思辨随笔

图书标准信息

• 作者 王元化 著
• 出版社 上海书店出版社
• 出版时间 2019-07
• 版次 1
• ISBN 9787545818352
• 定价 58.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 198页

【内容简介】

《思辨随笔》是王元化著作系列之一，该书曾于1994年在上海文艺出版社出版。全书为王元化的读书札记、思考断想、访学见闻及学术短文的荟萃，涉及美学、史学、小学、经学、文学、诗学，上及先秦百家，下逮民国学术，且中西贯通，重在传统文化在西潮冲击时局中的焕然重生，西学所及，也包括莎士比亚的《十四行诗》、卢梭的《漫步的孤独者》、叔本华的《人生智慧》,帕斯卡尔的《会思想的芦苇》、兰姆的《伊利亚随笔》等；既有缕述阐释先秦以降诸学术巨子学说如孔子、王弼、鲁迅、胡适等，也有追述故人的回忆和评价，如熊十力、杨树达等，更可贵的是本书中很多对中外典籍及文学经典的考证与解读，深具问题意识和学术价值，文风兼有散文之优美和论文之严谨，可以说《思辨随笔》即是王元化同志的《日知录》，既有思想璀璨绽放的火花，也有短小却不失精湛的学术小品，无论参考研究或是阅读品评，都具有较高的学术价值和阅读价值。

【作者简介】

本书为著名学者王元化先生各个时期论文片段和札记集合而成的论著，是王元化的读书札记、思考断想、访学见闻及学术短文的荟萃，涉及美学、史学、小学、经学、文学、诗学，上及先秦百家，下逮民国学术，且中西贯通，重在传统文化在西潮冲击时局中的焕然重生。对于中国古代哲学思维，中国古代史、思想史等专题做了精彩的分析与研究。无论参考研究或是阅读品评，都具有较高的学术价值和阅读价值。本书曾经荣获华东地区哲学社会科学优秀图书奖一等奖，第二届国家图书奖等。

【目录】

序......1

 

 

一文化传统构成四要素......1

 

二态度与思想......2

 

三功利主义之争......3

 

四道德继承......5

 

五时代与理念......8

 

六游民与游民文化......11

 

七抽象继承法......12

 

八再谈“五四”......13

 

九中体西用......15

 

一知识结构的整体......17

 

一一体改与启蒙......18

 

一二尚同......19

 

一三鸦片战争时的抗英人物......21

 

一四毛泽东与文化传统......23

 

一五鲁迅与太炎......26

 

一六再谈鲁迅与太炎......28

 

一七胡适论清学......31

 

一八谈胡适之学......32

 

一九鲁迅与周作人......35

 

二摆脱依附找回自我......36

 

二一“一切都不会白白过去”......36

 

二二把病“表”出来......38

 

二三“文革”批孔......39

 

二四曲笔构陷......40

 

二五理论准备不足......42

 

二六中国农民特殊论......43

 

二七“横以孤”......44

 

二八不拘一格降人材......46

 

二九“蛆虫儒”与“蛆虫僧”......48

 

三阴鸷反噬之术......49

 

三一“告奸”与“除阴奸”......49

 

三二牛马、豺狼、鹰犬......52

 

三三权术举例......53

 

三四书狱妙喻......54

 

三五嚼饭与人徒增呕秽......55

 

三六南朝的士族与庶族......56

 

三七奉朝请......58

 

三八扶桑不是日本的旧称......59

 

三九扶桑为东方理想国说......61

 

四《中国通史简编》的误译......63

 

四一达巷党人......65

 

四二释“无所成名”......66

 

四三孔子与射御......67

 

四四子见南子的行为准则......69

 

四五子见南子合于礼说......71

 

四六释孔子矢词......73

 

四七释物......75

 

四八达名、类名、私名......79

 

四九三才说......80

 

五矛盾论与治不逾官说......80

 

五一三教治道说......82

 

五二玄学再估价......83

 

五三早期传入的因明学......85

 

五四译经理论......85

 

五五钟会四本论......87

 

五六驳己亥出都仓皇可疑说......88

 

五七佛窟寺为梁徐庆造......90

 

五八《学隶图跋》钩沉......91

 

五九《纵难送曹生》......92

 

六对观众的虚伪的服从......94

 

六一狗儿爷与农民意识......95

 

六二学术良心......96

 

六三谈浮躁......98

 

六四文化交流......100

 

六五需要纠正的一种学风......101

 

六六综合研究法......102

 

六七研究方法与说明方法......103

 

六八原则与原则的运用......104

 

六九由抽象上升到具体......105

 

七简单化......107

 

七一氢氧碳不等于肉......109

 

七二哲学史上的一种提法......111

 

七三摆脱阶级观点局限......112

 

七四谈诠释......114

 

七五重共性轻个性......115

 

七六形式逻辑......116

 

七七知性概念......117

 

七八感性——知性——理性......118

 

七九知性的分析方法......119

 

八知性在一定范围内的效准......120

 

八一知性是理性认识的一个环节......121

 

八二费希特的“自我意识”......122

 

八三黑格尔体系......123

 

八四黑格尔的体系思考......124

 

八五逻辑链锁......125

 

八六历史与逻辑的一致性......125

 

八七费尔巴哈批判绝对哲学......127

 

八八直接判断中的主谓关系......128

 

八九康德的百元之喻......129

 

九专门名词......131

 

九一释“道”与“德”......132

 

九二《墨辨》与《荀子》的认识分类......134

 

九三韩非解老......135

 

九四“前识”......136

 

九五魏晋的意象言之辨......137

 

九六释自然......141

 

