枪毙”三篇文章/

“文革”篇

第四章坠入炼狱/

从“社教”到“文革”/舍得一身剐/被打成“反革命”/以死抗争/血的洗礼/从煤场到太平庄/“牛棚”炼狱/

第五章十年一梦/

“桃花源”中译史诗/重执教鞭/插曲和闹剧/官庄之行/恢复党组织生活始末/

新生篇

第六章季副校长/

公元1978年/不薄西方爱东方/学（协）会种种/生存状态/中国文化书院/与胡乔木谈话/论北大传统/清塘季荷/

第七章天竺情缘/

《罗摩衍那》研究/四访天竺/治印度史/翻译《家庭中的泰戈尔》/

第八章学者读佛/

佛教梵语研究/佛学研究/来到天山下/把心留在敦煌/重返哥廷根/三下瀛洲/

冲刺篇

第九章古卷生辉/

一张残卷引出一部巨著/《弥勒会见记剧本》译释/校注玄奘《大唐西域记》/关于《中国纪行》/编纂大百科全书/古籍整理/

第十章文化思考/

重建比较文学学科/从考据到兼顾义理/“河东河西”论/“天人合一”新论/“拿来”与“送去”/国学热燕园/“怪论”：石破天惊的学术主张/

第十一章家遭变故/

八十述怀/悲欢二月兰/

第十二章百年上庠/

百年校庆/写作《牛棚杂忆》的前前后后/学术道德/散文名家/成功三要素/坐拥书城/“阅读挑战”：最喜欢的十本书/布衣泰斗/长寿之道/

第十三章世纪之交/

米寿/宝岛行/中国使馆遇袭/印度文学院名誉院士/结识石景宜/铿锵凤鸣/“大师论”/世纪钟声/九十大寿/回乡扫墓/

病榻篇

第十四章“301编外”/

“癣疥”之疾/初进301/再进301/回家/

三进301/四进301/301印象/

第十五章病房琐记/

“应尽便须尽，无复独多虑”/病房里的欢笑/最高的老师/对联情/汉字缘/《病房杂忆》和《我的美人观》/呼唤公德/

第十六章笑着离去/

迟到的亲情/最后的除夕/七月风悲/告别/魂归故里/