虚拟的沙地

　　方言篇 “己（音xí）屋（音wo）里”，是沙地人对自家 人的一种称谓。但这种称谓比之普通话里的“自家人 ”或“一家人”，似乎更准确些。己屋里，从字面上 有理解，是指身在同一屋檐下的人。在同一个屋子里 生活，在同一口锅里盛饭，在同一只缸里沐浴，或者 ，在同一张床上消遣。己屋里的人，必然是至亲至近 的人。相对而言，“自家人”的范围可能更大些，三 亲六眷，四姑八婆，沾着一点亲带着一点故的，都能 称为自家人。或者“一家人”。从这个意义上来说， 沙地人说的话，所指和能指的范围，比普通话，有更 为明确的内涵和外延。“己屋里头个”，是沙地人对 妻子的称谓。这比之老婆和妻子之说，也有更为鲜明 的字面意味。己屋里，已经至亲至近。“己屋里头个 ”，更表示关系非同一般。不仅明确了伊是跟我同锅 子吃饭同床睡觉的，还可以从中看出伊在家里的地位 。己屋里“头个”，“头个”当然是**个，“己屋 里”，是所指范围的限定，“头个”，是对所指对象 外延的限制。她是头个，而不是第二第三个。己屋里 人不会超过三个四个，虽然不是**名就是第二第三 名，可**毕竟只有一个。沙地人多以女人当家，地 里所得，卖牲口所得，出外打工所得，多交给女人支 配。在沙地，支配金钱的人，支配一切。这个家里， 话份*多的人，当然就是屋里头个，沙地男人在外商 量事，多半不能当场拍板，到关键处，都要说句：“ 我跟俺屋里头个再话话看。”即便这个家，偶尔例外 ，是男人话份大，男人也多以这句话，作为推托或者 缓兵之计。
　　当然，女人也不会滥用这个权力。说到底，这是 个权力，也是个责任。沙地人多以“会过日脚”“不 会过日脚”来评判一个女人的好孬。会过日脚的女人 ，几张薄薄的钞票，便能把日子安排得井井有条，过 年，过节，祭祖，人情，哪样都不能缺，哪样都不能 在人前掉面子。会过日脚的女人，有本事，能把一分 钱掐成两半用。娶了会过日脚的女人，是沙地男人的 福分。娶了会过日脚的女人，男人在屋里的话份，就 更少更轻。不过，男人也乐得。话份少，责任也就少 ，回到家里，喝盅老酒，在床上“哼哼唧唧”一番， 就倒头猪猡一样睡死过去了。反正什么都已经安排好 了，用不着再想什么，觉睡得是死心塌地的。
　　不会过日脚的女人家里，日子就乱了方寸了。井 井有条的日子，哪家跟哪家都差不多。乱了方寸的日 子，可就一家一个样了，乱啊，不好复述。就不说了 。
　　所以沙地男人相亲，上女方家，不看屋宇是否轩 敞，也不看谷物是否高垒（女看男是必看的），多半 是看这家的日脚过得是不是齐整。会过日子的人，日 子是摆着让人看的：垒得整整齐齐的干草垛，干干净 净的地面，清清爽爽的牲口。（P003-004）

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