文史百谭/慧眼书系/咬文嚼字文库

前  言

《文史百谭》是一册普及我国传统文史知识的小书。笔者选取了一百个话题，和大家一起谈谈近年来在文史知识运用方面经常出错的一些问题，以期引起诸位对文史常识的关注，进而在运用中减少此类差错。

“文史”一词，初意原是文书记事，典出汉司马迁《报任安书》的“文史星历近乎卜祝之间”，和现在所说的“文史”意义有所不同。至南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》所说的“其文史则有袁殷之曹，孙干之辈”，才和现在“文史”的意思大致相近。这以后的用例就多为此义，如《北史·山伟传》的“伟涉猎文史”，唐杜甫《送李校书二十六韵》的“十五富文史，十八足宾客”等。这些句子中的“文史”，就是现在一般所说的文学（或文章）和史学一类意思。

但是，“文”在古代，除了指称文学或文章之外，还常特指礼乐制度、礼节仪式，如《论语·子罕》：“文王既没，文不在兹乎？”朱熹注：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”这里的“文”，指的是礼乐制度，即用以彰显“道”的外在形式。又如《史记·高祖本纪论》的“故周人承之以文”，裴骃集解引郑玄曰：“文，尊卑之差也。”这里的“文”，按郑玄之说，就是礼乐制度在形式上所规定的等级差别。

近人章炳麟在《国故论衡·文学总略》中对“文”字有更明确的细说：“盖君臣朝廷尊卑贵贱之序，车舆衣服宫室饮食嫁取丧祭之分，谓之文。”章氏认为“文”除了制度上有明文规定的等级差别，还包括人类生活中各阶层有关衣食住行婚丧嫁娶的一切相应礼节仪式的规定。而杨伯峻先生译《论语》“文不在兹”的“文”为“文化遗产”，其涵盖面就更宽泛了。

所以，“文史”的内涵，现在除了文学与历史的常用义之外，还多用来特指文化与历史，略偏重于典章制度与礼仪习俗等方面的文化和历史知识。《文史百谭》就是这么一本普及我国传统文化与历史知识的小册子。

世界上每一个民族都有自己的文化与历史。这是一个民族的血脉，也是一个民族传统得以延续和传递的基本保证。张岱年先生在《中国文史百科·总序》中说：“一个对本民族的历史与文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一种归属感；一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族，便无法自立于世界民族之林。”胡适更是在留学美国的日记中写过这样的话：“作为一个中国人如果对中国的历史文化无知、对中国的文学艺术无知，可耻！！”（转引自梁枢主编《国学访谈·国学的源头》）他连用两个感叹号以表达自己强烈的情感。所以，我们必须对自己的文化和历史有所了解，在精神上要有一种归属感，不要成为一个对自己的民族历史文化一无所知，被胡适视为“可耻”的人。

但是，我们却曾在很长一段时间里，人为地割裂过自己的文化与历史，以为是四旧是糟粕，曾经唾弃过，以为它阻碍了革命，阻碍了现代化，曾经被否定过。这种割裂民族文化和历史的行为，现在想来实在太愚蠢了。而这愚蠢的行为，就差不多影响了整整一代人！这被影响的一代人，对自己民族的文化和历史，或无知，或所知甚少。他们中的有些人，因此就对自己民族的历史文化缺乏亲和之情，在精神上也没有那种文化的归属感。正因为如此，他们在运用自己民族的文史常识时，便会因不明其内涵而经常出错：或望文生义，或张冠李戴，或知其一不知其二。

本书针对这种社会现状，选取了一百个传媒中经常出错的文史方面的话题，通过对这些话题基本知识的勘误、梳理与辨正，努力以较为简明的文字，使大家对一些常见的文史知识，有一个比较正确和全面的了解。

书中病例多取自《咬文嚼字》，所选的都是常用却又常错的文史类知识。这些病例基本出自书报杂志和电视剧，也有一些是电视节目主持人或百家讲坛主讲人口中出现的常识性差错。有不少差错，其实只要认真翻一翻有关书籍就能解决的，却似乎都没有去做，只是想当然地信口开河、随兴而讲，结果误导了听众和读者，留下不少瑕疵。

面对这些常识性差错，试图做一些弥补工作，为普及传统的文史知识略尽绵薄，希望能对读者诸君有所助益。书中所说容或也有不妥，那就有待读者和方家批评指正。

陈璧耀

《文史百谭》属“咬文嚼字文库·慧眼书系”，是一本普及我国传统文史知识的准工具书。作者选取了一百个实际语用中常见文史知识差错，详谈运用文史知识时的注意点，以期引起关注，在实际运用中减少此类差错的发生。书稿内容分为传统称谓谭、谦辞敬辞谭、礼仪习俗谭、干支历法谭、古代科举谭、古代职官谭、常用典故谭、国学常识谭。具体每篇分“病例”“诊断”“辨析”“链接”四部分。作者贴近语用现实，追本溯源，用大量例证和文史资料来讲解。链接部分的小知识颇具可读价值，能有益地补充读者的文史知识。

《文史百谭》属“咬文嚼字文库·慧眼书系”，是一本普及我国传统文史知识的准工具书。作者选取了一百个实际语用中常见文史知识差错，详谈运用文史知识时的注意点，以期引起关注，在实际运用中减少此类差错的发生。书稿内容分为传统称谓谭、谦辞敬辞谭、礼仪习俗谭、干支历法谭、古代科举谭、古代职官谭、常用典故谭、国学常识谭。具体每篇分“病例”“诊断”“辨析”“链接”四部分。作者贴近语用现实，追本溯源，用大量例证和文史资料来讲解。链接部分的小知识颇具可读价值，能有益地补充读者的文史知识。

陈璧耀，1947年生于上海，毕业于上海师范大学中文系，华东师范大学中文系教授，资深语文学者。著有《古代文化常识百话》《唐宋诗名句品读》，主编《成语小词典》，参编《古代汉语三百题》等多种著作。

传统称谓谭
“家父”是谁的父亲
“令尊”是谁
“先母”称谁的母亲
“世兄”不能用于平辈之间吗
“内弟”是谁的弟弟
“内子”是谁
妻子妹妹的丈夫是小舅子吗
何谓“私淑弟子”
“门生”的意义及其称谓礼仪
“商女”是女商人吗
春秋时诸侯怎么自称
皇帝称谓始于何时
皇太后与太皇太后
“哀家”只能用于太后自称吗
有名有字的人怎么自称
“季”在兄弟排行中是第几个
“右军”是王羲之的字吗

谦辞敬辞谭

《文史百谭》属“咬文嚼字文库·慧眼书系”，是一本普及我国传统文史知识的准工具书。作者选取了一百个实际语用中常见文史知识差错，详谈运用文史知识时的注意点，以期引起关注，在实际运用中减少此类差错的发生。书稿内容分为传统称谓谭、谦辞敬辞谭、礼仪习俗谭、干支历法谭、古代科举谭、古代职官谭、常用典故谭、国学常识谭。具体每篇分“病例”“诊断”“辨析”“链接”四部分。作者贴近语用现实，追本溯源，用大量例证和文史资料来讲解。链接部分的小知识颇具可读价值，能有益地补充读者的文史知识。

陈璧耀，1947年生于上海，毕业于上海师范大学中文系，华东师范大学中文系教授，资深语文学者。著有《古代文化常识百话》《唐宋诗名句品读》，主编《成语小词典》，参编《古代汉语三百题》等多种著作。