• 为什么是法国女人
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为什么是法国女人

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9.48 2.9折 32.8 九品

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作者戴布拉·奥利瓦

出版社现代出版社

ISBN9787514343571

出版时间2016-01

装帧平装

开本32开

定价32.8元

货号1016993466834075656

上书时间2024-11-12

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 黛布拉·奥利瓦,一个嫁入法国的美国女人,深入观察法国女性之后,进行了法国女人和美国女人甚至是世界女人的对比,探讨了为什么法国女人如此迷人——这对中国女性同样具有很强的可借鉴性。
《为什么是法国女人(她们的爱和性她们的所思所想)》全书案例丰富,文笔流畅,生动有趣的细节俯拾皆是,可读性极强。

作者简介

黛布拉·奥利瓦:美国女人,嫁给法国老公后在法国生活了超过10年,育有两子。目前,作者与家人轮流居住于洛杉矶和巴黎。


她是《沙龙》《法国世界报》《花花公子》《卫报》《法国摇滚》等杂志的撰稿人。著有《寻找内心的姑娘:女人手册》。







目录

序言


 


第一章 男人……1


法国男人的妻子吸引其他男人,如果法国男人对此不以为忤的话(刚好相反,一想到妻子还能引诱别人,这常常能引起丈夫的自豪,这话听起来恼人,却是普遍现象),那么法国女人还能释放诱惑性的风骚,她们并不是将这些东西压抑下去。其实,她们等待各种调情。她们参与其中。


 


第二章 神秘……27


法国女人扎头巾的方式使世界各地的非法国女人如痴如迷。头巾里到底有什么秘密?头巾是成熟风度的象征,好像只有法国女人才能拥有。性感女人驾驶敞篷轿车与情人在地中海沿岸疾驶而来,这时的她必定要扎一条头巾——这丝巾长得吓人,飘在她的身后,如同婚礼上的面纱在风中乱舞。


 


第三章 规则……61


我们从一出生大脑中就留下了印迹:不要在第一次约会时与男人睡觉,不然你将失去自尊,变成坏姑娘,或者永远在地狱中煎熬,这里的顺序不分先后。同样的话说给法国女人试试。如果法国女人第一次就想和男人睡觉——如果她对男人有激情,而这激情又是双方的——她就要睡。为什么不呢?


 


第四章 反思……87


法国女人当众拿丈夫开玩笑,或丈夫开妻子的玩笑,这事并不少见。但要出于善意,用调侃的口吻,我们喜欢调侃,但这里有很微妙的限度……法国女人不担心争吵。说到夫妻感情受挫之后要找医生(“不,不!”我刚一提到找医生,菲托斯马上就打断我),法国人“经常在床上言归于好。你能在卧室的亲密状态里达成和解,神不神,你们和好如初了。”


 


第五章 自然……123


那些重要的感觉可以通过外表普通的小东西来实现,诱惑与面点之间的关系永远交织在一起。作家玛利亚告诉《卫报》:“我对描述一块巧克力味道的兴趣,不亚于体验一次高潮的来临。 ”(美国人说男人紧绷的腹部是“六瓶酒”,但法国人就将那里比喻成“巧克力棒”,这听起来要比啤酒更迷人。这是很有意思的发现。)


 


第六章 生活艺术……147


法国女人先是有性,然后才有孩子的,按照常理她们还要继续拥有性。所以你见不到几个法国女人求助“性专家”或跳钢管舞,这其中的原因是,当美国人谈论孩子时将性感从丈夫转向孩子,法国女人对此可能无法理解,但是,当另一个极端占上风的时候,她们同样觉得不可思议。一般说来,法国女人在乎丈夫的程度与在乎孩子的程度不相上下。


 


第七章 身体……171


法国女人不会发胖的真正原因究竟是什么呢?是的,我们知道,她们择食很理智,既不失乐趣,又能做到节制。但是,女士们,开门见山地说:法国女人不会变胖是因为在法国肥胖是确凿无疑绝对不能接受的。社会舆论无处不在地向法国女人灌输女人味和性感的观念。





内容摘要

性感的女人、享乐的女人、女人中的女人……


为什么这一切,都指向了法国女人?!


 


法国女人之所以迷人,不在于她们的鞋子、围巾或口红。


她们的迷人之处在于:她们不在乎!


 


男人是否理解自己,别人是否喜欢自己,自己是否和大家一样……法国女人才不管这些呢。


她们抓紧时间,及时行乐;打破常规,而又容忍瑕疵……总而言之,她们和我们大不相同。


 


她们选择的是先生活,后生存!



