聊斋志异(图文珍藏版)
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作者蒲松龄
出版社郑州大学出版社
ISBN9787564530518
出版时间2016-06
装帧平装
开本其他
定价59元
货号1539801038147143680
上书时间2024-11-13
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前言
《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，为清朝初年蒲松龄的代表作。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。此书约完成于清康熙十九年（1680），此后不断有所增补和修改。《聊斋志异》成功塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写生动细腻，堪称中国古典短篇小说的巅峰。在我国古典小说里，还没有一部作品能像《聊斋志异》这样，古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。三百多年来，诸多艺术门类都从《聊斋志异》中汲取营养，《聊斋志异》中的许多故事更成为戏曲、曲艺及影视等的表现热点。
蒲松龄（1640～1715）字留仙，号剑臣，别号柳泉居士，山东淄川县（今淄博市淄川区）人，出生于一个没落的地主家庭、书香世家，自幼聪慧好学，十九岁参加科举考试，以县、府，道三个第一考取秀才，名闻乡里。但后来科场屡试不中，直到七十一岁才补了一个岁贡生。蒲松龄在青年时期曾与学友结诗社，砥砺学问，颇有文名。三十多岁时应新任宝应知县孙蕙的邀请，到江苏扬州宝应县做幕宾，这段经历使他对南方的自然山水、风俗民情等有了深刻认识和体验。北归后，以到缙绅家设馆为生，前后将近四十年。六十一岁才撤帐归家，过了一段诗酒自娱的闲适生活。由于自幼喜欢民间文学，加上人生的不得志，使他转而发愤著述，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，并熔铸进自己的生活体验和人生理想，创作出了《聊斋志异》这部倾注了其大半生心血的旷世之作。蒲松龄是有非凡文才的，除《聊斋志异》之外，还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，经后人搜集编定为《蒲松龄集》。
《聊斋志异》内容丰富，包罗万象，故事新奇，涉及社会生活的各个方面。其题材大多来自民间，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品寓意深刻，对人们有启发教育意义。从故事的性质来看，有的篇幅短小，只是对各类奇异传闻的简单记录，如《宅妖》、《役鬼》、《抽肠》之类，有的通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》、《狼三则》、《螳螂捕蛇》等，另一类才是真正意义上的短篇小说，是有曲折情节的奇异故事，如《续黄粱》、《公孙九娘》、《黄英》等。从内容来看，也可以分为三类：一类寄托着作者的美学理想，一类针砭现实，一类则重在阐释自己的伦理道德观。
写狐魅鬼女与书生交往的故事占了相当多的篇幅，如《绿衣女》、《连琐》、《香玉》等。这类故事大体是写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会，方知非人，或者进而生出一些波折。还有一些故事，狐鬼花妖的出现不只是让书生解除了寂寞，还使其得到敬重、鼓励，事业上获得上进，生活也发生了显著变化。这一类故事可视为作者于寂寞贫苦中寄托的个人理想。
幻想性和现实性相结合，是《聊斋志异》在艺术上的一个突出特色。小说描写的人物多为鬼妖狐魅，其活动的地方，或为仙界，或为冥府，或为龙宫，或为梦境，神奇虚幻，光怪陆离，但其中揭示出的诸如官吏的酷虐贪鄙、土豪恶霸的阴险横暴、试官们的糊涂荒唐、士子们的庸俗虚妄等，无一不是现实生活曲折而真实的反映。至于那些幻化无穷的精怪、鬼女、狐仙，尽管有超人的本领，却又具有现实社会人的思想品格，读来并不觉得陌生畏惧，反而感到熟悉和亲切。
情节的生动曲折、引人入胜，是《聊斋志异》在艺术表现上的又一突出特点。“文似看山不喜平”，（《聊斋志异》的情节发展从来不是平铺直叙的，总是曲折多变、悬念丛生，往往一波未平，一波又起，于山穷水尽之处忽见柳暗花明。《促织》、《张诚》等篇可为其典范。
