和谐人生（林良成长书坊）
①一般下午5点前订单，当日发货，开发票联系客服②教材,学习,考试类书默认有笔记（或做过）③其他类书一般无笔记，提前与客服沟通好再下单，否则本店不承担责任）④部分图书籍采用标准图片，可能存在不同印次不同封面，内容一致⑤出版时间过长的书都可能有自然发黄现象。
￥ 6.87 2.7折 ￥ 25 九品
库存4件
作者林良
出版社福建少年儿童出版社
ISBN9787539561431
出版时间2017-10
装帧平装
开本16开
定价25元
货号1078996077661241872
上书时间2024-11-12
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 16小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
-
导语摘要
《和谐人生》是林良先生国语日报“茶话”专栏的文章合集，在思考“如何获得幸福”上，他每有心得，便写下一篇。这些篇章被林良先生以“一个故事，一番道理”的方式铺陈开，这许许多多的小故事都像朵朵向日葵迎向同一个太阳：如何获得一个和谐的人生。林良先生认为，如何与周围的人和谐相处，成为我们日子是否能过得幸福的必要条件，只有和谐人生实现了，一个欣欣向荣、充满兴旺气象的大社会才能出现。每一篇都不是“严肃”的论文，而是充分发挥了散文的自由。
作者简介林良，台湾儿童文学泰斗，有着“台湾现当代儿童文学之父”之称，台湾儿童文学界公认的“大家长”“长青树”。他生于1924年，祖籍福建厦门，曾任国语日报社社长、董事长；习惯以笔名“子敏”发表散文，以本名为小读者写作，是台湾小读者口中的“林良爷爷”。
林良以儿童文学工作为生平职志，为儿童写作长达六十多年，以国语日报“看图说话”专栏与小读者结缘，结集出版《树叶船》、《青蛙歌团》、《月球火车》，《小纸船看海》、《小动物儿歌集》等图画书作品十余册，散文作品《小太阳》、《林良爷爷的30封信》、《爸爸的16封信》、《会走路的人》、《早安豆浆店》、《回到童年》多册，儿童故事《我是一只狐狸狗》，儿童文学论文集《浅语的艺术》、《纯真的境界》等，另外翻译有国外经典儿童文学作品两百多册。曾获台湾地区金鼎奖终身成就奖”、信谊“儿童文学特别贡献奖”、“杨唤儿童文学奖特别成就奖”、“全球华文文学星云特别奖”等殊荣。
目录
卷一 今天和明天
谈“活着”
谈“死”
再谈“它”一次
谈“缺陷”
谈“达观”
谈“快乐”
谈“乐观”
今天和明天
谈“平凡”
谈“兴趣”
“纯真”好
卷二 塑造“自己”
谈“成功”
谈“失败”
谈“公平”
“吃亏”论
谈“名”
谈“钱”
谈“升”
谈“廉洁”
塑造“自己”
不伤害自己
谈“疲劳”
谈“忙”
卷三 忍耐的科学
谈“沉默”
谈“说话”
谈“生气”
谈“诉苦”
谈“埋怨”
“不讲理”的艺术
谈“忍耐”
忍耐的科学
控制情绪
谈“立志”
卷四 快乐的人
时间艺术
谈“分解艺术”
第二步
我最喜欢的人
谈“合作”
谈“处世”
谈“人缘”
快乐的人
谈“对等意识”
谈“伟大的妒忌”
和谐人生
内容摘要
“林良成长书坊”精选了林良散文名篇，是林良践行“浅语的艺术”理念创作的佳作，集中了林良对生命与人生的思考，对家庭幸福，对青少年性格品性培养和为人父母的思索。于平淡中升华，在含蓄中隽永，让读者体会到“心细如发的文学乐趣”，从中挖掘“生活的情趣”和“语言的魅力”。
