夭折的帝国—秦朝兴亡十六谈
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九品
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作者李峰
出版社九州出版社
ISBN9787801958136
出版时间2008-04
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号1064337975804542987
上书时间2024-11-12
商品详情
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作者简介
李峰,河南师范大学社会发展学院教师,北京师范大学历史学院博士在读,致力于中国古代政治史及思想史的研究。
目录
序一(向燕南)
序二(王记录)
第一章 被恶搞的秦始皇:私生子、暴君和强奸犯
第二章 断桩秦汉两朝的口水官司:“暴政”辨
第三章 其实始皇这人还不错
第四章 你若是始皇,怕也要拓疆
第五章 重刑治国的秦朝
第六章 始皇为什么变得刚愎自用了
第七章 求仙:今日为闹剧,当时乃科研
第八章 荆轲刺秦:不是一个人在战斗
第九章 是文化毁掉了秦朝
第十章 成阳宫之争
第十一章 一个关系秦朝国运的神秘预言:今年祖龙死
第十二章 反秦俱乐部在楚地正式成立
第十三章 六国亡秦:山东终于也爽了一把
第十四章 亡国三巨头:胡亥、赵高和李斯
第十五章 英雄的盛宴:楚汉战争
第十六章 大秦日落
附录:秦朝建立前后百姓生活状况探析
后记
内容摘要
秦始皇是私生子吗?秦始皇是否残暴?到东海求仙到底是怎样一回事?荆轲刺秦王的背后到底有什么鲜为人知的原因?是什么彻底毁掉了秦朝……
司空见惯的问题,啧啧称奇的答案!
作者历时数年,读书无数,终于参透历史的玄机,遂推演前朝后代,为您带来一部最接近真实、最接近客观的大秦历史。
主编推荐
司空见惯的问题,啧啧称奇的答案,读一遍知道始皇,读两遍理解始皇。
被恶搞的秦始皇:私生子、暴君和强奸犯、断桩秦汉两朝的口水官司:“暴政”辨、其实始皇这人还不错、你若是始皇,怕也要拓疆、重刑治国的秦朝、始皇为什么变得刚愎自用了、求仙:今日为闹剧,当时乃科研、荆轲刺秦:不是—个人在战斗、是文化毁掉了秦朝、咸阳宫之争、一个关系秦朝国运的神秘预言:今年祖龙死、反秦俱乐部在楚地正式成立、六国亡秦:山东终于也爽了一把、亡国三巨头:胡亥、赵高和李斯、英雄的盛宴:楚汉战争、大秦日落。
一部善于提出问题并作了精彩回答的著作。秦始皇是私生子吗?秦朝到底是否“残暴”?缘何在秦国“乡邑大治”而秦朝则“囹圄成市”?秦始皇为什么变得刚愎自用?到东海求仙药到底是怎么回事?荆轲刺秦王的背后到底有什么鲜为人知的原因?“祖龙死”的预言背后究竟蕴含着什么?大泽乡起义又是如何?毁掉秦朝的到底是什么?如此等等,都是由问题出发进行深入探讨的。
本书以轻松愉快的笔触把自己的观点表达出来,文笔生动、叙事流畅、明白易懂,同时又保持了历史知识的坚实、学术研究的严谨和思想见解的独到。作者所极力要做的,就是让普通民众看懂这本书,这样的努力是应该受到表扬的。
秦始皇是私生子吗?秦始皇是否残暴?到东海求仙到底是怎样一回事?荆轲刺秦王的背后到底有什么鲜为人知的原因?是什么有效毁掉了秦朝……司空见惯的问题,啧啧称奇的答案!
秦汉统一以后,在长期统一政权管理下,各地区的文化,不断互相交流,互相学习,交融汇同,逐渐形成了中国特色的中华文化。
——任继愈
秦始皇建造了有阶梯的官僚金字塔。汉武帝布下了搜尽天下士的大网。合成为周朝比不上的大帝国的稳固结构,历时两千多年,断裂后还能重建。这是世界上称得上大帝国的国家都比不上的。
——金克木
中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦汉二君营其室,后之,不过随时补苴,以求适一时之用耳,不能动其深根宁极之理也。
——夏曾佑
作者历时数年,读书无数,终于参透历史玄机,遂推演前朝后代,为您带来一部很接近真实、很接近客观的大秦历史。
一部善于提出问题并作了精彩回答的著作。秦始皇是私生子吗?秦朝到底是否“残暴”?缘何在秦国“乡邑大治”而秦朝则“囹圄成市”?秦始皇为什么变得刚愎自用?到东海求仙药到底是怎么回事?荆轲刺秦王的背后到底有什么鲜为人知的原因?“祖龙死”的预言背后究竟蕴含着什么?大泽乡起义又是如何?毁掉秦朝的到底是什么?如此等等,都是由问题出发进行深入探讨的。 本书以轻松愉快的笔触把自己的观点表达出来,文笔生动、叙事流畅、明白易懂,同时又保持了历史知识的坚实、学术研究的严谨和思想见解的独到。作者所极力要做的,就是让普通民众看懂这本书,这样的努力是应该受到表扬的。
媒体评论
秦汉统一以后,在长期统一政权管理下,各地区的文化,不断互相交流,互相学习,交融汇同,逐渐形成了中国特色的中华文化。
——任继愈
秦始皇建造了有阶梯的官僚金字塔。汉武帝布下了搜尽天下士的大网。合成为周朝比不上的大帝国的稳固结构,历时两千多年,断裂后还能重建。这是世界上称得上大帝国的国家都比不上的。
——金克木
中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦汉二君营其室,后之,不过随时补苴,以求适一时之用耳,不能动其深根宁极之理也。
——夏曾佑
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