微力无边（2014升级版）
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作者杜子建
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300180564
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价45元
货号972048992039452681
上书时间2024-11-12
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导语摘要
杜子建，中国最早的社会化媒体营销草根研究者，以自己独特的洞察力和话语方式在蓬勃的社会化营销界独树一帜。别人称他是“微博营销教父”，而他自称“屌师”。
两年前一本“板砖书”惊醒了无数沉浸在微博中的人，两年后屌师著作升级版再度来袭。《微力无边(2014升级版)》最新修订2万余字，展现了杜子建对微博的最新思考：微博是不是真的衰退了？微博的未来在哪里？微博与微信的关系是什么？最新的微博大事件折射出了怎样的启示？
作者简介杜子建，华艺传媒集团创始人。
作为中国社会化媒体营销研究者，杜子建在快媒体传播环境下独创了“破拆&答案”的新营销理论体系并形成独有的“华艺哲学”。
先后为北京市公安局、招商银行、中国人民大学、创维、伊利、快克、《南都周刊》、《华夏时报》等近百家单位做过专题演讲和培训。因其独特的思维和不拘一格的形象，被称为“营销奇侠”和“营销界的非人类”。《EMBA视界》总编刘元煌誉其为“中国企业家必须会见的20人之一”。
目录引子 大家开始吧……
01 微博，一个异类的存在
微博是个怪东西
中国微博，近亲？远亲？远房表亲？
你是哪种“微生物”？
微博不是“你方便”，而是“你随便”
微博是战场
微博是“活”的答案02 在场，微博威慑力的核心
微博，让每个普通人拥有了最强大的背景
每个人都是“在场直播”
微博的第三只眼
无处不在的裸曝力03 “发生关系”，微博社交的本质
社交平台的第一核心，“发生关系”
姜子牙，“发生关系”第一人
5天，一个“发生关系”的美好奇迹04 给力的“人人”传播
“临时共性”与“临时速配”
“人人”≠“人群”
微博传播者的四种身份
传播，就是“人的接力”05 微博的传播力，从声音到质疑
传播力不等于影响力
微博信用链，你盖章你负责
声音，影响力的终极体现
“推客”作用于传播力
粉丝值决定传播力
传播环与传播伞 “丑陋优先”，歪嘴巴说的都相信？
谣言之“威”
谣言能被终止吗？
环境协同下的临时共性06 微博的影响力，从信从到改变
信从，才是真正的影响力
水能覆舟，强大的协同影响力
环境协同下的舆论洪流
“点客”作用于影响力
链式反应与信息当量
影响力即是改变力07 一条微博能走多远
微博是不是个菜市场
同一个实验，为什么差别那么大
发轫端，疑似谣言
传达端的强化力
发酵端的威力
爆发端，一爆即发
传播终止，抑或开始08 微博的四大属性，让一切落地生根
不得不说的“四大属性”
社交，现实关系链的虚拟迁徙
媒体，新闻已死现场降临
渠道，二度空间时代
平台，一片广袤的“大地”
结语 已经发生的未来
后记 好书，是“炖”出来的
内容摘要《微力无边》（升级版）展现了杜子建对微博的思考：
微博是不是真的衰退了？
微博的未来在哪里？
微博与微信的关系是什么？
的微博大事件折射出了怎样的启示？
在本书中，杜子建将继续从网络传播奥秘、网络影响力因素、网络社会学构成、“链式反应”的要件、网络粘性、微博的未来性等角度，对关于微博的一系列问题给出自己的答案。
主编推荐杜子建，中国社会化媒体营销草根研究者，以自己独特的洞察力和话语方式在蓬勃的社会化营销界独树一帜。别人称他是“微博营销教父”，而他自称 “屌师”。
两年前一本“板砖书”惊醒了无数沉浸在微博中的人，两年后屌师著作升级版再度来袭。《微力无边》（升级版）新修订2万余字，展现了杜子建对微博的新思考：微博是不是真的衰退了？微博的未来在哪里？微博与微信的关系是什么？新的微博大事件折射出了怎样的启示？
