一本书搞懂日本文学
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￥ 8.63 2.7折 ￥ 32 九品
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作者李德醇 编
出版社北京理工大学出版社
ISBN9787564057343
出版时间2012-05
装帧其他
开本16开
定价32元
货号1006055962236796939
上书时间2024-11-12
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商品详情
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导语摘要
李德纯主编的《一本书搞懂日本文学》是世界文学名著的精缩版。其特点是“精缩”与“原汁原味”兼顾：既不是介绍性的。也不是摘录式的，而是保持原著结构的完整，并遵照原著的叙述角度和人称，最大限度地体现作品原貌。每部名著精缩为1万字左右，这个篇幅既减小了阅读压力，也使原汁原味成为可能。
作者简介
李德纯，辽宁大石桥人。1944年留学日本东京一高，1948年毕业于东北大学英国文学系。历任外交部亚洲司干部，中国社科院外文所特约研究员，日本大学艺术学部客座教授、研究员，东京大学教养学部比较文学研究室研究员，中国日本文学研究会副会长，中国译协首届理事、文学艺术委员会委员。1945年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。著有专著《战后日本文学管窥》(日文版)、《战后日本文学》、《战后日本文学史论》，中篇小说《红木屐》(用日文创作)，译著《伊豆舞女》、《潮骚》等。专著《爱？美？死——日本文学论》获第二届中国社科院离退休人员很好成果奖三等奖，论文《大江健三郎论》获中国中日关系史学会首届很好论文名誉奖。
目录
绪论
源氏物语
怪谈
舞姬
我是猫
破戒
春琴抄
芥川龙之介短篇小说选
雪国
伊豆的舞女
斗牛
为党生活的人
斜阳
点和线
雁寺
砂女
金阁寺
恐慌
个人的体验
万延元年的足球队
挪威的森林
内容摘要
《一本书搞懂日本文学》内容简介：与英国文学相比，日本文学是不优雅的；与法国相比，日本文学既不浪漫。也不关注现实；与德国相比，日本文学理性不足；与俄国相比，日本文学不够厚重；与美国相比，日本文学缺乏阳刚之气。但日本文学的独特性，却是毋庸置疑的。《一本书搞懂日本文学》中日本文学是敏感的、纤细的、清凉的，笼罩着一种空寂气息。散发着一种奇异之美。
主编推荐
《一本书搞懂日本文学》是世界文学名著的精缩版。其特点是“精缩”与“原汁原味”兼顾：既不是介绍性的。也不是摘录式的，而是保持原著结构的完整，并遵照原著的叙述角度和人称，优选限度地体现作品原貌。每部名著精缩为一万字左右，这个篇幅既减小了阅读压力，也使原汁原味成为可能。
精彩内容
8世纪之前日本文学诞生之初，并没有自己的文字。中国汉字的传人，使日本人开
始借用汉字的某些笔画和读音，建立自己的书写系统。不过。当这种书写系统还不够完善时，很多作品仍然采用汉字写作。
由于文字等方面的原因，早期日本文学的发展十分缓慢。主要成就体现在三部作品上，分别是公元712年的《古事记》、720年的《日本书纪》和759年的《万叶集》。
《古事记》是日本现存最古老的典籍。这是一部神话与史实参半的史书，记述了开天辟地、国土诞生、民族形成以及皇室起源等。该书用日本式汉语写成，在日语的演化进程中具有重要意义。
《日本书纪》是官方撰写的正史。在内容上仍然是神话与史实杂糅，意在宣扬国家形象。写作形式和体例上模仿中国史书，语言则完全采用汉语，文风端正，但缺乏生动性，文学价值远不及《古事记》。
《万叶集》是日本现存最早的诗歌总集。收录了从4世纪至8世纪约四百年的诗歌，总计四千五百首。内容五花八门，作者无所不包，囊括当时日本各阶层人物，既有天皇、皇妃、皇子，也有农民、乞丐、妓女。《万叶集》的最大贡献，在于摆脱了汉诗的窠臼，使日本民族语言更加独立，初步奠定了日本诗歌的民族特征。
9—12世纪这一阶段又称“平安时期”，指从公元794年天皇将首都移至平安京（现在的京都）开始，到1192年镰仓幕府建立并一揽大权为止。“平安时期”的称呼，来自国都的名字，而天皇将新国都命名为平安京，是希望借此获得和平、平安和吉祥。
这个愿望基本实现了。平安时期是日本历史上天皇统治的顶点．也是最
