菊与刀

　　露丝·本尼迪克特（1887—1948），美国当代著名女性文化人类学家、诗人。她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，其导师是美国著名人类学家弗朗兹·博尔斯（FranzBoas），露丝受到导师的影响，一生注重原始文化的调查研究。《大不列颠百科全书》称她的理论“对于文化人类学，尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”。1944年6月，露丝接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《菊与刀》出版，她以自己的深刻洞察和广博学识赢得了世人的尊敬，代表作有《菊与刀》、《文化模式》、《种族：科学与政治》、《人类的种族》等。

　　北塔，原名徐伟锋，苏州吴江人，曾任教于北京理工大学外国语学院，现供职于中国作家协会现代文学馆，专治诗歌、评论与翻译，系世界诗人大会中国事务顾问、世界汉诗协会副会长、国际诗歌翻译研究中心顾问，《当代诗坛》（中英对照）和《世界汉诗》等杂志副主编。主要英译中著作有《菊与刀》、《八堂课》、《米沃什词典》（与西川合译）、《奈保尔家书》（与常文祺合译）等。

致谢
第一章 任务：日本研究
第二章　战争中的日本人
第三章 各就其位
第四章　明治维新
第五章　历史和社会的债务人
第六章 报恩于万一
第七章　“最难承受”是报答
第八章　洗清名声
第九章 人之常情
第十章　美德：进退两难
第十一章 自我修炼
第十二章 童蒙
第十三章 投降后的日本人

　　《汉译经典：菊与刀》最初是美国人类学家露丝·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版，先后在美国、日本等引起强烈反响。书中作者运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性。

　　（1）现代“日本学”开山之作　　自出版以来，《菊与刀》一书先后在100多个国家被翻译成30多种语言，行销全世界。1951年，这奉书被列入日本《现代教养文库》，被称做现代日本学鼻祖关于日本研究的经典著作。　　（2）社会学经典巨著　　事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致。可谓是美国改造、分析日本的指导书。被认为是研究日本民族性的必读书也是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。　　（3）研究、认识日本一书　　该书出版于1946年，写于二战期间，从某种意义上说它是战争的产物，因为成书的缘由是作者受命于当时的美国战时情报局，其目的是为给美国对战后的日本采取何种具体措施提供文化上的参考，它最初仅仅是一份研究观察报告而已。尽管如此，该书通过对等级制度、“恩”与“报恩”、义理与人情、耻感文化、修养和育儿方式等的考察，从结构上深入探讨了日本人的价值体系，分析了日本人的外部行为及深藏于其行为之中的思考方法，论述了日本宗教、经济生活、政治和家庭，探讨了日本人有关的生活方式，书中所提出的关于日本文化的基本理论和观点，对理解日本文化和日本人的行为方式，具有重要的参考价值。