这本散文集里的故事，起初是为一个叫作“茶话”的专栏的读者而写，每周刊出一次。从*篇文章起，到集结所有文章编成一本书，前后经历了五六年时间。这许多许多的小故事，像一朵朵向日葵迎向同一个太阳：如何获得一个“幸福和谐”的人生。因为是一本真诚鼓励人人向上的书，所以从一开始就很有人缘，四十年来重印不断。
林良先生将他人的故事与自我的观察融合进来，化为轻松的散文，让我们看到每一个人都有幸福的可能。
“一点点控制情绪的小秘密” “一点点投向阳光的勇气” ，可以帮助我们在生活中找到真正的自我，追求自己想要的精神世界。
主编推荐林良先生用他的写作对这样一个曾经困扰过我们的人类美学的问题做出了一个很重大的示范，我们读林良先生的作品的时候，我们感受到的是那么的亲切、那么的轻盈、那么的鲜活，充满了童趣。林先生举重若轻的叙事背后往往是触及到关于像亲情、友情、责任、关怀等等这样一些给人生奠定基本的姿态的这样一种，想关于深和浅的这样一个思考，在儿童文学写作当中可能是一个永恒的命题。
精彩内容
谈“活着”亚当和亚当太太从“被创造”的那天起，就把“活着”当作一种当然的权利。历史就是人类享用这种权利的“部分记录”。人类所以对历史发生兴趣，就是因为人类对于怎样享用这种权利的事情非常关心。
夏娃女士和她的先生，都受过怀疑主义思想者“蛇先生’’的诱惑，趁上帝不在家的时候偷尝过“智慧果”。因此，人类在知识上都是有野心的。这种“知识的野心”里最明显的一样，就是很贪心地想解决“一切的起源”的问题。可惜人类大脑的构造，似乎并不适合解决这类问题。关于这一点，我们只要从科学家所运用的词汇，跟里的词汇做一个比较，就很容易明白了。
说：起初，神创造天地。又说：神说，要有光，就有了光。
科学家说：“在最初的时候”，“有”一团温度很高的气体……“起初”，是《创世记》开篇第一句。“有”，是一个“态度很不科学”的动词。
“起初”到底是什么时候？而且那个时候的宇宙，不管你把它形容得怎么原始、荒凉，它也不应该是“本来就存在”的，如果你真要打破砂锅问到底的话。
科学对人类最大的贡献之一，就是它使人类转移目标去研究枝枝节节的问题，再把那些枝枝节节的知识组织成新东西，那是一种很大的乐趣。“只过问原
子怎么活动，而且设法加以控制和运用，不必去管原
子是怎么‘有’的。”这就是我们现代的科学态度。
想到这一点，我们就会对人类产生一种很大的同情心。我们彼此“同是天涯沦落人”，我们在知识的某一方面都有一道没法儿超越的围墙。上智和下愚，天才和白痴，在围墙的这一边干瞪眼的情形完全一样。知识上的大巫和小巫，都是“巫”罢了。这一点认识，无疑也影响到了我们的伦理观念：人跟人的关系应该是和睦的、互助的、同情的，对群体要过得去，但是对个体也要过得去的。
所谓“活着”的问题，在现代人的心目中，还是指的“围墙里边的问题”“家里的问题”。至于解决围墙外边的问题，现代人和古人一样高明不了多少。
我们应该有一种坦白的态度，承认围墙那边的事情“不大懂”。人类本来就是“总有些事情不懂”的动物。不懂是不懂，但是人类并不因为不懂而不活。知识上的某种“饥渴”，跟“人生的智慧”是两回事。我们可能带着某种遗憾活着，但是我们不可能“死着”去探索真理，追求知识。悲观者和乐观者的人生观，在最基本最基本的地方，都含有对“生”的肯定。最
悲观最悲观的悲观者，也知道由“对生的否定”去探索“生的意义”是一种滑稽的思想。
哲学家可能研究“死”，但是没有一个哲学家提倡“全体死亡论”。认为“人类已经没有希望”的思
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价