• 金克木散文
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金克木散文

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7.67 2.6折 29.8 九品

仅1件

天津宝坻
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作者金克木

出版社北京联合出版公司

ISBN9787550255333

出版时间2015-07

装帧平装

开本32开

定价29.8元

货号972060209508368902

上书时间2024-11-12

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品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 《金克木散文(人苦不自知)》著名学者、诗人、散文家、翻译家金克木先生的经典论述,出经入史,旁征博引,通畅中蕴含深奥,随意中透出匠心,以大手笔写小品文。读者可以从中领略学者的渊博和理性,思想家的敏锐和机锋,诗人的激情和想象。这些作品蕴涵了作者的理想和人生观,直面当下,你会发现,你从不孤独,一直有大师相伴。它们虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理。

作者简介

  金克木(1912~2000)字止默,笔名辛竹,安徽寿县人,中国著名梵语学者、诗人、作家,与季羡林、邓广铭、张中行一起被称为“未名四老”。主要著译有学术著作《梵竺庐集》《印度文化余论》,诗集《蝙蝠集》《挂剑空垄》,小说、散文、杂文集《旧巢痕》《难忘的影子》《天竺旧事》《末班车》《孔乙己外传》《风烛灰》等。



目录

第一辑 闲话生活


八旗女儿心/003


和尚/011


将军/014


废品/017


酒友 020


读书/022


“犊子”和“老骥”/024


读书断想/027


“嚼饭喂人”/029


“渴望”对天津/031


围城/032


短语寄长思/033


语言真奇妙/034


夫妻味/035


观射一例/036


正名/037


说“梦”/040


晒网论/050


眼睛的位置/052


四维空间/054


表情语言学/056


说“边”/058


 


第二辑 人生絮语


老来乐/063


代沟的底层/065


科学与人生观/073


人苦不自知/076


谈社会心理学/080


无声的惊雷/083


寂寞/087


批评/089


不悔少作/090


茶毗前谈:逍遥游/093


泪/099


遗憾/102


告别辞/105


用艺术眼光看世界/110


读书·读人·读物/115


自撰火化铭/122


自挽联/125


 


第三辑 岁月留痕


学读书/129


学说话/134


学英文/139


学拳/151


四十三年前……/154


文丐生涯/158


译匠天缘/162


时间/167


联话/171


我的“偷袭”/174


北大图书馆长谱/179


教师应考/183


一点经历·一点希望/187


忆昔流星雨/192


 


第四辑 似是故人来


珞珈山下四人行/197


送指路人/203


叹逝/209


三笑记/213


诗人的再生/216


殉名记/220


忘了的名人/224


悼子冈/228


送俞敏教授/232


何容教授/236


少年徐迟/240


刘教授文典/243


记徐祖正/246


陈寅恪遗札后记/249


雪灯——悼吴组缃教授/256


记一颗人世流星——侯硕之/258


吴公子保初/263


由石刻引起的交谊——纪念向达先生/265


 


第五辑 天竺往事


鸟巢禅师/273


孟加拉香客/280


西藏朝圣者/288


鹿苑三少年/292


德里一比丘/298


“欧亚型”女郎/304


沉默之塔/311



内容摘要
  

  索达吉堪布说:苦才是人生,但更高的境界却是人苦不自知。一代大师金克木先生,以自己的学术人生、不凡的经历谈论人生、体验人生。这些作品蕴涵了作者的理想和人生观,直面当下,你会发现,你从不孤独,一直有大师相伴。它们虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理。



主编推荐
  

  1.金克木先生的散文虽然没有华丽的语言,却透露出许多深刻的人生哲理。本书选入他的多篇著名散文,读者可从中一窥汪曾祺先生散文创作的风格及真髓。


  2.金克木先生是著作等身的学者,有曲折的经历、丰富的阅历,对世事、人生有深刻观察和体悟,他的散文一直有稳定的读者群。


  3.金克木先生的散文采取单刀直入、直抒胸臆的方式,文字充满张力,生气淋漓,在老一辈学者、作家的文字中甚为罕见,给人以深刻启迪。本书无疑是中学生以及青年学者阅读的上佳范本。



精彩内容
 和尚“和尚”一词本是尊称,后来成为通称了。堪称为大和尚,使我见一面而不忘的有一位,法名太虚。
那是一九四六年,我从印度回到上海。离印时法舫法师交给我一封信,托我面交玉佛寺的太虚法师。
我看过太虚主编的《海潮音》杂志,知道他是佛教学者,办过佛学院,提倡佛教改革,曾周游列国,也到过印度。法舫是他的大弟子之一,和我在缅甸认识,又在印度多次相见,托我带信,我不能拒绝,但实在有点怕见大名人。那一天去玉佛寺,心里想着交了信就走。
那时玉佛寺冷冷清清,大殿上也没有什么香火。
我转到殿后找到一位僧人说明来意。他引我到禅房,通报后带我进去。不料这位大和尚一见我竟站了起来,还向前走了几步。我连忙合十为礼,交上信件。在他看信时我打量一下室内,已有僧俗几人。见大师站起,也都站了起来。我心中不安,打算立即告辞。又不料大和尚已看完了信,笑嘻嘻对我说一声“请坐”。我只好随大众一起坐下。和他谈了没有多少句话,我又想起身告辞,更不料大和尚笑嘻嘻对我说,今天正好有几位居士布施斋饭,希望我“随缘”参加。我明白这是不能拒绝的,好比放“焰口”时向饿鬼施食
。我突然回国奉母,毫无联系,说不定会成为饿鬼,也有受斋的资格。于是分享了玉佛寺的一顿素斋。再也料不到太虚和尚结合周游列国的见闻和改革佛教旧习的宏愿,在

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