中古华化祆教考述

图书标准信息

• 作者 张小贵、葛承雍 著
• 出版社 文物出版社
• 出版时间 2010-03
• 版次 1
• ISBN 9787501029358
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 220页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 考古新视野丛书

【内容简介】

《中古华化祆教考述》根据各种文献，对唐宋时代祆祠的分布一一考订，并就祆祠的分布变迁与入华胡人聚落的关系进行考察。对唐宋时代祆祠管理体制的演变作了较为明晰的勾勒，分析其演变的原因。
较为系统地考察了波斯本土与中亚地区祆神崇拜的渊源及其流变，并对唐代祆神崇拜特点作了初步分析，指出当时入华祆教徒祭祀祆神画像，明显有悖波斯琐罗亚斯德教反偶像崇拜的传统，是为该教在中亚地区变异的结果。到了宋代祆教“有祆无教”，只留下祆神融入中国的万神殿。
进一步考察了波斯本土与中亚地区祆教火崇拜的演变，并通过对祆教礼仪中的“派提达那”与胡裔墓葬所见祭司戴“口罩”图像的考察，对入华祆教徒的火崇拜进行了分析，在此基础上对文献所见“屏息”与“派提达那”的关系进行了辨析。

【作者简介】

张小贵，男，祖籍山东威海。1996～2000年在北京师范大学历史系学习，获历史学学士学位。2000～2006年在中山大学历史系学习，相继获历史学硕士、博士学位。2006年至今，在暨南大学历史系任教。研究领域为古代外来宗教文化史。曾在《欧亚学刊》、《中华文史论丛》、《华学》、《西域研究》、《敦煌吐鲁番研究》等刊物发表学术论文十数篇。合译《伊朗琐罗亚斯德教村落》、《广州城内》等学术著作。

【目录】

绪论：祆教释名
一祆教：变异的琐罗亚斯德教
二中国袄教之有“祆”无“教”
三祆教与祆神、祆祠、祆庙
第一章唐宋祆祠分布及变迁
第一节唐宋袄祠分布辑录
一唐前期粟特聚落中的祆祠
二安史之乱后新立的祆祠
三晚唐至北宋祆祠的走向
第二节唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心
一史氏世袭祆祝
二由萨宝开府到史氏受牒
三宋代祆祠纳入中原祭礼

第二章祆神崇拜与唐宋祆神变异
第一节中古粟特祆神崇拜及其源流考辨
一波斯琐罗亚斯德教反圣像崇拜的形成
二偶像与画像：粟特祆神崇拜的多元化
三粟特祆教的圣火崇拜
第二节唐伊吾祆庙“素书”非塑像辨
一“素书”为画像
二祆画来自中亚
三敦煌地区流行祆画
第三节摩醯首罗与唐宋祆神
一摩醯首罗与祆神weshparkar混同原因试析
二摩醯首罗并非祆神
三宋代祆神之偶像化

第三章“派提达那”与入华祆教的火崇拜
第一节琐罗亚斯德教祀火及所用“派提达那”考
第二节粟特祆教火崇拜辨析
第三节考古所见的“派提达那”与人华祆教的火崇拜
一北朝隋胡裔墓葬图像中的“派提达那”
二“派提达那”非“屏息”辨
附：虞弘墓祭火图像宗教属性辨析
一仰莲形火坛
二人首鹰身的祭司

第四章琐罗亚斯德教内婚及其在唐宋社会的遗痕
第一节汉籍所记的琐罗亚斯德教内婚
第二节琐罗亚斯德教内婚与汉族的“同姓不婚”
第三节“火烧祆庙”的历史分析

第五章祆教葬俗及其在北朝隋唐的遗迹
第一节“弃尸于山”的波斯葬俗
第二节古波斯“不净人”考
一“不净人”的身份和职业性质
二“不净人”非“贱民”辨
第三节康国别院“令狗食人肉”辨
第四节胡裔墓葬与人华祆教葬俗
一“弃尸于山”与“入土为安”
二北朝隋胡裔墓葬的石棺与石床
三唐代祆教葬俗蠡测
结语

附录
附录一入华祆教大事记
附录二祆祠分布表
附录三粟特移民迁徙路线及祆祠分布简图
后记
图版