主编推荐

★题材富有吸引力:一个嫁入法国的美国女人,深入观察法国女性之后,进行了法国女人和美国女人甚至是世界女人的对比,探讨了为什么法国女人如此迷人——这对中国女性同样具有很强的可借鉴性。


★全书案例丰富,文笔流畅,生动有趣的细节俯拾皆是,可读性极强。



精彩内容
 若是在美国,调情的女权主义者本身就是个矛盾(我能听到林子里的梭标沙沙作响),但在法国,你在各处都能见到女人铁拳外面戴的是天鹅绒的手套。
尽管法国总是恋爱之乡,但我们不要忘记这里也总是性别歧视之乡,所以说法国女人从来不在美式女权主义的炉火上跳舞;她们的女权主义之火烧得不旺,如
法国历史学家蒙纳·欧佐夫所发现的,这里缺少美国女权主义者“他人难以相比的宽度和从未见过的强度”。在女权主义鼎盛时期,记者贾斯汀‘迪拉希以更具种族倾向的词汇在《纽约时报》上指出:“说到底,法国女人解放之后并没有脱去面纱,不少人确实摘下了胸罩。但是,对于女性生存状态,这与其说是抗议,还不如说是欢庆。”一语中的。所以我们要说(短语的转向抛开了几十年来复杂的选举权文化,我们无法将那些事件塞在本书里)站在女权主义峰巅上自得其乐并不表明法国女人有意保留她们的不足,那还不如说因为法国女人与男人在骨子里原为同谋,所以放弃了权利。相反,法国女人对于男人,拥有特别的力量和普遍的智慧,但是在美国性别冲突激烈的时代,这些都被遮掩下去了。
你可以花50美元到美国的生活坊亲身体验,或者你也可以和法国女人喝上一杯。下面才是她要对你说的话:男人不是女人(或不是驼鸟,但我们要想法完成),他的所思所想与你不同,他的“处理过程”与你不同。说到爱情游戏,其谨慎的和急迫的敏感性也
达不到你的高度。事实上,如我们在下文还将探讨,如果你将他逼得太紧,他能做出的唯一反应是竖起后背上的汗毛,但他可能连汗毛都没有。解剖学上他身体的其他部分不会做出与你完全相同的反应。在心底的某个地方我们知道这一点。我们知道男人来自火星
,我们来自金星,我们都陷在交织的网格里,但是这并不妨碍我们用心去抹掉男女之间的差异,平整我们的游戏场。这就是说,男人不能穿防护胸罩;同理,我们下面也不能穿护身,不然我们至少要觉得荒唐。
简言之,说到两性的关系,法国女人倾向于在场地上玩耍,而不是去平整场地。她们怀着某种宿命的倾向接受矛盾和男人的不足——他们的漠然和他们的张扬;他们的愚蠢和他们的引诱。她们好像理解或至少觉得有意思:男人往往像熊一样退缩到感情的洞穴里。法国导演尼克尔·加西亚指出:“男人行动无声无息。他们把自己关起来,他们无所要求,他们就想不被我们打扰。他们在讲话时,在用话语分析感情时,不像我们那样信心十足……他们更多的是通过行动来说明他们是谁,正是在此刻,我想理解他们,打破他们的神秘。”这“神秘”掩盖在如何应对男女有别之下,如一
把烧锅(最好是坩埚)打在你的头上。男人的神秘来自你对他们的激情,就算不是发自心里的感情,如此说来等于承认了男女有别(我是塔赞,你是简),这就显得过于传统,过于50年代。让我们回想—下,爱上男人的女人的气味确实很强烈,在这个男女共谋的文化里,不管你长相如何,这一说法都过于草率。在伯特兰德的影片《不能承受之美》里,伯纳德(杰拉德饰演)娶了惊世美人弗罗伦斯(夏奈尔模仿卡罗尔),但却深深爱上了他那稍嫌邋遢的女秘书,这其中的原因之一是女秘书极其崇拜他的男人风范,自己的妻子虽然美丽,但感情上有如冰山,结果女秘书的崇拜变成不可抵挡的诱惑。(“拥有完美之后,还有什
么希望?”伯纳德追问自己的妻子。答案:没有多少。)因为性别的活跃及其深刻的历史根源,法国女人不仅喜欢调情,而且等待调情。我朋友苏菲说:“如
果我和一个男人花了很多时间,他连不经意的或快乐的调情都做不出来,我多少是要生气的。调情散发出性趣味,这其中的暗示不被视为危险;相反,被视为必要的甚至是普通的差别表达方式,如同负极和正极
构成电流;又如同男性插头放入女性插座(电力世界的工具正是由高瓦数的比喻来点缀的)。”引用国家研究项目负责人阿兰‘杰拉米的话来说(此人是法一
美性比较研究的作者之一,人类力比多多角度分析家):“法国人并不认为调情和引诱与性直接相关,调情之后未必就能结合。”这话使人放下心来。就同一
话题,法国作家兼社会批评家伊莉莎白·韦斯曼的话更有意思,她所描述的调情不过是,——“男女之间交流的身体允诺,这允诺可能永远不能兑现。”这是身体的允诺。不是身体的威胁。
这允诺法国女人喜欢,将其视为引诱性的调侃,与陌生男人的一般接触,与普通男人的不期而遇,这调侃如影随形又没有实现一男人喜欢调情一如喜欢当地面包屋里排列整齐、等待被人吃掉的软心松饼(换言之,靠近时要有快乐感,但要有所约束)——这其中传递出我们和他们之间的不同,这是你从所有社会学教科书里都学不来的。美国女人在法国长发披肩,品味这允诺中进发的火花,这都是法国文化的功劳。
P7-9

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