• 语言与死亡/当代激进思想家译丛
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语言与死亡/当代激进思想家译丛

32.28 5.6折 58 九五品

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作者[意]吉奥乔·阿甘本 著

出版社南京大学出版社

出版时间2019-04

版次1

装帧精装

货号A2

上书时间2024-12-22

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 [意]吉奥乔·阿甘本 著
  • 出版社 南京大学出版社
  • 出版时间 2019-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787305217609
  • 定价 58.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 32
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 240页
  • 字数 141千字
【内容简介】

《语言与死亡》是初版于1982年的一本阿甘本早期著作。他想破解的,是潜藏在人性的寓所之深处的秘密,那构成西方哲学本体论传统之根基的东西到底是什么?那关于语言、死亡和时间性的纽结是什么?那言必称逻各斯的生物,他究竟处于怎样的一种“无根性”状态?那神圣与暴力、那政治与神学、那声音与伦理、那话语与逻辑之间的关系,到底处于怎样的一种交织和互文性之中?声音是什么?否定性到底寓居于何处?阅读此书,如同一次精神上的奥德赛之旅,从古希腊悲剧到当代语言学,从柏拉图到海德格尔,从悲怆的俄狄浦斯王到利奥波第的田园诗,到处有思想的惊喜,同时也会时刻受到语言的引诱。阿甘本将以上这些哲学的、宗教的、文学的乃至语言学的文本融为一炉,带给读者丰富而充满激情和想象力的阅读体验。

 

 

 


【作者简介】

吉奥乔?阿甘本  意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远,对文学理论、欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通,使他成为我们时代*具挑战性的思想家之一。

 

 

 

关于译者

 

张羽佳 中国社会科学院哲学研究所副研究员。

 


【目录】

【目录】

 

前言001

 

声明006

 

 

 

第一天007

 

此在与死亡。否定性问题的起源。无与否定性。词语:此在。 否定性从其自身抵达此在。人作为“无”的守卫者。黑格尔与海德格尔。

 

 

 

第二天017

 

埃琉西斯。黑格尔与指示。《精神现象学》中的感性确定性。我们所说的内容并不是“想要说”本身。“这”的辩证法。《精神现象学》中的埃琉西斯秘仪。指示与语言。每一话语皆言说不可言喻之物。朝向否定性的“这”与指示。

 

 

 

附记1(在第二天与第三天之间)034

 

亚里士多德,“这”与第*实体。T? τι ?ν ε?ναι。呈现与言说。

 

 

 

第三天040

 

这里与这个。代词的意义问题。语法与逻辑。代词与超验性。指示问题。代词作为转换机制。语言的寓所。代词的意义维度与存在问题。转换机制作为语言的超验性结构。

 

 

 

附记2(在第三天和第四天之间)056

 

语法与神学。上帝之名。神秘性与不可命名之名。

 

 

 

第四天065

 

语言与否定之地。声音与指示问题。声音的意义维度。奥古斯丁与“死语言”。高尼罗与关于声响的思考。洛色林与声音的气息。另一种声音:作为原始的链接在语言中的位置。声音作为历时性:语言的生成及时间性。声音作为根本的否定性以及作为否定性之寓所。

 

 

 

附记3(在第四天和第五天之间)078

 

声音中蕴藉着什么?解释学循环。德里达与语法。语法学作为根本原则。

 

 

 

第五天082

 

黑格尔与声音。死亡之声音。“每一种动物都会在其极端的死亡中得到一种声音”。声音语言的辩证法与主奴辩证法。主人享受与声音。声音作为否定性的源初链接。

 

 

 

附记4(在第五天和第六天之间)096

 

巴塔耶与无约束性的否定性。科耶夫与巴塔耶的通信。

 

 

 

第六天102

 

海德格尔与声音。语言并非活着的人的声音。人处于声音缺席的语言之寓所。声音与情绪。思考死亡与思考声音。声音作为存在之声。

 

 

 

附记5 (在第六天和第七天之间)118

 

近古神秘主义中声音的神话。瓦伦提尼安时期的诺斯替教义中的静默形象。在上帝处,沉默乃是逻辑的寓居之所。

 

 

 

第七天123

 

诗歌中词汇的生成的经验。语言中的主题与事件。普罗旺斯诗歌中爱之词语的生成。创造理性与发现理性。生活的和诗化的。佩吉朗关于“无”的感受。关于利奥波第诗作“无限”的解读。诗歌中韵律与音乐元素的重要性。缪斯是关于那不可捕捉之词语的经验。诗与哲学。诗节与散文。回归利奥波第的田园诗。

 

 

 

附记6 (在第七天和第八天之间)153

 

列奥纳多与无。

 

 

 

第八天155

 

声音作为自然与逻辑之间*为源初的形而上学链接。意指与展示。音素的地位。语言与死亡之间的根本性关联是声音。逻辑与伦理。声音作为一种纯粹的“想要说”(无)以及作为一种伦理学要素。逻辑与伦理在静默中的统一。否定之地与无根基的知识。哲学与悲剧。哲学作为悲剧意识的回归。声音与神秘主义。虚无主义的问题。绝对者与声音。性格与神灵。最后的哲学家的独白。语言与死亡之关系的终结。那从未存在和尚未出生之物。

 

 

 

附记7(最后一天之后)183

 

时间之思。黑格尔与海德格尔哲学中的“曾在”。绝对者与“本有”。绝对的声音。无可言说的判决。黑格尔与海德格尔哲学中的“历史的终结”。曾在与从未存在。无命定之历史。献祭的问题。暴力的基础和基础性的暴力。

 

 

 

致乔治·卡普罗尼199

 

术语对照表202

 

人名对照表210

 

参考书目213

 

译者后记216

 


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