奢华的朝代。这一阶段，日本在吸收中国和亚洲其他国家文化的基础上．形成了独特的日本文化。
平安时期，代表性的文学形式是物语文学。它在民间评说的基础上形成，并接受了中国六朝和隋唐传奇文学的影响。最早的物语作品是十世纪初的《竹取物语》，写一位从竹心中找到的美丽女孩，在凡间俗世经历了一些事，最后升天的故事。另一部著名的物语作品是《伊势物语》，由一百二十五个短篇汇集而成，故事相对独立。此外还有《宇津保物语》等。
物语文学的最高成就，是《源氏物语》，产生于ll世纪初。全书近百万字，故事横跨七十年，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。所
述故事，以平安王朝的宫廷为背景，虽说也涉及权力斗争。但并非写作的重心。作品的重心，是对于贵族男女的骄奢淫逸及情爱的描写。主人公是皇子光源氏，才华横溢，相貌超凡脱俗，宛若仙人。实际上，光源氏生性放荡。
与很多女性有染，其中与藤壶女御的关系最为缠绵悱恻。在历经众多男欢女爱之后，女人们或老去，或离世，或出家，只留下形单影只的光源氏，最终，光源氏遁人空门，在出家前总结自己的一生说：“我享尽了荣华富贵，似
乎并无缺憾；可事实上，我又总是遭受着比别人更大的痛苦。”全书语言典雅，感情细腻，通篇弥漫着华丽而哀怨的情调，如梦如幻。让人深深体会到情爱之累，以及世事的无常。
《源氏物语》的作者紫式部，是一位极富才情的女子。曾做过官员的小妾，后守寡十年，然后进宫做了皇后的侍读女官。敏感多情的性格、宫廷生
活的直接体验、深厚的文学修养，以及对于音乐和佛教的喜好，都为她创作这部作品提供了营养。
《源氏物语》对后世日本文学乃至日本文化的形成和发展，有着根本性的影响，发挥着不可替代的作用。几百年后，川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上说，《源氏物语》“构成了日本的美学传统……从古至今，是日本小说的顶峰，即便到了现代，还没有一部作品及得上它。《源氏物语》问世几百年来，日本小说无不在憧憬，悉心模仿。”在紫式部的时代，还出现了不少类似风格的女作家，留下了诸如《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《更级日记》等作品，其中最引人注目的是清少纳言的随笔《枕草子》。这些作品与《源氏物语》颇为神似——用笔纤细，文风清丽、幽静、阴柔，唯美主义色彩浓郁。应该说，所有这类作品一起，为日本文学的核心风格奠定了基础。
13—19世纪随着武士阶层登上历史舞台，出现了描写武士生活的军记物语，代表作品是13世纪的《平家物语》，记述了两大武士集团的成败兴衰。军记物语最
突出的贡献，是刻画了一批征战沙场的英雄人物，这在日本文学史上是没有过的。
到了17世纪。随着商品经济的发展，市民阶层逐渐取代武士阶层成为文艺的主要创作者和欣赏者。于是，文学风尚转向追求享乐、闲适，讲究境界。诗歌方面，松尾芭蕉将俳句发展到了具有高度艺术性和独特民族性的程度，大多作品短小精悍，余韵悠然。如《古池》：闲寂古池旁．青蛙跳进水中央，“扑通”一声响。
动凸显了静，有声强化了无声，清幽玄远的意境扑面而来。青蛙跳之前，一切是静的；青蛙跳之后，一切仍会恢复平静。大自然的深远和空寂，与生命的律动完美融合。
与诗人松尾芭蕉同时代的另一位代表。是小说家井原西鹤。他是日本文学史上“好色文学”的开创者，其小说以俗为美，描写普通市民的生活，尤其是情欲生活。代表作是小说《好色一代男》，讲述了一个浪荡子的故事。
主人公名叫世之介，是一个色鬼商人与妓女的私生子。世之介七岁就懂得男女之情了，之后更是肆无忌惮地与各种女人发生关系。到了十九岁，连色鬼
父亲都受不了他，把他赶出家门。世之介一边做买卖，一边继续他的淫乱生
活。后来，父亲去世，世之介继承了巨额遗产，更是没有了后顾之忧。六十
岁的时候，世之介终于逛遍了日本所有的妓院，他深感日本的狭小，于是造了一艘船，取名为“好色丸”，船上载满春药，去寻找传说中只有女人的“女护岛”。
与《好色一代男》齐名的，是井原西鹤的另一部小说《好色一代女》。
这部小说采用自述方式，以一个风烛残年的老妇人的口吻，描述了一个风流
女子的一生，故事中既有情色，又有反思，更有对于当时社会万象的真实描绘。可以说，这部小说超越了一般的情色小说，在向读者提供娱乐的同时，也反映了整个时代，这一点与中国的《金瓶梅》类似。P1-4
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