九七释虚静......141

 

九八玄佛并用......143

 

九九玄学解《易》与汉儒《易》学异旨......144

 

一三教同源说......146

 

一一《灭惑论》与梁武帝之学......148

 

一二王弼何晏《论语注》......150

 

一三对任继愈道与理说献疑......151

 

一四梁代玄风复阐......153

 

一五释慧琳《黑白论》......154

 

一六刘勰依古文说解《易》......154

 

一七才性与才气......156

 

一八“回到乾嘉学派”......158

 

一九明末将卒骄横......159

 

一一嘉道两朝士气衰颓......160

 

一一一“以理杀人”......161

 

一一二六诗与六义......162

 

一一三声一无听物一无文......164

 

一一四文章繁简......165

 

一一五金圣叹示释弓......165

 

一一六“情”和“自我”......166

 

一一七韩非并不集法家大成......167

 

一一八龚自珍与法家......169

 

一一九龚自珍生平行事......170

 

一二记熊十力......172

 

一二一熊十力二三事......173

 

一二二谈汤用彤......180

 

一二三杨遇夫回忆录......183

 

一二四记郭绍虞......188

 

一二五与友人书：谈古史辨......191

 

一二六与友人书：谈公意及其他......194

 

一二七《文心雕龙讲疏》序......198

 

一二八日记摘录......202

 

一二九《刘岱墓志》......209

 

一三刘勰世系......211

 

一三一刘勰卒年......212

 

一三二顾准其人其书......215

 

一三三无辩......217

 

一三四选言判断......218

 

一三五《孔疏》破《郑笺》......219

 

一三六生气灌注......221

 

一三七陆机的感兴说......222

 

一三八善入善出......224

 

一三九诗与人为一说......225

 

一四美在生命......225

 

一四一主导的情志......226

 

一四二情志A......228

 

一四三情志B......230

 

一四四情致译名质疑......232

 

一四五知性不能掌握美......233

 

一四六破“抓要害论”......234

 

一四七两种表象......235

 

一四八形象思维和理论思维......236

 

一四九艺术形象......237

 

一五形象思维中的个别与一般......238

 

一五一驳形象化说......239

 

一五二观念性的统一......240

 

一五三审美主客关系......241

 

一五四破艺术清洗论......243

 

一五五美的理念辨析......245

 

一五六情况——情境——情节......248

 

一五七风格与作风......251

 

一五八矫揉造作的作风......252

 

一五九风格论的贫困......253

 

一六风格的主观因素与客观因素......254

 

一六一自由与主观任意性......256

 

一六二新形式......257

 

一六三“不穿制服的将军”......258

 

一六四新思潮与新成果......259

 

一六五“各领风骚三五天”......259

 

一六六垂杨柳和黄花鱼......260

 

一六七新的不一定都是好的......261

 

一六八圣像艺术......263

 

一六九说真诚......264

 

一七以翻译入文学史......264

 

一七一席勒格的讥讽说......265

 

一七二柯勒律治谈《理查二世》......266

 

一七三撒缪尔·约翰逊的“褒贬格”......268

 

一七四谈史密斯《莎士比亚评论集序》......269

 

一七五泰纳......272

 

一七六莎剧在中国的上演......274

 

一七七黑格尔论莎剧的偏见......274

 

一七八莎剧不能上演说......276

 

一七九忒耳西忒斯式的酷评......278

 

一八开拓鲁迅研究的领域......280

 

一八一斯坦尼不懂契诃夫......282

 

一八二批评家对《海鸥》的攻击......283

 

一八三意识流......284

 

一八四创作的直接性......286

 

一八五写真实的厄运......288

 

一八六艺术的偶然属性......289

 

一八七京剧与戏改......290

 

一八八知·好·乐......294

 

一八九“义脉不流则偏枯文体”......295

 

一九文质概念引入文学始于佛经传译......296

 

一九一写意传统......297

 

一九二从宥情到尊情......299

 

一九三反刍......301

 

一九四社会和艺术二元标准质疑......302

 

一九五艺术思维过程......303

 

一九六破创作过程分段进行论......305

 

一九七批判者......307

 

一九八与友人论学书......309

 

一九九日本的《文心雕龙》研究......311

 

二释宰......312

 

二一释“文成规矩，思合符契”......313

 

二二别林斯基与自然派......314

 

二三狂暴的维萨里昂......315

 

二四他从不掩饰自己的见解......317

 

二五车尔尼雪夫斯基与《同时代人》......318

 

二六罗曼·罗兰和他的时代......319

 

二七在孤独中工作......320

 

二八“心的光明”......322

 

二九谈卓别林......322

 

二一女性赞......324

 

二一一《鲁迅传》与传记文学......325

 

二一二鲁迅的曲折历程......326

 

二一三人格力量与思想力量......327

 

二一四哈姆雷特的犹豫......329

 

二一五巴尔扎克的小说情节......330

 

二一六果戈理的讽刺......331

 

二一七《姚尼奇》......332

 

二一八《海鸥》与新形式......335

 

二一九生活吸干了他的生命......338

 

二二庸俗胜利了......340

 

二二一契诃夫的“小笑话”......342

 

二二二《约翰·克利斯朵夫》......342

 

二二三早期讽刺文......344

 

二二四《京师乐籍说》......346

 

二二五文如钩锁义若连环......347

 

二二六汉剧《宇宙锋》......349

 

二二七川剧《帝王珠》......351

 

二二八秦腔《赵氏孤儿》......354

 

二二九《芙蓉镇》的不足......356

 

 

附录......358

 

《思辨短简》序......358

 

《思辨发微》序......361