《聊斋志异》描写人物的手法多种多样。如葛巾是牡丹花妖，写她“异香竟体”（《葛巾》），花姑子是香獐精，写她“气息肌肤，无处不香”《花姑子》；阿英是鹦鹉精，写她“娇婉善言”《阿英》；白秋练是鱼精，写她每食必加少许湖水《白秋练》；阿纤是鼠精，写她善于积粟治家《阿纤》，俞士忱是蠹鱼精，写他读书“最慧，目下十行”《素秋》；苗生是虎精，便写他性情粗豪，长啸一声，“山谷响应”《苗生》。明末志怪群书，大抵简略，荒诞不经，《聊斋志异》则能于奇谲之外，又赋予狐鬼精魅以人的面貌和性格，表现出独到之处。《聊斋志异》塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生，具有鲜明的性格特征。比如同是狐狸幻化的女性，婴宁天真烂漫，憨态可掬《婴宁》，小翠顽皮善谑，喜开玩笑《小翠》。青凤温柔拘谨，情意缠绵《青凤》。同是鬼女，聂小倩“绰约可爱”，被胁迷却又心地善良《聂小倩》，林四娘“意绪风流”，喜诗善歌而心境凄苦《林四娘》；连琐“瘦怯凝寒”，多情善感《连琐》；小谢活泼调皮，乐不知愁《小谢》。同是妓女，鸦头激烈拗执《鸦头》，瑞云则蕴藉斯文《瑞云》。又如，同是痴情的青年男子，孙子楚为人迂讷《阿宝》，乔生心意真诚《连城》，耿去病“狂放不羁”《青凤》，安幼舆“挥霍好义”《花姑子》，也都“人各面目”，很少雷同。
在语言风格上，《聊斋志异》使用的是较浅近的文言，也融会了当时的方言俗语，形成了典丽活泼的语言特色。在各类作品中，既有金刚怒目的愤激，也有童心展现的温情；既有口诛笔伐，也有幽默的嘲讽。不管是写景抒情，还是叙事状物，都绘声绘色，惟妙惟肖。比如《刘姓》中恶霸的流氓腔调，《邵女》中悍妇的撒泼和媒婆的神态，《阎王》中村妇的口吻，《小翠》中姑娘们斗嘴的情致，都写得神采飞扬，如在眼前。
目录
自序
卷一
考城隍
耳中人
尸变
瞳人语
画壁
山魈
咬鬼
捉狐
荞中怪
宅妖
王六郎
偷桃
种梨
丐仙
僧孽
鬼哭
蛇癖
庙鬼
义鼠
地震
猪婆龙
陕右某公
好快刀
江中鬼
戏术
蛰龙
小髻
金永年
夏雪
美人首
车夫
杨疤眼
鼠戏
卷二
劳山道士
长清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
娇娜
妖术
野狗
三生
狐入瓶
真定女
焦螟
叶生
四十千
成仙
新郎
灵官
王兰
王成
梦别
李公
鄱阳神
骂鸭
柳氏子
卷三
青凤
画皮
贾儿
董生
龅石
陆判
婴宁
聂小倩
海公子
丁前溪
张老相公
水莽草
造畜
头滚
侯静山
钱流
龙肉
魁星
潞令
山神
卷四
凤阳士人
耿十八
珠儿
小官人
胡四姐
祝翁
侠女
酒友
莲香
阿宝
九山王
遵化署狐
张诚
跳神
铁布衫法
吴门画工
豢蛇
化男
卷五
汾州狐
巧娘
吴令
口技
狐联
潍水狐
红玉
林四娘
鲁公女
道士
胡氏
丐僧
伏狐
苏仙
李伯言
黄九郎
金陵女
汤公
阎罗
厍将军
雷公
戏缢
死僧
赤字
梓潼令
鬼津
禄数
鬼令
禽侠
负尸
卷六
连琐
单道士
白于玉
……
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
附录
内容摘要
《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，是一部中国古代文言短篇小说集。为清朝初年蒲松龄的代表作。"聊斋"是蒲松龄的书斋名，"志"是记述的意思。"异"指奇异的故事。此书约完成于清康熙十九年（1680），此后不断有所增补和修改。在我国古典小说里，很少有作品能像《聊斋志异》这样。古今皆热，雅俗共赏，老少都爱。三百多年来。诸多艺术门类都从《聊斋志异》中汲取营养。《聊斋志异》中的许多故事更成为戏曲、曲艺及影视等的表现热点。
《聊斋志异》内容丰富。包罗万象。故事新奇，涉及社会生活的许多方面。其多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品寓意深刻。对人们有启发教育意义。《聊斋志异》描写人物的手法多种多样。能于奇谲之外，赋予狐仙鬼魅以人的面貌和性格，塑造了一系列令人难忘的人物形象，大都栩栩如生。《聊斋志异》的情节发展从来不是平铺直叙的，总是曲折多变、悬念丛生，往往一波未平，一波又起，于山穷水尽之处忽见柳暗花明。在语言风格上，聊斋志异使用的是较浅近的文言，也融会了当时的方言俗语，形成了典丽活泼的语言特色。
《聊斋志异》的各类版本很多，《聊斋志异（图文珍藏本）》内容源自二十四卷抄本，插图出自广百宋斋绘图本，在诸多版本中。可谓别开生面。全书配有插图近400幅，每幅插图就篇中有代表性的细节、场景成图，将主要人物及其一时的情态变为可视可感的具象加以展现，并于每图的题款处题七绝一首，以凝练含蓄的诗句点明故事的题旨、意味。加上极具古典韵味的版式及装帧设计，更使《聊斋志异（图文珍藏本）》显得图文并茂，古色古香。堪称品味和欣赏这部不朽名著的理想读本。
主编推荐
《聊斋志异（图文珍藏本）》是蒲松龄在广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事、吸取创作营养的基础上。熔铸进自己的生活体验和人生理想所创作出的倾注了其大半生心血的旷世之作。其题材大多来自民间，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品寓意深刻，对人们有启发教育意义。
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