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【全新正版包邮】 华夏史录 邵达

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江苏南京
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作者邵达

出版社九州出版社

ISBN9787510873027

出版时间2018-12

装帧平装

开本其他

定价128元

货号1201807983

上书时间2024-08-19

南京随园图书

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
邵达,山东惠民人,1968年11月11日生。毕业于北京大学考古系、美国密西根大学人类学系,曾先后在武汉大学历史系和中国外文局任职。2007年辞去公职,专事译著。

目录
上册
章 史前:投石问路
第二章 三代:奠基
第三章 春秋战国:阵痛

晋(附赵、魏、韩)
楚(附吴、越)

第四章 秦朝:统一帝国诞生
吕不韦
李斯
万里长城
第五章 西汉:士人政府
秦汉之交
汉初政治
士人政府之形成
汉匈大战
内外朝对峙
昙花一现的新朝
第六章 东汉:积重难返
东汉建立
“度田”事件
士人撑起半边天
边疆政策
戚宦相争
党锢之狱
宗教问题
第七章 魏晋南北朝:分裂
官渡之战
论魏武帝
士气低迷
再论宗教问题
北方之贡献
第八章 隋唐:重上正轨
大运河
说唐太宗
科举取士
论安史之乱的原因
由牛李党争看唐代士风
会昌废佛:三论宗教问题
五代十国
第九章 两宋:和与战的纠结
澶渊之盟
辨宋之“积贫”、“积弱”
王安石变法
论秦桧之罪
理学风云
开禧北伐
第十章 元:次历史大倒退
灭宋
重农政策
元人用钞
元代政治
士人待遇
顺帝北亡
下册
第十一章 明:理学治国的实验
明祖复古
胡蓝之狱及其政治影响
靖难之役
北边防务
三保太监下西洋
科举与八股
“大礼议”
戚继光抗倭
张居正理财
援朝战争
“争国本”、“三案”及党祸
从《金瓶梅》谈开去
徐光启和利玛窦
祸起辽东
张李双雄
南明残余
附 钱牧斋降清与金圣叹哭庙
第十二章 清:第二次历史大倒退
满洲“龙兴”
定鼎燕京
清初弊政
三藩之乱
收复台湾
中俄《尼布楚条约》
戡定准部
设军机处
摊丁入亩
康雍乾间文字狱
和珅倒,嘉庆饱
德天赐案
鸦片战争
太平天国起义
洋务运动
百日维新
悲情李鸿章
辛亥革命
重评新文化运动兼作跋

内容摘要
本书为面向广大读者、较为简明介绍中国古代历史的普及性读物,以(清)赵翼《廿二史札记》、钱穆《国史大纲》为蓝本,力求从新的视角解读历史发展的因果关系与逻辑脉络,帮助读者在掌握丰富史实的基础上分析思考历史与现实。

主编推荐
作者历时十年潜心撰写,中国史新写法、新思考,诸多新观点定制提出。

精彩内容
作序诚为难事,擅作文者如鲁迅亦尝“吐槽”,说自己最不善此道,每要写一点序,“却正如阿Q之画圆圈,我的手不免有些发抖。”(《集外集拾遗》“《何典》题记”,《鲁迅全集》(十六卷本)卷七296页,人民文学出版社,1991年)
眼前这篇序,实在应该算作“跋”的,过去十年间,每每翻到这页白纸,心里都不免抽搐一下。到今天,不得不下笔了,依旧感觉千头万绪,无从谈起。
那就先从讲故事入手罢。
2000年是美国的大选年,恰值我在密西根大学念书,有幸目睹了整个过程。这年冬天,按惯例早该尘埃落定,但因为共和党的小托其弟弟、时任佛罗里达州州长杰布?的福,据说动了不少手脚,竟一举拿下该州,在总得票数落后的情况下,却在州得票数上“逆袭”成功,反超民主党的戈尔1。民主党不服,一面重新清点佛州选票,一面告状至最高法院,但似乎“高法”又被共和党控制,而做出不利于戈尔的裁决,下令冻结计票。当时的形势,就连我们这些置身事外的留学生也感到了“空气在颤抖,仿佛天空在燃烧”。暗中传开的一种说法是,自南北战争以来的民族仇恨始终未愈,这下恐怕要重开内战了。在民情最沸腾的一刻,戈尔顶着寒风,站在民主党总部门前大声疾呼停止争竞,承认败选,一字一顿地说:“我们永远把国家利益放在党的利益之上。”(We alwaysput our country before our party)老实说,共和、民主两党对百分之九十九的中国留学生而言都只是个名字,我们不知道,也不关心它们各自在干什么,但戈尔的这一句话却让我牢牢记住了他2。
大选甚至打乱了学校的正常节奏。几天后的一个晚上,已经十点多钟,我无所事事来到办公室,惊讶地看到导师竟独一人端坐在里面,要知道从学校驱车回他家是至少需要两个小时车程的。昏暗台灯映出一张从未见过的、憔悴沮丧、略有几分变形的脸。我一时不敢出声。半晌沉默之后,老人用沙哑的嗓音,透着难以形容的忧伤,像是对我、也像对自己喃喃道:“这个国家裂痕太深。”(This is a deeply-divided country)
必须承认,那一刻我被深深震动了。我懊悔,自己对这个国家的历史几乎懵然无知,便冒冒失失跑来求学;紧接着发生的又一层触动是,遥望千里之外的祖国,不禁扪心自问:我对她的历史又了解多少?倘追溯这本书的写作缘起,最初的火花大概就是在那个至今想来仍感觉窒息的夜晚冒出的,虽然当时还未读到太炎先生有关“治史学”的议论:“生为一国之民,不治本国史学,直谓之无国家无国民性之人可也,聚几万万无国民性之人以立国,则国魂已失。”(引自《集外集拾遗》“又是‘古已有之’”注释二,《鲁迅全集》(十六卷本)卷七230页)
写作进行到一半,曾斗胆拿部分章节请人过目,人家的疑问很直接,也很客观:“写得太文了,打算给谁看呢?”我故作“不屈”之状回答:“大学以上文科学生。”其实心底何尝不知,这样的答复简直无异于自戕。
但是话说回来,也许会有那么一天,上大学对普通中国人来说不再是“鲤鱼跳龙门”的难得机遇,甚至再做进一步妄想,还要成为国民必受的陶育—这一天真的很遥远,遥不可及吗?
传说甲午战争的时候,日本全国正闹饥荒。后来打赢了,拿到清政府赔偿的雪花银,该国大概也流行拍马文化,便有人乘机进谏,奉劝坚持跟老百姓一同每天饿肚子的天皇改善伙食,吃两顿好的,竟遭到断然拒绝。天皇的理由是:这笔钱要一文不少地用到日本人的教育上头。
如同晚清的容闳,我一直对教育抱有近乎宗教徒般狂热的迷信。国家体现强大的方式有许多种,或者船坚炮利,或者国库充盈,在我看来,这些似乎都比不上普及教育更具“威慑力”。试想一下,如果我们每位国人,皆能在年青阶段饱受优质教育之打造淬炼,即使没有腰缠万贯,器宇轩昂走到世界任何地方恐怕也都是不可侮的罢。我们不能徒有傲人的悠久历史,后代子孙却以一副邋遢无知的“尊容”取辱于当世。今天以致将来中国人的形象,绝不是靠三两个一掷千金的炫富“土豪”就能改观的。
乙未年底,窗外飘雪,识于南戴河海滨

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