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作者[日]稻盛和夫 著;陈琳珊 译
出版社机械工业出版社
出版时间2020-09
版次1
装帧平装
货号A12
上书时间2024-12-06
现代文明在何时将以何种形式崩塌?未来,等待我们的将是怎样的世界?为了探明这些问题,为人类敲响应对这些危机的警钟,稻盛和夫先生认为很有必要提出对策与见解,以采取措施渡过这些看似不可避免的危机。
过去的文明在地球环境的变化中经历了怎样的兴亡呢?在此,本书将首先通过文明兴亡与气候变化及森林破坏等环境史的关系,对文明兴亡的实际情况进行探究。
除此之外,环境变化会对人类的生理、心理和行为方式产生怎样的影响?它与政治、经济活动的变化又有着怎样的关联?对于上述问题,本书也进行了探讨。
为了避免人类文明崩塌的危机,我们又将如何创造文明,创造出怎样的文明呢?本书的目的就是针对上述这些问题提出对策与方案。
“我们犹如漂浮在大海上的一只小船,一旦这只船鸣笛,就会有来自四面八方的小船鸣笛响应,期待这些小船能够卷起强有力的洪流。”――稻盛和夫
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社(现日本京瓷株式会社)。1984年创办第二电电株式会社(现名KDDI)。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长,仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈。
现任京瓷和日航名誉会长,KDDI**顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”,并创设“京都奖”,被誉为“亚洲诺贝尔奖”。
前言
第1章 地球系统中接近极限的“人类圈” / 001
宇宙视角下的“人类圈” / 001
基于地球科学的人类观思考“何为人类” / 005
加速扩大的人类圈问题 / 008
人类圈内部系统开始瓦解 / 010
讨论|围绕第1章 / 014
◎只有宗教能拯救文明与环境的危机吗 / 014
◎如何确立地球伦理―与地球系统和谐共存的人类观 / 021
◎农耕畜牧文明是一种致死性的系统 / 026
◎人类为何而存续 / 029
◎“小船的警笛”与“我关联,故我在” / 032
第2章 预示地球文明未来的非洲的惨状 / 037
环境与文明的关系 / 037
对于“文明”与“未开化”的认识 / 038
文明内部的普遍性、合理性和功能性 / 040
欲望无限扩大衍生的悲剧 / 043
因人类欲望膨胀而恶化的地球环境 / 045
遭受持续性破坏的生态系统 / 050
非洲的现状预示着地球文明的未来 / 055
人类毁灭的过程 / 057
人类活动原理三法则限制了地球环境对策的制定 / 058
讨论|围绕第2章 / 061
◎非洲已经进入崩塌的进程之中 / 061
◎为何各类严峻的问题会同时出现在非洲 / 065
◎全球化的趋势是否无法阻挡 / 070
◎只有重新定位现代文明,才能催生新文明 / 074
◎一个人代谢的能量相当于一头大象的能量 / 078
◎我们能否提出改变社会的具体方案 / 080
◎控制欲望是否会使遗传基因恶化 / 083
◎受欲望牵引的近代文明 / 087
第3章 从脑科学的角度审视人类、文明与环境 / 093
大脑在宇宙史中的位置 / 093
文明的发展与大脑的进化 / 096
抑制文明失控发展的因素 / 099
尊重多样性是未来发展的关键 / 101
讨论|围绕第3章 / 105
◎人类的内心意识由脑而生,其定义是什么 / 107
◎只有晚期智人的大脑才能扩大认知的时空范围 / 111
◎语言研究与脑科学 / 115
◎尼安德特人与晚期智人对于石器使用的时空认知差异 / 117
◎“大脑”与“内心意识”的先后问题 / 120
◎大象的反击与脑科学必须分辨的情况 / 123
第4章 构筑利他性遗传基因优越性的生命文明 / 127
通过对生命科学的研究,解读文明的含义 / 127
遗传信息开启按钮的发现 / 129
“原本”作为“适应”的前提不可或缺 / 132
控制生命的三大模式 / 136
地球生命中被程序化的自我分解机制 / 138
利他性遗传基因的优越性 / 144
人类原本的生存环境―热带雨林 / 152
人类原本的生存模式―狩猎采集 / 156
作为必要信息的“热带雨林之声” / 158
从生命科学的世界观研究文明的含义 / 161
原本性文明与适应性文明 / 163
分栖共存型社会与非分栖共存型社会 / 165
实现群体控制与自组织化的行为控制机制 / 167
行为控制系统的层级结构 / 171
奖赏脑系统主导型社会与惩罚脑系统主导型社会的对比 / 174
奖赏脑系统高度活跃状态下巴厘岛居民的祭祀活动 / 179
信息环境的“原本指向” / 184
讨论|围绕第4章 / 188
◎“祖母”的出现与走出非洲和农耕生活紧密相关 / 188
◎农耕畜牧文明是不是人类灭亡的一个过程 / 191
◎农耕畜牧文明与稻作渔捞文明之间不同的崩塌方式 / 196
◎人口问题、气候变暖和语言的发展孕育了农耕畜牧文明 / 198
◎何为“后农耕畜牧文明” / 202
◎拒绝自我解体的现代文明的崩塌 / 205
◎对于利他性稻作渔捞文明的研究 / 209
◎只重视人类生命的基督教思想的局限性 / 212
◎尝试重新复活俾格米人的生存方式 / 216
◎我们能否对抗日渐庞大的“人类圈” / 219
◎从“利己性快感”向“利他性快感”转变 / 221
◎参考文献 / 225
第5章 现代文明是否会因科学技术的发展而灭亡 / 229
“机械论自然观”的实质性瓦解 / 229
从“机械论自然观”到“创发自组织系统的自然观” / 231
宇宙的自组织 / 235
“对称性自发破缺”与宇宙的形成 / 239
生命的诞生与进化 / 244
人类是否会因为科学技术的发展而灭亡 / 250
科学有“绿色科学”和“黑色科学”之分 / 252
从超加速社会到稳定社会的大转变 / 254
讨论|围绕第5章 / 257
◎神的力量推动“创发自组织系统”不断发展 / 257
◎日本人传统的“自组织系统”的思考方式 / 260
◎以利他之心为基础创立新文明的时代已到来 / 263
◎“慈悲”是21世纪新文明的关键词 / 266
◎对于利他之爱的无限自我满足感 / 270
第6章 危机时代促使新的文明原理诞生 / 273
能否创建新的文明原理 / 273
危机时代将催生新的文明原理 / 276
人类能否构筑新的文明原理 / 280
人类能否避免重大纷争 / 283
地球上是否会发生超级纷争 / 287
参考文献 / 291
结束语 从“增长的极限”到“生存的极限” / 293
撰稿人简介 / 295
关于稻盛财团 / 298
京都奖 / 309
历届京都奖获奖者 / 312
盛和塾 / 317
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