《微力无边》自出版以来被数万读者评为“网络营销必读书”，“微博时代必备工具书”。
精彩内容
微博来临，看似简单的140字革命。人们不会再因为文学修养不够而止步于网络表达，不会再因为时间不够而放弃于网络表达，更不会再因为理论基础的不足而怯场于网络表达。
微博，没有门槛，而且随时随地，它可以没有主语、没有宾语，甚至可以没有情绪没有主张——无论何时何地何种心情，即使你只是无聊透顶，你都可以以无聊为名义发布无聊的帖子，它成了一个任何人任何时候都可以有话就说的好地方。
生活中，大家流行着这样一句话：“我是有微博的人！”说这话的语气极有喜感，并相当豪迈，仿佛喜滋滋地警告他人：别惹我！
这话跟早年“我是有组织的人”、“我是有背景的人”一样，是一个很有底气的人格支撑，似乎是说，自从咱有了微博以后，就算找到组织也算握上枪杆子了。
微博成了武器，至少，它可以用于自卫。
微博，因为具有独特的“手机端口直播优势”的发送便捷，而具备了一种无可替代的强大的个体直播威力。
有一个好玩的微博段子，最能从市井文化中看到这个“小革命”的到来。有一位女网友说，某领导要以领导的名义和她发生关系，并威胁说自己是有背景的人，该网友听后哈哈大笑着回答：“要
知道，如今我的背景更大，我是有微博的人！”一句话就把好色的领导吓得魂飞魄散。
还有一个视频是这样说的：教室里，一位教师举手要打学生，顿时看见所有的学生都把手举了起来，这举起来的每一只手上，都有一部手机，手机的镜头对准了老师。老师落荒而逃。
微博让每一个普通人拥有了最强大的背景。手机，是他们的武器端口，而这个端口背后的微博，有着
亿万双眼睛在“盯住你”！
眼睛，才是这个世界最强大的武器吧！即使你拥有核武器，但如果你被眼睛盯上，你威力再猛的核武器在使用的那一刻，都必须做到“师出有名”。就算是像英国这样的老牌强国，在自己的国家发生重大骚乱的时候，也不敢轻易使用它的“国家暴力”，因为英国，不仅仅有twitter，还有更厉害的facebook，它知道，在它轻易使用任何国家暴力时，都必须面对更为强大的“世界级网络用户”——它知道，这类的网站，随时随地都在进行“在场”直播。
每个人都是“在场直播”“在场主义”，也即“在场性”(Anwesenheit)，是德语哲学中的一个重要概念，后来逐渐被整个西方当代哲学所接受。在康德那里，“在场性”被理解为“物自体”；在黑格尔那里，指“绝对理念”；在尼采思想中，指“强力意志”；在海德格尔哲学中，指“在”、“存在”，到了法语世界，则被笛卡尔翻译为“对象的客观性”。
“在场”即显现的存在，或存在意义的显现，或歌德所说的“原现象”。翻译过来，相当于我们汉语的“在不在”的“在”和“有无”的“有”。更具体地说，“在场”就是直接呈现在面前的事物。就是“面向事物本身”。就是经验的直接性、无遮蔽性和敞开性，而“澄明”是通往“在场性”的唯一可能之途——只有“澄明”才能使“在场性”本身的“在场”成为可能。而欲达至“无遮蔽状态”，只有通过“去蔽”、“揭示”以展现。
通俗地说，“无加工的现场直播”就是在场性。
它的重要特征就是“去蔽”，是无遮挡的，不加工的。
是原态的，是揭开的。是裸示的。
微博中的很多帖子都是如此：突如其来的倾诉，不可克制的愤怒，毫无掩饰的狂喜、不经加工的照相，都是典型的在场主义特征。
照相，对，就是这个词，不是摄影，不是棚拍，不是艺术，甚至不是精心安排的生活，它就是照相，就是偶然的瞬间，就是相互都不知道的一个现场呈现。
微博就是照相，大多数是原貌，而且是不经意，无安排，咔嚓一声，三五个字，三五句话，短促、直接，毫无修饰，一击按钮，零点几秒，就呈现到世界的面前，几千人、几万人、几十万人、几百万人乃至整个微博，都会看到你的“在场直播”。
我在现场。
我在这里。P27-29
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