儒学与汉帝国意识形态
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九五品
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作者林聪舜 著
出版社上海人民出版社
出版时间2016-11
版次1
装帧精装
货号A4
上书时间2024-11-08
商品详情
- 品相描述:九五品
图书标准信息
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作者
林聪舜 著
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出版社
上海人民出版社
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出版时间
2016-11
-
版次
1
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ISBN
9787208140967
-
定价
49.00元
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装帧
精装
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开本
32开
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纸张
胶版纸
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页数
156页
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字数
194千字
- 【内容简介】
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「汉代儒学」无疑是中国思想史的重大课题,《汉代儒学别裁》一书旨在透过汉代儒学发展过程中的重要人物、著作、事件,包括叔孙通、陆贾、贾谊、董仲舒、《韩诗外传》、《白虎通》、郡国庙的兴毁等,探讨汉代帝国意识形态之形成与发展状况。本书作者浸淫汉代思想研究二十余年,除运用相关的传统数据作为论述的资源以外,并以西方理论作为左证,立论自成一家,是两汉思想史研究领域值得一读的论著。
- 【作者简介】
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林聪舜,汉族,1953年生,籍贯台湾彰化,台湾师范大学国文研究所博士,现任台湾“清华大学”中国文学系(所)教授。曾任台湾“清华大学”中国文学系(所)主任、《清华学报》主编、《清华中文学报》总编辑、美国普林斯顿大学“富布赖特基金会”访问学者、香港岭南大学客座教授。
目前研究领域为汉代学术思想、《史记》。已出版专著有:《明清之际儒家思想的变迁与发展》、《的世界:人性与理念的竞逐》、《向郭庄学之研究》、《的人物世界》、《西汉前期思想与法家的关系》、《台湾新统治霸权的形成》(评论集)。
- 【目录】
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新版序
自 序
第一章 汉代儒学的一个侧面
——思想、统治与权力运作
一、汉代儒学的时代课题:论述为帝国需要的统治思想
二、汉代儒学研究回顾与本书对汉代儒学采取的立场
三、如何看待庄严的儒学论述背后蕴藏的权力关系
四、本书的几个论述重点 27
五、小结
第二章 叔孙通“起朝仪”的意义
——刘邦卡里斯玛支配的转变
一、前言
二、打天下时期的刘邦:卡里斯玛式的领袖
三、卡里斯玛支配的衰落:“起朝仪”的必要性
四、“朝仪”出现的积极意义
五、小结
第三章 陆贾“逆取顺守”观念新探
——建立帝国的深层稳定机制
一、前言:汉帝国“逆取顺守”统治方向的奠立
二、“以顺守之”的深层意涵:统治阶层领导权的扩大
三、仁义、经艺、伦理教化与“以顺守之”的结合:帝国深层稳定机制的建立
四、“士”角色的重新认知:作为帝国深层稳定机制组成要素的“士”
五、小结
第四章 《韩诗外传》论“士”
——《诗》教、造士与儒士共同体的建立
一、前言
二、秦纲绝维弛后儒士的愤激及面对新帝国的兴奋情绪
三、兴奋情绪的另一面:新帝国政治情势下儒士的压力
四、“士”处境的反省与“造士”:儒士的机会、压力与群体力量的抟聚
五、经义、修身、士节与“士”的自负:儒士共同认同的强化
六、进入统治体制,积极参与帝国政治:“仕”的优位选择
七、“士”集团力量的建构:士之重、师之尊与友之助
八、君求于臣,甚于臣求于君的君臣关系定位:“士”对保有政治上独立人格的奋斗
九、小结
第五章 “礼”世界的建立
——贾谊对礼法秩序的追求
一、前言
二、贾谊建立“礼”世界的现实目的
三、贾谊论“礼”与“法”的关系
四、俗世世界的改造:贾谊的“礼”与文化秩序
五、帝国意识形态的雏型:贾谊的“礼”扮演的历史角色
六、小结
第六章 帝国意识形态的建立
——董仲舒的儒学
一、前言:“更化”以建立儒学为主导的新统治秩序
二、建立新的帝国意识形态的必要性
三、帝国意识形态应扮演的功能
四、尊儒与意识形态控制
五、“六艺之科、孔子之术”的新诠释
六、尊君与大一统
七、普同世界观的建立: 儒家理论与阴阳五行宇宙图式的结合
八、日常行动的指引:“三纲”等伦理原则
九、调和不同阶级的利益
十、小结
第七章 西汉郡国庙之兴毁
——礼制兴革与统治秩序维护之关系之一例
一、前言
二、高、惠帝时期郡国庙之建立:透过制度神圣化出身寒微的统治家族之一环
三、武帝时期对郡国庙制的挑战:从“系海内之心”到皇室内部矛盾的出现
四、元帝时期的罢郡国庙之议:经学理想与现实完美结合的典型范例
五、小结
第八章 帝国意识形态的重建
——扮演“国宪”基础的《白虎通》思想
一、前言
二、章帝制定“国宪”的努力与白虎观会议的召开
三、《白虎通》出现的历史要求
四、扮演帝国意识形态的《白虎通》思想
五、帝国意识形态的发展:《白虎通》与董仲舒儒学的异同
六、小结
第九章 结论
参考文献
人名列表
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